絲綢服裝(清代帝王絲綢服飾的審美特征(上))
絲綢服飾在中國有著悠久的歷史,到了元代,絲綢衣料已發(fā)展有緞、絹、羅、紗、錦、絲、綾等品類,明清時期在繼承古代絲綢織造工藝的基礎(chǔ)上,把絲綢織造技藝推向更高水平。在清代,帝王服飾多用高檔絲綢面料制作。清代帝王服飾既沿襲了漢族服飾文化制度,又融合了滿族服飾的民族特色,是在堅守滿族帝王服飾舊制的基礎(chǔ)上,參照漢族帝王服飾制度后加以發(fā)展形成的。清代帝王服飾是中國歷代帝王服飾的延續(xù)和發(fā)展。
香色緙絲金龍夾龍袍 清乾隆
清代帝王服飾的類型
綜觀古代帝王服飾,無論東西方,隨著封建制度的不斷完善和中-央集權(quán)的加強(qiáng),表現(xiàn)在服飾文化制度上的等級規(guī)定越來越森嚴(yán)。帝王服飾無論是在款式、色彩,還是紋樣上都與群臣百姓的服飾有著越來越明顯的區(qū)分,象征了帝王獨(dú)一無二的專制權(quán)力。周代的皮弁(biàn)服,君臣服飾顏色沒有區(qū)分,只通過冠來區(qū)分等級;到隋唐時期,只有皇帝才能用黃色;到元代,出現(xiàn)了龍袍,而后發(fā)展到明清時期帝王服飾已經(jīng)規(guī)范化。
服飾成為維護(hù)權(quán)力和統(tǒng)治的象征,其社會象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于精神審美功能。中國服飾文化源遠(yuǎn)流長,其獨(dú)具特色的服飾制度是中華文化的重要組成部分。帝王服飾是封建社會帝王穿著的服飾,其形制必定受制度、風(fēng)俗、社會需求的制約和牽引,不可能超越當(dāng)時的文化背景。清代帝王服飾在制定時,在款式上保留了滿族遺風(fēng),在紋樣上吸取了漢族冕服中的“十二章”紋,不同于以往漢族朝服寬衣袍袖,而又不失漢族帝王服制的文化內(nèi)涵,形成了清朝獨(dú)具特色并有濃郁民族特色的服飾制度。
明黃色紗綴繡八團(tuán)龍袍 清順治
清代帝王冠服大致可分為禮服、吉服、常服、行服和雨服等,其形制由冠、服、朝珠、帶、披領(lǐng)及靴等組成。
其中,禮服等級最高,只有在祭祀、祈雨、祈谷時才穿著,其形制為在石青面料上繡五爪金龍四團(tuán),胸背及兩肩各一團(tuán)。
皇帝的朝服也屬于禮服的一種,有冬夏兩種形制,冬夏朝服在形式和花紋上相同,只是在披領(lǐng)、袖端、下擺等處的鑲邊有所區(qū)別,冬朝服鑲海龍裘皮邊,夏朝服鑲織金綢邊。朝服由冠、朝珠、披領(lǐng)、朝帶、靴等組成,其形制是頭戴朝冠,上衣下裳相連,右衽,肩部披戴披領(lǐng),袖端為馬蹄袖,上衣下裳連接處有襞積([bì jī經(jīng)折疊而縫成的紋),腰系龍紋金版絲綢朝帶,并佩戴朝珠,腳穿馬靴。
吉服是在一般慶典活動穿著,其顏色以明黃色為主,圓領(lǐng)、右衽、箭袖,服裝上繡有龍紋和“十二章”紋樣。行服有行褂、行袍、行裳三種形制,為皇帝出行、打獵時穿著,這類服飾相對輕便簡潔,色彩上有嚴(yán)格的規(guī)定,如皇帝的行褂規(guī)定用石青色。據(jù)史料記載,皇帝穿的雨服有六種形制,面料多用油綢、羽緞為主,色彩統(tǒng)一用明黃色。
清代帝王絲綢服飾的審美
款式以滿族傳統(tǒng)服飾為基礎(chǔ)
外觀簡潔大方
黃色云龍妝花紗袷龍袍 清乾隆
早在黃帝和堯、舜時期就逐步形成了上衣下裳的服裝形制,上乾下坤,分別代表天與地。進(jìn)入周代,中國的服飾制度趨于完善,制定了一整套因儀典性質(zhì)、季節(jié)、穿著者身份等決定服裝形制、紋飾、質(zhì)料各異的冠服制度。據(jù)《周禮·春官》記載:皇帝穿著的服飾有六冕、四弁。“凡兵事,韋弁服。視朝,皮弁服。凡甸,冠弁服。凡兇事,服弁服”。后世帝王服飾制度雖各有不同,但冕服設(shè)計的基本原則仍然遵循《周禮》。
作為少數(shù)民族統(tǒng)治的清代王朝,把服制視為民族統(tǒng)治的標(biāo)志。清代的服飾典章制度以“勿忘祖制”為戒,反映在皇帝服飾上也保留了許多滿族服飾特色。披領(lǐng)、四開叉箭衣、馬蹄袖等反應(yīng)了騎馬游牧民族的生活習(xí)慣和禮儀習(xí)俗。清代帝王服飾的長袖窄衣與漢族寬袍大袖和大冠形式相比,形成了鮮明的反差,與漢族服飾有明顯的區(qū)別。清代帝王服飾在堅持滿族服飾的傳統(tǒng)款式,服裝的袖子均采用馬蹄袖,跟漢族具有飄逸感的長袍大袖相比,顯得干練,跟以往傳統(tǒng)漢族帝王服飾有很大區(qū)別。
服裝裁剪方法是平面裁剪或直線裁剪,服裝款式簡練,不追求依據(jù)人體的復(fù)雜體面關(guān)系,服裝與人體不相切合,因此,服裝款式呈直線型,沒有復(fù)雜的人體體面曲線造型。整體款式偏長,對人體包裹嚴(yán)實,呈現(xiàn)出梯形廓形,配上具有游牧民族特色的披領(lǐng),強(qiáng)調(diào)了肩部的寬度,能很好地烘托出帝王的穩(wěn)健、魁梧、健壯的審美感覺。
色彩繽紛艷麗
對比強(qiáng)烈
在封建時期,無論東西方,專制制度下的等級社會,色彩的社會功能審美大于其精神層面審美,上流社會階層以華麗的服飾色彩來凸顯其所處的階級地位。清朝帝王服飾質(zhì)地一般為石青、明黃色絲綢面料為底,上面繡有特定的花紋及圖案。
清康熙朝服的圖案 海水紋
根據(jù)乾隆時期制定的《大清會典》規(guī)定,明黃色只有帝王才可以使用,皇帝的冬夏朝服都是明黃色,明黃色是清代帝王服飾主要色彩基調(diào)。故宮博物館收藏的清康熙、乾隆、雍正的朝袍,在披領(lǐng)、裳、柿蒂、袖等服飾重要裝飾部位,繡有大量的吉祥圖案,金色龍紋周圍以五彩云紋、蝙蝠、團(tuán)壽字及石紋等寓意吉祥的紋樣穿插,每個裝飾部位的周邊“江崖海水”圍繞,寓意“四海清平”之意。
清康熙朝服的圖案 龍紋
其中,云紋和水紋以刺繡的方式用三暈色和四暈色兩種色彩調(diào)配方法,三暈色的色彩有“紅—粉紅—水粉”“藍(lán)—淺藍(lán)—月白”“煙色—香黃—明黃”“綠—淺綠—湖色”“雪青—雪灰—白色”等色組。四暈色是在三暈色得色組上加配白色,這些艷麗的色組用在一起,繽紛華麗,對比強(qiáng)烈而又協(xié)調(diào)。
清康熙朝服的圖案 蝙蝠紋
清朝帝王絲綢服飾的色彩豐富,對比強(qiáng)烈,大面積的明黃色上點綴著數(shù)十種不同明度、純度、色相的色彩。同時,利用色彩的面積對比,使主次關(guān)系明確。用金色將對比色隔離,讓整體色彩趨于緩和,在對比中尋求色彩的豐富變化,在變化中追求和諧,產(chǎn)生平衡、愉悅的視覺美感。
[作者]
雷 文 廣
[文章來源]
圓明園研究院
[編輯]
付 懷 東
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