分茅的注音

分茅的注音是：ㄈㄣㄇㄠˊ。

分茅的拼音是：fēnmáo。結(jié)構(gòu)是：分(上下結(jié)構(gòu))茅(上下結(jié)構(gòu))。詞語解釋是：也叫“授茅土”或“分茅裂土”。古代帝王用茅包土分封諸侯的儀式。分茅[fēnmáo]⒈也叫“授茅土”或“分茅裂土”。古代帝王用茅包土分封諸侯的儀式。引證解釋是：⒈分封王侯。古代分封諸侯，用白茅裹著泥土授予被封者，象征授予土地和權(quán)力，謂之“分茅”。引《晉書·八王傳贊》：“有晉鬱興，載崇藩翰，分茅錫瑞，道光恒典?！碧茥罹拊础吨厮秃蠓蚋罢裎洹吩姡骸跋蚰赀鹑迳鷺I(yè)，今日分茅圣主恩。”明朱鼎《玉鏡臺記·寄家書》：“哲人萎棄真堪悼，你勛庸未克遂分茅。”清葉廷琯《吹網(wǎng)錄·明潞王畫蘭石刻》：“集蓼早憂家國難，分茅空負(fù)祖宗恩?！?。網(wǎng)絡(luò)解釋是：分茅分封王侯。古代分封諸侯，用白茅裹著泥土授予被封者，象征授予土地和權(quán)力，謂之“分茅”。7、綜合釋義是：分封王侯。古代分封諸侯，用白茅裹著泥土授予被封者，象征授予土地和權(quán)力，謂之“分茅”?！稌x書·八王傳贊》：“有晉鬱興，載崇藩翰，分茅錫瑞，道光恒典?！碧茥罹拊础吨厮秃蠓蚋罢裎洹吩姡骸跋蚰赀鹑迳鷺I(yè)，今日分茅圣主恩?！泵髦於Α队耒R臺記·寄家書》：“哲人萎棄真堪悼，你勛庸未克遂分茅。”清葉廷琯《吹網(wǎng)錄·明潞王畫蘭石刻》：“集蓼早憂家國難，分茅空負(fù)祖宗恩?！狈置fēnmáo]天子分封土地給諸侯?！稌x書．卷五九．汝南王亮等傳．史臣曰》：「有晉郁興，載崇藩翰，分茅錫瑞，道光恒典，儀臺飾袞，禮備彝章?！?。8、國語辭典是：天子分封土地給諸侯。分茅[fēnmáo]⒈天子分封土地給諸侯。引《晉書·卷五九·汝南王亮等傳·史臣曰》：「有晉郁興，載崇藩翰，分茅錫瑞，道光恒典，儀臺飾袞，禮備彝章。」。9、辭典修訂版是：天子分封土地給諸侯。《晉書．卷五九．汝南王亮等傳．史臣曰》：「有晉郁興，載崇藩翰，分茅錫瑞，道光恒典，儀臺飾袞，禮備彝章。」。10、其他解釋是：謂分授茅土。搶制封建制度，天子大社，以五色土為壇，封諸侯者，取方面土，苴以白茅授之，謂之授茅士。獨斷：「天子大社，以五色為壇，皇子封為王者，受天子之社土，以所封之方色，東方受青，南方受亦，他如其方色，苴以白茅受之，各以其所封方之色，歸國以立社，故謂之受茅土?！埂稌x書·八王傳》贊曰：「分茅錫瑞，道光恒典?！梗惶啤翁弧赐临x〉：「封割五色，分茅錫社?！?。

分茅的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：

一、引證解釋

⒈分封王侯。古代分封諸侯，用白茅裹著泥土授予被封者，象征授予土地和權(quán)力，謂之“分茅”。引《晉書·八王傳贊》：“有晉鬱興，載崇藩翰，分茅錫瑞，道光恒典?！碧茥罹拊础吨厮秃蠓蚋罢裎洹吩姡骸跋蚰赀鹑迳鷺I(yè)，今日分茅圣主恩?！泵髦於Α队耒R臺記·寄家書》：“哲人萎棄真堪悼，你勛庸未克遂分茅?！鼻迦~廷琯《吹網(wǎng)錄·明潞王畫蘭石刻》：“集蓼早憂家國難，分茅空負(fù)祖宗恩?！?/p>

二、網(wǎng)絡(luò)解釋

分茅分封王侯。古代分封諸侯，用白茅裹著泥土授予被封者，象征授予土地和權(quán)力，謂之“分茅”。

三、綜合釋義

分封王侯。古代分封諸侯，用白茅裹著泥土授予被封者，象征授予土地和權(quán)力，謂之“分茅”?！稌x書·八王傳贊》：“有晉鬱興，載崇藩翰，分茅錫瑞，道光恒典。”唐楊巨源《重送胡大夫赴振武》詩：“向年擢桂儒生業(yè)，今日分茅圣主恩?！泵髦於Α队耒R臺記·寄家書》：“哲人萎棄真堪悼，你勛庸未克遂分茅?！鼻迦~廷琯《吹網(wǎng)錄·明潞王畫蘭石刻》：“集蓼早憂家國難，分茅空負(fù)祖宗恩?！狈置fēnmáo]天子分封土地給諸侯?！稌x書．卷五九．汝南王亮等傳．史臣曰》：「有晉郁興，載崇藩翰，分茅錫瑞，道光恒典，儀臺飾袞，禮備彝章。」

四、其他解釋

謂分授茅土。搶制封建制度，天子大社，以五色土為壇，封諸侯者，取方面土，苴以白茅授之，謂之授茅士。獨斷：「天子大社，以五色為壇，皇子封為王者，受天子之社土，以所封之方色，東方受青，南方受亦，他如其方色，苴以白茅受之，各以其所封方之色，歸國以立社，故謂之受茅土。」《晉書·八王傳》贊曰：「分茅錫瑞，道光恒典?！梗惶?、呂太一〈土賦〉：「封割五色，分茅錫社?！?/p>

五、關(guān)于分茅的成語

分茅裂土 分茅賜土 分茅胙土 分茅錫土 列土分茅 裂土分茅

六、關(guān)于分茅的詞語

分茅嶺 分茅賜土 分茅胙土 分茅 分茅列土 分茅錫土