玉燕投懷的國語辭典

像一座圍城

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玉燕投懷的國語辭典是：相傳唐代張說之母，夢玉燕入懷后成孕，產下張說，后張說為一代名相。見五代．王仁裕《開元天寶遺事．卷上．夢玉鷰投懷》。后用來祝福他人生得貴子的頌語。

玉燕投懷的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：

一、詞語解釋

燕，也寫作'燕'。五代王仁裕《開元天寶遺事．夢玉燕投懷》:'張？母夢有一玉燕自東南飛來，投入懷中，而有孕生說，果為宰相，其至貴之誘]。'后作賀人生子的頌語。

二、綜合釋義

后作賀人生子的頌語。喜今朝老蚌生珠，應～入夢。◎《群英類選·〈四德記·賀子滿月〉》玉燕投懷[yùyàntóuhuái]玉燕投懷[yùyàntóuhuái]相傳唐代張說之母，夢玉燕入懷后成孕，產下張說，后張說為一代名相。見五代．王仁裕《開元天寶遺事．卷上．夢玉鷰投懷》。后用來祝福他人生得貴子的頌語。《群音類選．官腔類．卷八．四德記．賀子滿月》：「喜今朝老蚌生珠，應玉燕投懷入夢。」

三、出處

五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢玉燕投懷》:“張說母夢有一玉燕自東南飛來，投入懷中，而有孕生說，果為宰相，其至貴之祥也。”

四、其他釋義

后作賀人生子的頌語。

我定比天高 2025-02-17 13:30:55

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西游記的體裁

忘記過去

《西游記》的文學體裁是長篇小說。《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西游記》均無作者署名，清代學者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、妖怪魔法高強，經歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。該小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了明代社會現實。
《西游記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。《西游記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮。明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。大量中國古典文學作品被譯為西文，《西游記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等語言。

亭亭玉立是形容外貌還是神態的

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“亭亭玉立”是形容外貌的，形容女子身材細長，也形容花木等形體挺拔。
出處：
1、《北齊書·徐之才傳》：“白云初見空中有五色物；稍近；變成一美婦人；去地數丈；亭亭而立。”
2、《公祭祁夫人文》：“一女英邁出群，亭亭玉立。”
3、《浮生六記·閑情記趣》：“或亭亭玉立，或飛舞橫斜。”
造句：
1、幾年的光景，那個大姐姐已出落成一位亭亭玉立的大姑娘了。
2、幾年不見，鄰居家的那個小女孩兒已經成長為亭亭玉立的大姑娘了。
3、瞧，那個小女孩長得亭亭玉立，多漂亮。
4、她是個亭亭玉立、美麗清秀的姑娘。
5、她是一個亭亭玉立的女人，雖然年過花甲，但鶴發童顏，十分年輕。
6、幾年不見，她已經出落得亭亭玉立，天香國色了。

質詢是什么意思?質量的質

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“質詢”的意思：質疑詢問。
出處：
1、茅盾《鍛煉》一：“端進茶來的時候，阿金便成了質詢的對象。”
2、張周《步履艱難的中國》第二章：“他回答代表質詢。好厲害的質詢，他記得，連珠炮般的發問，把他震懵了。”
造句：
1、多少世代以來許多神學家和歷史學家就在著書立說，考證和質詢這些宗教傳說的真實性。
2、在職代會閉會期間，要實施職工代表政務質詢制度，暢通民主管理渠道。
3、對于住戶們反復質詢其為何不帶支驗電筆檢測一下，陳無言以對，最后離開。

藝術和技術的區別

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技術與藝術相比，技術更強調功能，藝術更強調表達。
“技術”是解決問題的方法及方法原理，是指人們利用現有事物形成新事物，或是改變現有事物功能、性能的方法。
“藝術”是廣泛的人類活動（或其產品），涉及創造性的想象力，旨在表達技術熟練程度、美感、情感力量或概念、觀念。
“技術”造句：
1、爸爸如饑似渴地鉆研技術，成為全廠革新能手。
2、白醫生對醫療技術一絲不茍，精益求精。
3、我國的航天技術已經達到了世界先進水平。
4、舉重運動員不但要有力氣，還得懂技術。
5、我們需要大批有魄力、懂技術、會管理的干部。
“藝術”造句：
1、齊白石筆下的小雞真有呼之欲出的藝術效果。
2、觀眾對藝術家的精彩表演贊不絕口。
3、我們要努力發掘民間藝術的寶藏。
4、晚會上，藝術家們還表演了幾個戲劇片段。
5、人們密密層層地坐在廣場上，觀看“心連心”藝術團的演出。

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