胡顏造句

胡顏的造句是：椎輪始業(yè)自譚胡顏，歷盡艱難顛沛，壯氣直無(wú)前。

胡顏的拼音是：húyán。注音是：ㄏㄨˊ一ㄢˊ。結(jié)構(gòu)是：胡(左右結(jié)構(gòu))顏(左右結(jié)構(gòu))。

胡顏的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：

一、引證解釋

⒈猶言有何面目。意謂愧極。引《文選·曹植＜上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表＞》：“以罪棄生，則違古賢夕改之勸；忍垢茍全，則犯詩(shī)人胡顏之譏。”李善注：“即上胡不遄死之義也。孔安國(guó)《尚書(shū)傳》曰：胡，何也。《毛詩(shī)》謂何顏而不速死也。殷仲文表曰：亦胡顏之厚。義出於此。”按，《詩(shī)·鄘風(fēng)·相鼠》：“人而無(wú)禮，胡不遄死。”又《小雅·巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣。”曹文蓋縮二詩(shī)而成“胡顏”一詞，后即本之沿用。晉殷仲文《解尚書(shū)表》：“今宸極反正，惟新告始，寓章既明，品物思舊，臣亦胡顏之厚，可以顯居榮次。”《北史·蕭正表傳論》：“正表動(dòng)不由仁，胡顏之甚。”唐杜甫《種萵苣》詩(shī)：“莧也無(wú)所施，胡顏入筐篚。”元耶律楚材《蘭仲文寄詩(shī)二十六韻勉和謝之》之二：“野有遺賢猶未用，中書(shū)寧得不胡顏。”元王實(shí)甫《西廂記》第三本第二折：“昨日個(gè)向晚，不怕春寒，幾乎險(xiǎn)被先生饌，那其間豈不胡顏。”

二、綜合釋義

猶言有何面目。意謂愧極。《文選·曹植＜上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表＞》：“以罪棄生，則違古賢夕改之勸；忍垢茍全，則犯詩(shī)人胡顏之譏。”李善注：“即上胡不遄死之義也。孔安國(guó)《尚書(shū)傳》曰：胡，何也。《毛詩(shī)》謂何顏而不速死也。殷仲文表曰：亦胡顏之厚。義出於此。”按，《詩(shī)·鄘風(fēng)·相鼠》：“人而無(wú)禮，胡不遄死。”又《小雅·巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣。”曹文蓋縮二詩(shī)而成“胡顏”一詞，后即本之沿用。晉殷仲文《解尚書(shū)表》：“今宸極反正，惟新告始，寓章既明，品物思舊，臣亦胡顏之厚，可以顯居榮次。”《北史·蕭正表傳論》：“正表動(dòng)不由仁，胡顏之甚。”唐杜甫《種萵苣》詩(shī)：“莧也無(wú)所施，胡顏入筐篚。”元耶律楚材《蘭仲文寄詩(shī)二十六韻勉和謝之》之二：“野有遺賢猶未用，中書(shū)寧得不胡顏。”元王實(shí)甫《西廂記》第三本第二折：“昨日個(gè)向晚，不怕春寒，幾乎險(xiǎn)被先生饌，那其間豈不胡顏。”

三、漢語(yǔ)大詞典

猶言有何面目。意謂愧極。《文選·曹植〈上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表〉》：“以罪棄生，則違古賢夕改之勸；忍垢茍全，則犯詩(shī)人胡顏之譏。”李善注：“即上胡不遄死之義也。孔安國(guó)《尚書(shū)傳》曰：胡，何也。《毛詩(shī)》謂何顏而不速死也。殷仲文表曰：亦胡顏之厚。義出于此。”按，《詩(shī)·鄘風(fēng)·相鼠》：“人而無(wú)禮，胡不遄死。”又《小雅·巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣。”曹文蓋縮二詩(shī)而成“胡顏”一詞，后即本之沿用。晉殷仲文《解尚書(shū)表》：“今宸極反正，惟新告始，寓章既明，品物思舊，臣亦胡顏之厚，可以顯居榮次。”《北史·蕭正表傳論》：“正表動(dòng)不由仁，胡顏之甚。”唐杜甫《種萵苣》詩(shī)：“莧也無(wú)所施，胡顏入筐篚。”元耶律楚材《蘭仲文寄詩(shī)二十六韻勉和謝之》之二：“野有遺賢猶未用，中書(shū)寧得不胡顏。”元王實(shí)甫《西廂記》第三本第二折：“昨日個(gè)向晚，不怕春寒，幾乎險(xiǎn)被先生饌，那其間豈不胡顏。”

四、其他釋義

1.猶言有何面目。意謂愧極。