nba中的莊神是誰(shuí)（nba莊神是誰(shuí)）

李白“謫仙人”稱號(hào)出自《對(duì)酒憶賀監(jiān)二首》。
原文：
四明有狂客，風(fēng)流賀季真。長(zhǎng)安一相見(jiàn)，呼我謫仙人。昔好杯中物，翻為松下塵。金龜換酒處，卻憶淚沾巾。
狂客歸四明，山陰道士迎。敕賜鏡湖水，為君臺(tái)沼榮。人亡余故宅，空有荷花生。念此杳如夢(mèng)，凄然傷我情。
譯文：
四明山中曾出現(xiàn)過(guò)一個(gè)狂客，他就是久負(fù)風(fēng)流盛名的賀季真。在長(zhǎng)安頭一次相見(jiàn)，他就稱呼我為天上下凡的仙人。當(dāng)初是喜愛(ài)杯中美酒的酒中仙，今日卻已變成了松下塵。每想想起用盎龜換酒的情景，不禁就悲傷地淚滴沾巾。
狂客賀先生回到四明，首先受到山陰道士的歡迎。御賜一池鏡湖水，為您游賞在山光水色之中。人已逝去僅余故居在，鏡湖里空有朵朵荷花生。看到這些就使人感到人生渺茫如一場(chǎng)大夢(mèng)，使我凄然傷情。
這兩首詩(shī)在藝術(shù)上主要采用了今昔對(duì)比的手法，隨著鏡頭的一再轉(zhuǎn)換，展現(xiàn)出詩(shī)人撫今追昔、感慨萬(wàn)千的心緒。第一首前四句著重對(duì)昔日的追憶，但后四句卻是在今——昔、今——昔的反復(fù)重迭之中，來(lái)加強(qiáng)感情的抒發(fā)。第二首前四句言昔，后四句言今，同樣是在對(duì)比之中展示出詩(shī)人那極不平靜的心緒。這一手法的運(yùn)用，無(wú)疑加強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)效果。

三國(guó)兩晉南北朝又稱魏晉南北朝，是中國(guó)歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時(shí)期，主要分為三國(guó)（曹魏、蜀漢、東吳）、西晉、東晉和南北朝時(shí)期，由于長(zhǎng)期的封建割據(jù)和連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，使這一時(shí)期中國(guó)文化的發(fā)展受到特別的影響。其突出表現(xiàn)則是玄學(xué)的興起、佛教的輸入、道教的勃興及波斯、希臘文化的羼入。
三國(guó)至隋的三百六十余年間，以及在三十余個(gè)大小王朝交替興滅過(guò)程中，上述諸多新的文化因素互相影響，交相滲透的結(jié)果，使這一時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展及孔子的形象和歷史地位等問(wèn)題也趨于復(fù)雜化。
三國(guó)（220年－280年）是中國(guó)歷史上的一段時(shí)期，主要有曹魏、蜀漢及孫吳三個(gè)政權(quán)。漢末三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，使得中國(guó)的人口急劇下降，經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重受到損害，因此三國(guó)皆重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加上戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的需求，各種技術(shù)都有許多進(jìn)步。
晉朝分為西晉與東晉。公元266年司馬炎代魏稱帝（晉武帝），國(guó)號(hào)曰晉，建都洛陽(yáng)，史稱西晉。公元280年滅吳，統(tǒng)一全國(guó)，秦漢以來(lái)的分裂，至此再度統(tǒng)一。統(tǒng)治疆域東、南至海，西至蔥嶺，南至越南，北至大漠，東至遼東。
南北朝（公元420年—589年），由公元420年劉裕篡東晉建立南朝宋開(kāi)始，至公元589年隋滅南朝陳為止，上承東晉、五胡十六國(guó)，下接隋朝。因?yàn)槟媳眱蓜?shì)長(zhǎng)時(shí)間對(duì)立，所以稱南北朝。南朝（420年—589年）包含宋、齊、梁、陳等四朝；北朝（386年—581年）包含北魏、東魏、西魏、北齊和北周等五朝。

“計(jì)熟事定，舉必有功”是漢語(yǔ)詞匯，意思是計(jì)劃成熟，事情安排就緒，戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)必定成功。出自唐代劉禹錫《為淮南杜相公論西戎表》。
原文節(jié)選：
臣負(fù)恩方鎮(zhèn)，初懼寇戎，正于憂迫之時(shí)，果聞仁圣之諭。攘卻兇孽，不勞干戈。臣靜思遠(yuǎn)圖，為國(guó)久計(jì)，莫若存信施惠，多愧其心。歲通玉帛，待以客禮。昭宣圣德，擇奉誼之臣；恢拓皇威，選謹(jǐn)邊之將。積粟塞下，坐甲關(guān)中；以逸待勞，以高御下。重以金玉之贈(zèng)，結(jié)以舅甥之歡。小來(lái)則慰安，大至則嚴(yán)備。明其斥候，不撓不侵。則戎狄為可封之人，沙場(chǎng)無(wú)戰(zhàn)死之骨。若天下無(wú)事，人安歲稔，然后訓(xùn)兵，命將破虜。摧衡原州，營(yíng)田靈武。盡復(fù)舊地，通使安西。國(guó)家長(zhǎng)算，悉在于此。計(jì)熟事定，舉必有功；茍未可圖，豈宜容易。此皆陛下朝夕倦談之事，前后立驗(yàn)之謀。臣質(zhì)性頑疏，籌畫(huà)庸近。受恩非據(jù)，敢忘獻(xiàn)忠？犬馬之心，實(shí)所罄盡。謹(jǐn)遣某官奉表。
劉禹錫（772～842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元間擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)。世稱劉賓客。和柳宗元交誼甚深，人稱“劉柳”；又與白居易多所唱和，并稱“劉白”。其詩(shī)通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容。

“銜得云中尺素書(shū)”意思是給她銜來(lái)了一封書(shū)信。出自唐代李白的《搗衣篇》，是南北朝樂(lè)府舊題，此題起源于古琴曲《搗衣》。此篇題作“搗衣”，《樂(lè)府詩(shī)集》未收，詩(shī)中并不著重寫(xiě)搗衣，只閑閑地提了一句“夜搗戎衣向明月”，因此“搗衣”只是作為閨怨的代詞。李白此詩(shī)是為閨怨而作。
原文：
閨里佳人年十馀，嚬蛾對(duì)影恨離居。
忽逢江上春歸燕，銜得云中尺素書(shū)。
玉手開(kāi)緘長(zhǎng)嘆息，狂夫猶戍交河北。
萬(wàn)里交河水北流，愿為雙燕泛中洲。
君邊云擁青絲騎，妾處苔生紅粉樓。
樓上春風(fēng)日將歇，誰(shuí)能攬鏡看愁發(fā)。
曉吹員管隨落花，夜搗戎衣向明月。
明月高高刻漏長(zhǎng)，真珠簾箔掩蘭堂。
橫垂寶幄同心結(jié)，半拂瓊筵蘇合香。
瓊筵寶幄連枝錦，燈燭熒熒照孤寢。
有便憑將金剪刀，為君留下相思枕。
摘盡庭蘭不見(jiàn)君，紅巾拭淚生氤氳。
明年若更征邊塞，愿作陽(yáng)臺(tái)一段云。
此詩(shī)的開(kāi)頭就寫(xiě)少婦在閨中愁思遠(yuǎn)人，忽得來(lái)信，報(bào)道丈夫仍滯留交河之北。其實(shí)不必一定要信來(lái)，信也不會(huì)由春燕捎來(lái)，春燕從南邊海上歸來(lái)也不可能帶來(lái)極北的交河的信，這些都是虛擬，甚至是不合理的虛擬，只是借以畫(huà)出閨中思婦“愿為雙鳥(niǎo)泛中洲”的遐想而已。詩(shī)的場(chǎng)景是在少婦的閨房，全詩(shī)充滿渲染閨房里的景況和閨中獨(dú)處的哀怨；并以想象中的征夫的處境“君邊云擁青絲騎”、“曉吹員管隨落花”和眼前閨中的光景對(duì)照，點(diǎn)染出少婦的魂馳塞外。