絲綢服裝(清代帝王絲綢服飾的審美特征（上）)

絲綢服飾在中國有著悠久的歷史，到了元代，絲綢衣料已發(fā)展有緞、絹、羅、紗、錦、絲、綾等品類，明清時期在繼承古代絲綢織造工藝的基礎(chǔ)上，把絲綢織造技藝推向更高水平。在清代，帝王服飾多用高檔絲綢面料制作。清代帝王服飾既沿襲了漢族服飾文化制度，又融合了滿族服飾的民族特色，是在堅守滿族帝王服飾舊制的基礎(chǔ)上，參照漢族帝王服飾制度后加以發(fā)展形成的。清代帝王服飾是中國歷代帝王服飾的延續(xù)和發(fā)展。

香色緙絲金龍夾龍袍 清乾隆

清代帝王服飾的類型

綜觀古代帝王服飾，無論東西方，隨著封建制度的不斷完善和中-央集權(quán)的加強(qiáng)，表現(xiàn)在服飾文化制度上的等級規(guī)定越來越森嚴(yán)。帝王服飾無論是在款式、色彩，還是紋樣上都與群臣百姓的服飾有著越來越明顯的區(qū)分，象征了帝王獨(dú)一無二的專制權(quán)力。周代的皮弁（biàn）服，君臣服飾顏色沒有區(qū)分，只通過冠來區(qū)分等級；到隋唐時期，只有皇帝才能用黃色；到元代，出現(xiàn)了龍袍，而后發(fā)展到明清時期帝王服飾已經(jīng)規(guī)范化。

服飾成為維護(hù)權(quán)力和統(tǒng)治的象征，其社會象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于精神審美功能。中國服飾文化源遠(yuǎn)流長，其獨(dú)具特色的服飾制度是中華文化的重要組成部分。帝王服飾是封建社會帝王穿著的服飾，其形制必定受制度、風(fēng)俗、社會需求的制約和牽引，不可能超越當(dāng)時的文化背景。清代帝王服飾在制定時，在款式上保留了滿族遺風(fēng)，在紋樣上吸取了漢族冕服中的“十二章”紋，不同于以往漢族朝服寬衣袍袖，而又不失漢族帝王服制的文化內(nèi)涵，形成了清朝獨(dú)具特色并有濃郁民族特色的服飾制度。

明黃色紗綴繡八團(tuán)龍袍 清順治

清代帝王冠服大致可分為禮服、吉服、常服、行服和雨服等，其形制由冠、服、朝珠、帶、披領(lǐng)及靴等組成。

其中，禮服等級最高，只有在祭祀、祈雨、祈谷時才穿著，其形制為在石青面料上繡五爪金龍四團(tuán)，胸背及兩肩各一團(tuán)。

皇帝的朝服也屬于禮服的一種，有冬夏兩種形制，冬夏朝服在形式和花紋上相同，只是在披領(lǐng)、袖端、下擺等處的鑲邊有所區(qū)別，冬朝服鑲海龍裘皮邊，夏朝服鑲織金綢邊。朝服由冠、朝珠、披領(lǐng)、朝帶、靴等組成，其形制是頭戴朝冠，上衣下裳相連，右衽，肩部披戴披領(lǐng)，袖端為馬蹄袖，上衣下裳連接處有襞積（[bì jī經(jīng)折疊而縫成的紋），腰系龍紋金版絲綢朝帶，并佩戴朝珠，腳穿馬靴。

吉服是在一般慶典活動穿著，其顏色以明黃色為主，圓領(lǐng)、右衽、箭袖，服裝上繡有龍紋和“十二章”紋樣。行服有行褂、行袍、行裳三種形制，為皇帝出行、打獵時穿著，這類服飾相對輕便簡潔，色彩上有嚴(yán)格的規(guī)定，如皇帝的行褂規(guī)定用石青色。據(jù)史料記載，皇帝穿的雨服有六種形制，面料多用油綢、羽緞為主，色彩統(tǒng)一用明黃色。

清代帝王絲綢服飾的審美

款式以滿族傳統(tǒng)服飾為基礎(chǔ)

外觀簡潔大方

黃色云龍妝花紗袷龍袍 清乾隆

早在黃帝和堯、舜時期就逐步形成了上衣下裳的服裝形制，上乾下坤，分別代表天與地。進(jìn)入周代，中國的服飾制度趨于完善，制定了一整套因儀典性質(zhì)、季節(jié)、穿著者身份等決定服裝形制、紋飾、質(zhì)料各異的冠服制度。據(jù)《周禮·春官》記載：皇帝穿著的服飾有六冕、四弁。“凡兵事，韋弁服。視朝，皮弁服。凡甸，冠弁服。凡兇事，服弁服”。后世帝王服飾制度雖各有不同，但冕服設(shè)計的基本原則仍然遵循《周禮》。

作為少數(shù)民族統(tǒng)治的清代王朝，把服制視為民族統(tǒng)治的標(biāo)志。清代的服飾典章制度以“勿忘祖制”為戒，反映在皇帝服飾上也保留了許多滿族服飾特色。披領(lǐng)、四開叉箭衣、馬蹄袖等反應(yīng)了騎馬游牧民族的生活習(xí)慣和禮儀習(xí)俗。清代帝王服飾的長袖窄衣與漢族寬袍大袖和大冠形式相比，形成了鮮明的反差，與漢族服飾有明顯的區(qū)別。清代帝王服飾在堅持滿族服飾的傳統(tǒng)款式，服裝的袖子均采用馬蹄袖，跟漢族具有飄逸感的長袍大袖相比，顯得干練，跟以往傳統(tǒng)漢族帝王服飾有很大區(qū)別。

服裝裁剪方法是平面裁剪或直線裁剪，服裝款式簡練，不追求依據(jù)人體的復(fù)雜體面關(guān)系，服裝與人體不相切合，因此，服裝款式呈直線型，沒有復(fù)雜的人體體面曲線造型。整體款式偏長，對人體包裹嚴(yán)實，呈現(xiàn)出梯形廓形，配上具有游牧民族特色的披領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)了肩部的寬度，能很好地烘托出帝王的穩(wěn)健、魁梧、健壯的審美感覺。

色彩繽紛艷麗

對比強(qiáng)烈

在封建時期，無論東西方，專制制度下的等級社會，色彩的社會功能審美大于其精神層面審美，上流社會階層以華麗的服飾色彩來凸顯其所處的階級地位。清朝帝王服飾質(zhì)地一般為石青、明黃色絲綢面料為底，上面繡有特定的花紋及圖案。

清康熙朝服的圖案 海水紋

根據(jù)乾隆時期制定的《大清會典》規(guī)定，明黃色只有帝王才可以使用，皇帝的冬夏朝服都是明黃色，明黃色是清代帝王服飾主要色彩基調(diào)。故宮博物館收藏的清康熙、乾隆、雍正的朝袍，在披領(lǐng)、裳、柿蒂、袖等服飾重要裝飾部位，繡有大量的吉祥圖案，金色龍紋周圍以五彩云紋、蝙蝠、團(tuán)壽字及石紋等寓意吉祥的紋樣穿插，每個裝飾部位的周邊“江崖海水”圍繞，寓意“四海清平”之意。

清康熙朝服的圖案 龍紋

其中，云紋和水紋以刺繡的方式用三暈色和四暈色兩種色彩調(diào)配方法，三暈色的色彩有“紅—粉紅—水粉”“藍(lán)—淺藍(lán)—月白”“煙色—香黃—明黃”“綠—淺綠—湖色”“雪青—雪灰—白色”等色組。四暈色是在三暈色得色組上加配白色，這些艷麗的色組用在一起，繽紛華麗，對比強(qiáng)烈而又協(xié)調(diào)。

清康熙朝服的圖案 蝙蝠紋

清朝帝王絲綢服飾的色彩豐富，對比強(qiáng)烈，大面積的明黃色上點綴著數(shù)十種不同明度、純度、色相的色彩。同時，利用色彩的面積對比，使主次關(guān)系明確。用金色將對比色隔離，讓整體色彩趨于緩和，在對比中尋求色彩的豐富變化，在變化中追求和諧，產(chǎn)生平衡、愉悅的視覺美感。

［作者］

雷 文 廣

［文章來源］

圓明園研究院

［編輯］

付 懷 東

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