七夕是什么節(jié)日誰(shuí)知道呢（七夕是什么節(jié)日）

“森”是木字旁，森（讀音sēn）是漢字通用規(guī)范一級(jí)字（常用字）。此字始見(jiàn)于商代甲骨文。《說(shuō)文》中說(shuō)“森，木多貌。”可見(jiàn)，“森”的本義是樹(shù)木茂密的樣子。后引申為眾多。又由本義引申為陰森，幽暗的樣子。
“森”是始見(jiàn)于商代甲骨文。“森”字由三個(gè)“木”字按照品字結(jié)構(gòu)組成。但商代甲骨文剛開(kāi)始時(shí)并不是按照這種結(jié)構(gòu)組成的，而是在一條直線上。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，“森”的結(jié)構(gòu)才開(kāi)始變化，且延續(xù)到后世。
“森”字是會(huì)意字。由三“木”構(gòu)成，意思是由特別多的樹(shù)連在一起，由此也產(chǎn)生了森林的含義。“森”的本義是指樹(shù)木茂密的樣子。杜甫《蜀相》中說(shuō)“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”這里引申為眾多之義。張九齡《奉和圣制早發(fā)三鄉(xiāng)山行》中說(shuō)“羽衛(wèi)森森西向秦，山川歷歷在清晨。”森林里光線幽暗，故引申為陰沉、幽暗的樣子。

“后”是半包圍結(jié)構(gòu)。
后，讀音hòu，是合并字，合并“后”與“後”。“后”，從人從口，司的鏡像，君后也，繼體君也，象人之形。施令以告四方，故之從一，口。發(fā)號(hào)者，君后也。本義是發(fā)號(hào)施令者，即君主。上古稱君主：商之先后（先王）。帝王的妻子：皇后、太后。指空間在背面，反面的，與“前”相對(duì)。
出處：
1、東漢·許慎《說(shuō)文》：后，繼體君也。
2、《左傳·僖公三十二年》：夏后皋之墓也。
組詞：青后、后鏡、后鄭、主后、后敘、后時(shí)、望后、后幅、后開(kāi)。
反義詞：先、前。

金甌的意思是金的盆盂；比喻疆土之完固，亦用以指國(guó)土；酒杯的美稱。
金甌，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，拼音是jīn ōu。
出處：晉·干寶《搜神記》卷四：“婦以金甌、麝香囊與婿別，涕泣而分。”
例句：
1、《明史·錢(qián)龍錫傳》：“帝仿古枚卜典，貯名金甌，焚香肅拜，以次探之。”
2、清·黃遵憲《感事》詩(shī)：“金甌親卜比公卿，領(lǐng)取冰銜十日榮。”
3、唐·司空?qǐng)D《南北史感遇》詩(shī)之五：“兵圍梁殿金甌破，火發(fā)陳宮玉樹(shù)摧。”
4、明·陳繼儒《大司馬節(jié)寰袁公家廟記》：“翻圖史，鑿田疇，睢陽(yáng)世世如金甌。”

“淺嘗輒止，逾而不規(guī)”的意思是略微嘗試一下就停下來(lái)，不越出規(guī)矩。
淺嘗輒止，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是qiǎn cháng zhé zhǐ，意思是略微嘗試一下就停下來(lái)。指不深入鉆研。又指博而不精。
成語(yǔ)出處：清·彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第二十四回：“此物非不可嘗，茍文人墨客，淺嘗輒止，用以悅性陶情，有何不可？”
成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指害怕困難。
示例：做事情不能淺嘗輒止，要持之以恒，這樣才能成功。
近義詞：半途而廢、浮光掠影。
反義詞：持之以恒、堅(jiān)持不懈。