鄭板橋擅長(zhǎng)畫(huà)什么

“不雅”是漢語(yǔ)詞匯，拼音是bù yǎ，釋義：不正、不雅觀、不好看。
出處：
1、《荀子·儒效》：“道過(guò)三代謂之蕩，法貳后王謂之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》：“法貳后王謂之不雅，以居下倍上，是邪說(shuō)也。不雅者，不正也。”
3、清·李漁《凰求鳳·避色》：“我這園亭里面，常有附近的女子，借游玩為名，不時(shí)進(jìn)來(lái)走動(dòng)，旁人觀看甚是不雅。從今以后，須要嚴(yán)詞拒絕。”
4、清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十八回：“叫外人聽(tīng)著，不但我的名聲不好聽(tīng)，就是妹妹的名兒也不雅。”
5、清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十回：“這話好不通，你愛(ài)誰(shuí)，說(shuō)明了，就收在房里，省得別人看著不雅。”
6、清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十一回：“沒(méi)有對(duì)證，趙姨娘那里肯認(rèn)帳？事情又大，鬧出來(lái)外面也不雅。等他自作自受，少不得要自己敗露的。”
造句：
1、這首歌曲的內(nèi)容實(shí)在不雅，可以稱(chēng)為靡靡之音了。
2、后來(lái)羅貫中寫(xiě)書(shū)，覺(jué)得不雅，便改成望梅止渴，流傳至今。
3、沒(méi)有簽名檔就像沒(méi)穿褲子，方便是很方便，就是有些不雅。

職校退學(xué)、換學(xué)校學(xué)籍還在，在學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后，所在教育部門(mén)會(huì)保留一段時(shí)間，方便學(xué)生重新回到學(xué)校，如果一年內(nèi)沒(méi)有繼續(xù)上學(xué)或有嚴(yán)重違規(guī)被開(kāi)除才會(huì)刪除學(xué)籍。
學(xué)籍是指一個(gè)學(xué)生屬于某學(xué)校的一種法律上的身份或者資格，登記學(xué)生姓名的冊(cè)子，專(zhuān)指作為某校學(xué)生的資格。2013年9月1日起，全國(guó)已經(jīng)初步建立了小中大學(xué)籍的信息管理系統(tǒng)。
根據(jù)《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》，按照國(guó)家招生規(guī)定錄取的新生，持錄取通知書(shū)，到校辦理入學(xué)手續(xù)，復(fù)查合格者予以注冊(cè)，取得學(xué)籍。復(fù)查不合格者，由學(xué)校區(qū)別情況，予以處理，直至取消入學(xué)資格。

花木蘭是南北朝。
花木蘭的姓氏、籍貫等，史書(shū)并無(wú)明確載。北魏時(shí)期，北方游牧民族不斷南下騷擾，北魏政權(quán)規(guī)定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，所以，木蘭決定替父從軍。從此，花木蘭開(kāi)始了她長(zhǎng)達(dá)十幾年的軍旅生活，在數(shù)十年后凱旋回家。
花木蘭，中國(guó)古代巾幗英雄，忠孝節(jié)義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，事跡流傳至今，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。
花木蘭是中國(guó)古代傳說(shuō)的四大巾幗英雄之一，是中國(guó)南北朝時(shí)期一個(gè)傳說(shuō)色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩(shī)。花木蘭最早出現(xiàn)于南北朝一首敘事詩(shī)《木蘭辭》中，該詩(shī)約作于南北朝的北魏，最初收錄于南朝陳的《古今樂(lè)錄》。僧人智匠在《古今樂(lè)錄》稱(chēng)：“木蘭不知名。”長(zhǎng)300余字，后經(jīng)隋唐文人潤(rùn)色。公元429年的北魏破柔然之戰(zhàn)，正史對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)役有3個(gè)行軍記載切合了《木蘭辭》提及的地名。《魏書(shū)·世祖紀(jì)上》：“車(chē)駕東轅，至黑山”。《魏書(shū)·列傳第九十一》：“車(chē)駕出東道，向黑山……北渡燕然山”。《北史·列傳第八十六》：“車(chē)駕出東道，向黑山……北度燕然山”。