濟勝具結構

濟勝具的結構是：濟(左右結構)勝(左右結構)具(上下結構)。

濟勝具的拼音是：jìshèngjù。注音是：ㄐ一ˋㄕㄥˋㄐㄨˋ。詞語解釋是：指能攀越勝境、登山臨水的好身體。語出南朝·宋·劉義慶《世說新語 ？棲逸》：“許掾好游山水，而體便登陟，時人云，許非徒有勝情，實有濟勝之具。”亦作：濟勝資濟勝具[jìshèngjù]⒈指能攀越勝境、登山臨水的好身體。語出南朝·宋·劉義慶《世說新語·棲逸》：“許掾好游山水，而體便登陟，時人云，許非徒有勝情，實有濟勝之具。”亦作：濟勝資。引證解釋是：⒈亦作“濟勝資”。引語出南朝宋劉義慶《世說新語·棲逸》：“許掾好游山水，而體便登陟，時人云，許非徒有勝情，實有濟勝之具。”清俞樾《春在堂隨筆》卷五：“釣臺、西臺，兩峰并峙，高出層霄，余無濟勝具，不克登其巔。”明胡應麟《少室山房筆叢·＜玉壺遐覽＞引》：“余鄙且怠，未必夙規於大道，益之病靡濟勝資，朝夕一壺如守五石瓠，其於六合之外，猶之坐井而闚。”。網絡解釋是：濟勝具指能攀越勝境，登山臨水的好身體。語出南朝宋劉義慶《世說新語．棲逸》。7、綜合釋義是：指能攀越勝境、登山臨水的好身體。語出南朝宋劉義慶《世說新語·棲逸》：“許掾好游山水，而體便登陟，時人云，許非徒有勝情，實有濟勝之具。”清俞樾《春在堂隨筆》卷五：“釣臺、西臺，兩峰并峙，高出層霄，余無濟勝具，不克登其巔。”亦作“濟勝資”。明胡應麟《少室山房筆叢·＜玉壺遐覽＞引》：“余鄙且怠，未必夙規於大道，益之病靡濟勝資，朝夕一壺如守五石瓠，其於六合之外，猶之坐井而闚。”。8、漢語大詞典是：指能攀越勝境、登山臨水的好身體。語出南朝宋劉義慶《世說新語·棲逸》：“許掾好游山水，而體便登陟，時人云，許非徒有勝情，實有濟勝之具。”清俞樾《春在堂隨筆》卷五：“釣臺、西臺，兩峰并峙，高出層霄，余無濟勝具，不克登其巔。”亦作“濟勝資”。明胡應麟《少室山房筆叢·〈玉壺遐覽〉引》：“余鄙且怠，未必夙規于大道，益之病靡濟勝資，朝夕一壺如守五石瓠，其于六合之外，猶之坐井而窺。”。9、其他釋義是：1.指能攀越勝境﹑登山臨水的好身體。語出南朝宋劉義慶《世說新語．棲逸》:'許掾好游山水，而體便登陟，時人云，許非徒有勝情，實有濟勝之具。'。

濟勝具的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：

一、引證解釋

⒈亦作“濟勝資”。引語出南朝宋劉義慶《世說新語·棲逸》：“許掾好游山水，而體便登陟，時人云，許非徒有勝情，實有濟勝之具。”清俞樾《春在堂隨筆》卷五：“釣臺、西臺，兩峰并峙，高出層霄，余無濟勝具，不克登其巔。”明胡應麟《少室山房筆叢·＜玉壺遐覽＞引》：“余鄙且怠，未必夙規於大道，益之病靡濟勝資，朝夕一壺如守五石瓠，其於六合之外，猶之坐井而闚。”

二、網絡解釋

濟勝具指能攀越勝境，登山臨水的好身體。語出南朝宋劉義慶《世說新語．棲逸》。

三、綜合釋義

指能攀越勝境、登山臨水的好身體。語出南朝宋劉義慶《世說新語·棲逸》：“許掾好游山水，而體便登陟，時人云，許非徒有勝情，實有濟勝之具。”清俞樾《春在堂隨筆》卷五：“釣臺、西臺，兩峰并峙，高出層霄，余無濟勝具，不克登其巔。”亦作“濟勝資”。明胡應麟《少室山房筆叢·＜玉壺遐覽＞引》：“余鄙且怠，未必夙規於大道，益之病靡濟勝資，朝夕一壺如守五石瓠，其於六合之外，猶之坐井而闚。”

四、漢語大詞典

指能攀越勝境、登山臨水的好身體。語出南朝宋劉義慶《世說新語·棲逸》：“許掾好游山水，而體便登陟，時人云，許非徒有勝情，實有濟勝之具。”清俞樾《春在堂隨筆》卷五：“釣臺、西臺，兩峰并峙，高出層霄，余無濟勝具，不克登其巔。”亦作“濟勝資”。明胡應麟《少室山房筆叢·〈玉壺遐覽〉引》：“余鄙且怠，未必夙規于大道，益之病靡濟勝資，朝夕一壺如守五石瓠，其于六合之外，猶之坐井而窺。”