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私己的網(wǎng)絡(luò)解釋

迷途的愛
精選回答

私己的網(wǎng)絡(luò)解釋是:私己私己出自《醒世姻緣傳》,解釋成猶私囊,謂與自己有私人關(guān)系。

私己的具體解釋是什么呢,我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹:

一、詞語解釋

私己sījǐ。(1)舊時(shí)家庭成員私下儲存的錢物。(2)個(gè)人的錢袋。(3)背地里。私己[sījǐ]⒈舊時(shí)家庭成員私下儲存的錢物。英privatesavings;⒉個(gè)人的錢袋。例中飽私己。英privatepurse;⒊背地里。例早期白話。英inprivate;

二、綜合釋義

猶私囊。《醒世姻緣傳》第三四回:“楊春是甚么人,掘了這幾十萬的金銀不報(bào)了官卻都入了私己。”謂與自己有私人關(guān)系。《元典章·吏部·掌印》:“如遇長官拳判,其行用印信,即日牒印與以次正官承權(quán),不得委付私己之人。”自私;利己。明張居正《答河漕劉百川言開膠河》:“膠河之可開,凡有心於國家者皆知之,獨(dú)貴鄉(xiāng)人以為不便,皆私己之言也。”清戴震《原善》下:“人之不盡其材,患二:曰私,曰蔽。私也者,其生於心為溺,發(fā)于政為黨,成于行為慝,見于事為悖、為欺,其究為私己。”私下;暗中。《醒世恒言·張廷秀逃生救父》:“船家道:‘我們是本府腳頭關(guān)提來差往公干的,私己搭一二人,路上去買酒吃。’”私己[sījǐ]私下、暗自。《醒世恒言.卷二零.張廷秀逃生救父》:「我們是本府腳頭關(guān)提來差往公干的,私己搭一二人,路上去買酒吃。」《紅樓夢.第九回》:「二人假裝出小恭,走到后院說私己話。」

三、漢語大詞典

(1).猶私囊。《醒世姻緣傳》第三四回:“楊春是甚么人,掘了這幾十萬的金銀不報(bào)了官卻都入了私己。”(2).謂與自己有私人關(guān)系。《元典章·吏部·掌印》:“如遇長官拳判,其行用印信,即日牒印與以次正官承權(quán),不得委付私己之人。”(3).自私;利己。明張居正《答河漕劉百川言開膠河》:“膠河之可開,凡有心于國家者皆知之,獨(dú)貴鄉(xiāng)人以為不便,皆私己之言也。”清戴震《原善》下:“人之不盡其材,患二:曰私,曰蔽。私也者,其生于心為溺,發(fā)于政為黨,成于行為慝,見于事為悖、為欺,其究為私己。”(4).私下;暗中。《醒世恒言·張廷秀逃生救父》:“船家道:‘我們是本府腳頭關(guān)提來差往公干的,私己搭一二人,路上去買酒吃。’”

四、其他釋義

1.猶私囊。2.謂與自己有私人關(guān)系。3.自私;利己。4.私下;暗中。

清泉漂荷 2025-02-15 15:21:34

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原文:昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力,此日中流自在行。
譯文:昨天夜晚江邊的春水大漲,那艘大船就像一片羽毛一般輕盈。以往花費(fèi)許多力量也不能推動(dòng)它,今天卻能在江水中央自在漂流。
本詩借助形象喻理。它以泛舟為例,讓讀者去體會(huì)與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理。“昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕”,其中的“蒙沖”也寫作“艨艟”。因?yàn)椤白蛞埂毕铝舜笥辏敖叴核保f溪千流,滾滾滔滔,匯入大江,所以本來擱淺的“蒙沖巨艦”,就如羽毛般那浮了起來。“向來枉費(fèi)推移力,此日中流自在行”,說往日舟大水淺,眾人使勁推船,也是白費(fèi)力氣,而此時(shí)春水猛漲,巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要,所蘊(yùn)含的客觀意義是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā),足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如;也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家,則熟能生巧,駕馭自如。這首詩很可能是作者苦思某個(gè)問題,經(jīng)過學(xué)習(xí)忽然有了心得后寫下來的。

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歐陽詢的故事名稱

歐陽詢的故事名稱:歐陽詢流連觀碑、歐陽詢專心學(xué)“二王”書法。
歐陽詢(約557——631),字信本,潭州臨湘縣(今湖南長沙市)人。唐朝大臣、書法家。歐陽紇之子。
隋煬帝即位,歐陽詢出任太常博士。武德三年(620年),投靠夏王竇建德,授太常卿一職。武德五年(622年),歸順唐高祖李淵,授侍中,累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學(xué)士,冊封渤海縣男,主持編撰《藝文類聚》。貞觀初年去世,時(shí)年八十五歲。
歐陽詢精通書法,與虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱“初唐四大家”。因其子歐陽通善于書法,父子倆被合稱為“大小歐”。書法于平正中見險(xiǎn)絕,號為“歐體”。代表作:楷書有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》,行書有《仲尼夢奠帖》《行書千字文》。對書法有其獨(dú)到的見解,有書法論著《八訣》《傳授訣》《用筆論》《三十六法》。所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。
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