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勾踐滅吳翻譯

陪襯
精選回答

1、越王勾踐退守到會稽山上,向三軍下令說:凡是我父輩兄弟和黎民百姓,只要有能夠幫助我出謀劃策打敗吳國的,我將和他共同管理越國的政事。大夫文種進見回答說:我聽說,商人夏天的時候就準備皮貨,冬天的時候就準備細葛布。天旱的時候就準備船,有大水的時候就準備車輛,就是打算在缺少這些東西的時候派上用場。即使沒有被四鄰侵擾的時候,然而謀臣與武士,不可不選拔出來供養他們。就像蓑笠一樣,雨已經下來了,肯定要到處找。現在君王您已經退守到會稽山上了,然后才尋求出謀劃策的大臣,恐怕太遲了吧?勾踐說:如果能夠讓我聽聽您的高見,又有什么晚的呢?于是就拉著文種的手,跟他在一起商量。終于使文種去吳國議和。

2、隨后,越王就派文種到吳國去求和。文種對吳王說:我們越國派不出有本領的人,就派了我這樣無能的臣子,我不敢直接對您大王說,我私自同您手下的臣子說:我們越王的軍隊,不值得屈辱大王再來討伐了,越王愿意把金玉及子女,奉獻給大王,以酬謝大王的辱臨。并請允許把越王的女兒嫁給您作為婢妾,大夫的女兒嫁給吳國大夫作為婢妾,士的女兒嫁給吳國士作為婢妾,越國的珍寶也全部帶來;越王將率領全國的人,編入大王的軍隊,一切聽從大王的指揮。如果大王您認為越王的過錯不能寬容,那么我們將燒毀宗廟,把妻子兒女捆綁起來,連同金玉一起投到江里,然后再帶領現在僅有的五千人同吳國決一死戰,那時一人就必定能抵兩人用,這就等于是拿一萬人的軍隊來對付您大王了,結果不免會使越國百姓和財物都遭到損失,豈不影響到大王加愛于越國的仁慈惻隱之心了嗎?是情愿殺了越國所有的人,還是不花力氣得到越國,請大王衡量一下,哪種有利呢?

3、夫差想聽取文種的建議,與越國和好。吳國大夫伍子胥進諫說:不行!吳國與越國,是世代的仇敵,經常打仗;外有三條江水環繞,老百姓沒有地方遷移。有吳國就沒有越國,有越國就沒有吳國。這種局面將不可改變。我聽說,住在陸地上的人習慣于住在陸地上,依水而居的人習慣于住在水旁。中原各國,即使我們主動進攻,把他們打敗了,我們也不能長期住在那里,也不習慣乘坐他們的車子;而越國,我們主動進攻,把他們打敗了,我們就能長期住在那里,也能乘坐他們的船。這是消滅越國的有利時機,千萬不可失去。大王您一定要消滅越國!如果您失去這個有利的時機,以后后悔也來不及了。

4、越國人把八個美女打扮好,送給吳國的太宰,對他說:您如果能夠讓吳王赦免了我們越國的罪行,還有更漂亮的美人會送給您。太宰就向吳王夫差進諫說:我聽說,古代討伐一個國家,對方認輸也就行了;現在越國已經認輸了,您還想要求什么呢?吳王夫差就與越國訂立了盟約而后讓文種離開。

5、勾踐對國人說道:我不知自己的力量不夠,與吳國這樣的大國作對,導致老百姓流離失所,橫尸原野,這是我的罪過。我請求你們允許改變治國政策。于是埋葬已經死去的人,慰問受傷的人,供養活著的人;誰家有憂就去慰問,誰家有喜事就去祝賀;歡送要遠出的人民,歡迎回家的人民;除去人民討厭的,補充人民缺乏的。然后恭卑地服侍夫差,派三百個士做吳王的仆人。勾踐自己還親自為夫差充當馬前卒。

6、勾踐的地盤,南到句無,北到御兒,東到鄞,西到姑蔑,土地面積長寬達百里。又招集他的父輩兄弟和他的兄弟發誓說:我聽說,古代賢明的國君,四方的老百姓都來歸附他,就像水往低處流一樣。現在我無能,將率領你們夫婦們繁衍生息。于是下令:青壯年不準娶老年婦人,老年不能娶青壯年的妻子;女孩子十七歲還不出嫁,她的父母有罪;男子二十歲還不娶妻生子,他的父母同樣有罪。快要分娩的人要報告,公家派醫生守護。生下男孩,公家獎勵兩壺酒,一條狗;生下女孩,公家獎勵兩壺酒,一頭豬;生三胞胎,公家給配備一名乳母;生雙胞胎,公家發給吃的。嫡長子死了,減免三年的賦稅;庶子(妾所生的孩子)死了,減免三個月的賦稅:埋葬的時候還一定要哭泣,就像自己的親兒子(死了)一樣。還下令老而無妻的人、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人,由公家出錢供養教育他們的子女。那些明智理之士,把他的住宅打掃清潔,給他們穿漂亮的衣服,讓他們吃飽飯,而切磋磨礪義理。前來投奔四方之士,一定在廟堂上舉行宴享,以示尊重。勾踐親自用船載來稻谷和肉。越國的流浪兒童,沒有不供給飲食的,沒有不給水喝的:一定要問他叫什么名字。不是自己親自耕種所得的就不吃,不是他的夫人親自織的布就不穿。這樣連續十年,國家不收賦稅,老百姓都存有足夠三年吃的糧食。

7、越國的父老兄弟都請求說:“從前吳王夫差讓我們的國君在各諸侯國面前丟盡了臉;現在越國也已經克制夠了,請允許我們為您報仇。”勾踐就推辭說:“從前打敗的那一仗,不是你們的罪過,是我的罪過。像我這樣的人,哪里還知道什么是恥辱?請暫時不用打仗了。”父老兄弟又請求說:“越國全國上下,愛戴國君您,就像愛自己的父母一樣。兒子想著為父母報仇,做臣下的想著為國君報仇,難道還有敢不盡力的人嗎?請求再打一仗!勾踐就答應了,于是招來大家宣誓,說:我聽說古代賢明的國君,不擔心自己的人力不夠用,擔心的是自己缺少羞恥之心。現在夫差那邊穿著水犀皮制成鎧甲的士卒有十萬三千人,不擔心自己缺乏羞恥之心,卻擔心他的士兵數量不夠多。現在我將幫上天消滅他。我不贊成個人逞能的匹夫之勇,希望大家同進同退。前進就想到將得到賞賜,后退則想到要受到懲罰;像這樣,就有合于國家規定的賞賜。前進時不服從命令,后退時沒有羞恥之心;像這樣,就會受到合于國家規定的刑罰。”

8、伐吳行動果斷開始了,越國的老百姓都互相鼓勵。父親勸勉兒子,兄長勉勵弟弟,婦女鼓勵丈夫,說:為什么這樣恩惠的君王,而可以不為他戰死呢?因此在笠澤打敗了吳國,又在沒(古地名,在蘇州附近)再次打敗了吳國,又在吳國郊外再次打敗它。于是越國就滅掉了吳國。

9、夫差求和說:“我的軍隊,不值得屈辱您討伐了。請允許我把財寶、美女進獻給您來慰勞您的辱臨。”勾踐回答說: “過去上天把越國賜予吳國,可是吳國不要;現在上天又把吳國賜予了越國,越國難道可以不聽從天命,卻聽從您的指令嗎?請允許我送你到甬江句章的東邊,彼此以后仍像兩個國君一樣。”夫差回答說:“從禮節上說,我已先有小惠于越國(另一版本為:我比您年長一點),你如果不忘周室,給我們吳國一小塊立足之地,這也是我所希望的。你如果說:‘我將會滅了你的國家,毀了你的宗廟’,我只有請求一死,我還有什么臉面來面對天下人呢?越君你只管進入吳國居住吧。”越國就此滅了吳國。

東方女人 2024-09-01 14:31:23

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西游記的體裁

《西游記》的文學體裁是長篇小說。《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西游記》均無作者署名,清代學者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后,遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,西行取經,一路上歷經艱險、妖怪魔法高強,經歷了九九八十一難,終于到達西天見到如來佛祖,最終五圣成真的故事。該小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術加工,深刻地描繪了明代社會現實。
《西游記》是中國神魔小說的經典之作,達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰,與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。《西游記》自問世以來在民間廣為流傳,各式各樣的版本層出不窮。明代刊本有六種,清代刊本、抄本也有七種,典籍所記已佚版本十三種。大量中國古典文學作品被譯為西文,《西游記》漸漸傳入歐美,被譯為英、法、德、意、西、手語、世(世界語)、斯(斯瓦西里語)、俄、捷、羅、波、日、朝、越等語言。

亭亭玉立是形容外貌還是神態的

“亭亭玉立”是形容外貌的,形容女子身材細長,也形容花木等形體挺拔。
出處:
1、《北齊書·徐之才傳》:“白云初見空中有五色物;稍近;變成一美婦人;去地數丈;亭亭而立。”
2、《公祭祁夫人文》:“一女英邁出群,亭亭玉立。”
3、《浮生六記·閑情記趣》:“或亭亭玉立,或飛舞橫斜。”
造句:
1、幾年的光景,那個大姐姐已出落成一位亭亭玉立的大姑娘了。
2、幾年不見,鄰居家的那個小女孩兒已經成長為亭亭玉立的大姑娘了。
3、瞧,那個小女孩長得亭亭玉立,多漂亮。
4、她是個亭亭玉立、美麗清秀的姑娘。
5、她是一個亭亭玉立的女人,雖然年過花甲,但鶴發童顏,十分年輕。
6、幾年不見,她已經出落得亭亭玉立,天香國色了。

質詢是什么意思?質量的質

“質詢”的意思:質疑詢問。
出處:
1、茅盾《鍛煉》一:“端進茶來的時候,阿金便成了質詢的對象。”
2、張周《步履艱難的中國》第二章:“他回答代表質詢。好厲害的質詢,他記得,連珠炮般的發問,把他震懵了。”
造句:
1、多少世代以來許多神學家和歷史學家就在著書立說,考證和質詢這些宗教傳說的真實性。
2、在職代會閉會期間,要實施職工代表政務質詢制度,暢通民主管理渠道。
3、對于住戶們反復質詢其為何不帶支驗電筆檢測一下,陳無言以對,最后離開。

藝術和技術的區別

技術與藝術相比,技術更強調功能,藝術更強調表達。
“技術”是解決問題的方法及方法原理,是指人們利用現有事物形成新事物,或是改變現有事物功能、性能的方法。
“藝術”是廣泛的人類活動(或其產品),涉及創造性的想象力,旨在表達技術熟練程度、美感、情感力量或概念、觀念。
“技術”造句:
1、爸爸如饑似渴地鉆研技術,成為全廠革新能手。
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“藝術”造句:
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4、晚會上,藝術家們還表演了幾個戲劇片段。
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