歲月的洗禮意思是什么

湖光秋月兩相和潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨的意思是風(fēng)靜浪息，月光和水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的銅鏡，平滑光亮。出自唐·劉禹錫《望洞庭》：“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。”
譯文：風(fēng)靜浪息，月光和水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的銅鏡，平滑光亮。遙望洞庭，山青水綠，林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖里，就像白銀盤(pán)里的一只青螺。
劉禹錫的這首詩(shī)歷來(lái)被稱(chēng)為詠洞庭君山詩(shī)的杰作。煙波浩渺，一島浮翠，如果說(shuō)明湖如畫(huà)，那么君山實(shí)在可以說(shuō)是點(diǎn)睛之筆。此詩(shī)寫(xiě)洞庭湖月夜之美，澄澈的湖水與皎皎秋月的素光交相映輝，進(jìn)而將洞庭湖比作銀盤(pán)，而將君山說(shuō)成是置于這個(gè)銀盤(pán)上的青螺杯。
洞庭湖和君山都是十分壯觀的景物，在詩(shī)人的筆下卻變成了案上的杯盤(pán)，可以體味出詩(shī)人蕩思八極、納須彌于芥子的詩(shī)思的曠大，而閑閑寫(xiě)來(lái)，妙喻天成，不僅在于詩(shī)人功力的深厚，更表現(xiàn)出一個(gè)真正的詩(shī)人對(duì)描寫(xiě)對(duì)象的獨(dú)特感受。

李白的《蜀道難》全詩(shī)：
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
譯文節(jié)選：
唉呀呀，多么高峻多么偉岸！蜀道真太難攀簡(jiǎn)直難于上青天。
傳說(shuō)中蠶叢和魚(yú)鳧建立了蜀國(guó)，開(kāi)國(guó)的年代實(shí)在久遠(yuǎn)無(wú)法詳談。自從那時(shí)至今約有四萬(wàn)八千年，秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。西邊太白山有飛鳥(niǎo)能過(guò)的小道。從那小路走可橫渡峨嵋山頂端。山崩地裂蜀國(guó)五壯士被壓死了，兩地才有天梯棧道開(kāi)始相通連。
上有擋住太陽(yáng)神六龍車(chē)的山巔，下有激浪排空紆回曲折的大川。善于高飛的黃鶴尚且無(wú)法飛過(guò)，即使猢猻要想翻過(guò)也愁于攀援。青泥嶺多么曲折繞著山巒盤(pán)旋，百步之內(nèi)縈繞巖巒轉(zhuǎn)九個(gè)彎彎。可以摸到參井星叫人仰首屏息，用手撫胸驚恐不已徒勞地長(zhǎng)嘆。
好朋友呵請(qǐng)問(wèn)你西游何時(shí)回還？可怕的巖山棧道實(shí)在難以登攀！只見(jiàn)那悲鳥(niǎo)在古樹(shù)上哀鳴啼叫，雄雌相隨飛翔在原始森林之間。
《蜀道難》是中國(guó)唐代大詩(shī)人李白的代表詩(shī)作。此詩(shī)襲用樂(lè)府舊題，以浪漫主義的手法，展開(kāi)豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸、突兀、強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì)，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國(guó)山河的雄偉壯麗，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)自然的感情。

“低伏”的意思是處于低下的地位、屈服、順從。“低伏”讀音為dī fú，意同“伏低”，出自元代賈仲名《對(duì)玉梳》第二折：“則這個(gè)蘇小卿怎肯伏低。”
“低伏”造句：
1、一道強(qiáng)猛的氣息如颶風(fēng)一般掃過(guò)兩界原前得戰(zhàn)場(chǎng)，野草低伏，萬(wàn)物寂聲。
2、孩子們低伏的頭顱，磬折的膝蓋，匯成扭曲的海洋。
3、初秋的赤水河迎著西邊的紅日，河水透出一分璀璨的妖艷，淺草低伏著像被折彎了腰。
4、對(duì)萬(wàn)秀來(lái)說(shuō)，那半柱香便是平生中燃的最快的一次，抬頭見(jiàn)林劍瀾坐在地上，頭低低伏在胳膊上看不見(jiàn)表情，更加覺(jué)得心碎腸斷。
5、她撲通一聲向著對(duì)方跪下去，將頭低伏地面不起。

普希金的代表作有《自由頌》、《葉甫蓋尼·奧涅金》、《黑桃皇后》、《假如生活欺騙了你》、《上尉的女兒》。
1、《自由頌》是普希金第一篇歌頌自由的詩(shī)篇，是他較早產(chǎn)生廣泛社會(huì)影響的反專(zhuān)制的檄文，也是他遭到流放的原因。該詩(shī)是在尼古拉·屠格涅夫家寫(xiě)成的，他家住在保羅一世遇難的米歇爾王宮的對(duì)面，能看見(jiàn)保羅一世遇難的宮殿，因而對(duì)宮廷陰謀寫(xiě)得有聲有色。
2、《葉甫蓋尼·奧涅金》是俄國(guó)作家普希金創(chuàng)作的長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)。普希金在奧涅金身上準(zhǔn)確地概括了當(dāng)時(shí)一部分受到進(jìn)步思想影響但最終又未能跳出其狹小圈子的貴族青年的思想面貌和悲劇命運(yùn)，從而塑造出了俄國(guó)文學(xué)中的第一個(gè)“多余人”形象。
3、《黑桃皇后》開(kāi)辟了俄羅斯古典文學(xué)罪與罰的宗教神話(huà)主題的先河，體現(xiàn)了善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的原始宗教神話(huà)的正義審判觀。普希金借助對(duì)被得堡上流社會(huì)日常生活的描述，旨在通過(guò)幻想和夢(mèng)境等藝術(shù)手法表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的人物和事件背后來(lái)自另一個(gè)世界的不可見(jiàn)的、充滿(mǎn)毀滅的力量，營(yíng)造一種神秘、離奇、奇異、具有現(xiàn)代神話(huà)特征的超驗(yàn)的世界。
4、《假如生活欺騙了你》是俄國(guó)詩(shī)人普希金于1825年流放南俄敖德薩同當(dāng)?shù)乜偠桨l(fā)生沖突后，被押送到其父親的領(lǐng)地米哈伊洛夫斯科耶村幽禁期間創(chuàng)作的一首詩(shī)歌。詩(shī)歌全文表述了一種積極樂(lè)觀而堅(jiān)強(qiáng)的人生態(tài)度，并且因它親切和藹的口氣讓許多人把它記于自己的筆記本上，成為了激勵(lì)自己勇往直前，永不放棄的座右銘。
5、《上尉的女兒》是一部反映普加喬夫農(nóng)民起義的歷史題材小說(shuō)。歷史上，貴族社會(huì)和沙皇政府一貫丑化普加喬夫，把他說(shuō)成是十惡不赦的強(qiáng)盜，而普希金卻懷抱琵琶另彈別調(diào)，把他塑造成一位機(jī)智勇敢、樂(lè)觀豪邁、胸懷遠(yuǎn)大理想而又深受人民愛(ài)戴的農(nóng)民領(lǐng)袖，同時(shí)在作品中生動(dòng)地展示了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的規(guī)模和廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，表達(dá)了作家對(duì)封建壓迫下農(nóng)民的深切同情和對(duì)農(nóng)奴制度與專(zhuān)利統(tǒng)治的深刻批判。