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周杖的漢語大詞典

勇敢去面對(duì)
精選回答

周杖的漢語大詞典是:謂居喪一年。杖,指居喪時(shí)所用的竹杖。宋王讜《唐語林·補(bǔ)遺四》:“準(zhǔn)禮:父在為所生母,父為嫡子,夫?yàn)槠蓿哉戎堋绰劄樾值苷日摺W噪x亂已后,武臣為弟始行周杖之禮,是賓佐不能以禮正之,致其謬誤也。”參見“杖期”。

周杖的具體解釋是什么呢,我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹:

一、引證解釋

⒈謂居喪一年。杖,指居喪時(shí)所用的竹杖。參見“杖期”。引宋王讜《唐語林·補(bǔ)遺四》:“準(zhǔn)禮:父在為所生母,父為嫡子,夫?yàn)槠蓿哉戎堋绰劄樾值苷日摺W噪x亂已后,武臣為弟始行周杖之禮,是賓佐不能以禮正之,致其謬誤也。”

二、網(wǎng)絡(luò)解釋

周杖【拼音】zhōuzhàng

三、綜合釋義

謂居喪一年。杖,指居喪時(shí)所用的竹杖。宋王讜《唐語林·補(bǔ)遺四》:“準(zhǔn)禮:父在為所生母,父為嫡子,夫?yàn)槠蓿哉戎堋绰劄樾值苷日摺W噪x亂已后,武臣為弟始行周杖之禮,是賓佐不能以禮正之,致其謬誤也。”參見“杖期”。謂居喪一年。杖,指居喪時(shí)所用的竹杖。宋王讜《唐語林·補(bǔ)遺四》:“準(zhǔn)禮:父在為所生母,父為嫡子,夫?yàn)槠蓿哉戎堋绰劄樾值苷日摺W噪x亂已后,武臣為弟始行周杖之禮,是賓佐不能以禮正之,致其謬誤也。”

四、其他釋義

1.謂居喪一年。杖,指居喪時(shí)所用的竹杖。

微笑面對(duì)未來 2025-02-25 12:35:44

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蕓窗,讀音yún chuānɡ,漢語詞語,意思是指書齋。亦作“蕓牕”。出自唐·蕭項(xiàng)《贈(zèng)翁承贊漆林書堂詩》:“卻對(duì)蕓窗勤苦處,舉頭全是錦為衣。”
造句:
1、并蒂芙蓉映彩霞繡閣花香酒似詩蕓窗學(xué)友結(jié)同心。
2、兒在京身體尚佳,精神亦適,風(fēng)雨蕓窗,友朋甚廣,賦詩唱酬,不虞寂寞,媳婦來京反嫌不便。
3、絳桃春暖魚龍變,向蕓牕志絕韋編,功名一字總由天
4、舉案欲看德耀妝蕓窗學(xué)友早栽蘭并蒂紅花向黨開。
5、三載蕓窗燒燭短,一篇文論耗時(shí)長。

九霄云外的意思

九霄云外,漢語成語,拼音是jiǔ xiāo yún wài,意思是在九重天的外面。比喻非常遙遠(yuǎn)的地方或遠(yuǎn)得無影無蹤。出自北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章》:“一事愜當(dāng),一句清巧,神厲九霄,志凌千載。”
用法:偏正式;作主語、賓語、補(bǔ)語;用于表消失意義動(dòng)詞之后。
近義詞:煙消云散、無影無蹤。
造句:
1、他貪玩的時(shí)候早把老師的教導(dǎo)拋到九霄云外了。
2、小明上課不認(rèn)真聽講,注意力早就飛到九霄云外去了。
3、小英在路上貪玩,早把媽媽讓她買醬油的事給拋到九霄云外了。
4、當(dāng)你在彌留之際,別人對(duì)你的看法造就被拋到九霄云外。

什么是優(yōu)美

“優(yōu)美”是一個(gè)美學(xué)名詞,該詞是指美好、美妙的意思。
出處:
1、《后漢書·蔡邕傳》:“若器用優(yōu)美,不宜處之冗散。”
2、《北史·魏臨淮王彧傳》:“三人才學(xué)雖并優(yōu)美,然安豐少於造次,中山皂白太多,未若濟(jì)南風(fēng)流寬雅。”
造句:
1、優(yōu)美的歌聲在草原上隨風(fēng)飄蕩。
2、此地山明水秀,風(fēng)景優(yōu)美。
3、優(yōu)美的大自然可以純凈人的心靈。
4、山中綠樹成陰,泉水淙淙,風(fēng)景優(yōu)美。
5、她的舞步輕盈優(yōu)美,她的歌聲悅耳動(dòng)聽。
6、看晨練的老人們打太極拳的動(dòng)作伸展自如,看上去很優(yōu)美。

靡使歸聘的靡是什么意思

“靡使歸聘”的“靡”的意思是無法,沒有。出自先秦佚名的《采薇》。
原文節(jié)選:
采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止。靡室靡家,獫狁之故。不遑啟居,獫狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂止。憂心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘。
譯文:
豆苗采了又采,薇菜剛剛冒出地面。說回家了回家了,但已到了年末仍不能實(shí)現(xiàn)。沒有妻室沒有家,都是為了和獫狁打仗。 沒有時(shí)間安居休息,都是為了和獫狁打仗。
豆苗采了又采,薇菜柔嫩的樣子。說回家了回家了,心中是多么憂悶。憂心如焚,饑渴交加實(shí)在難忍。駐防的地點(diǎn)不能固定,無法使人帶信回家。
這首詩的主題是嚴(yán)肅的。獫狁的兇悍,周朝軍士嚴(yán)陣以待,作者以戍役軍士的身份描述了以天子之命命將帥、遣戍役,守衛(wèi)中國,軍旅的嚴(yán)肅威武,生活的緊張艱辛。作者的愛國情懷是通過對(duì)獫狁的仇恨來表現(xiàn)的。更是通過對(duì)他們忠于職守的敘述——“不遑啟居”、“不遑啟處”、“豈敢定居”、“豈不日戒”和他們內(nèi)心極度思鄉(xiāng)的強(qiáng)烈對(duì)比來表現(xiàn)的。全詩再襯以動(dòng)人的自然景物的描寫:薇之生,薇之柔,薇之剛,棠棣花開,依依楊柳,霏霏雨雪,都烘托了軍士們“日戒”的生活,心里卻是思?xì)w的情愫,這里寫的都是將士們真真實(shí)實(shí)的思想,憂傷的情調(diào)并不降低本篇作為愛國詩篇的價(jià)值,恰恰相反是表現(xiàn)了人們的純真樸實(shí),合情合理的思想內(nèi)容和情感,也正是這種純正的真實(shí)性,賦予了這首詩強(qiáng)盛的生命力和感染力。
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