空前絕后繁體

空前絕后的繁體是：空前絕後。

空前絕后的拼音是：kōngqiánjuéhòu。注音是：ㄎㄨㄥㄑ一ㄢˊㄐㄩㄝˊㄏㄡˋ。詞性是：成語(yǔ)。

空前絕后的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：

一、引證解釋

⒈從前沒(méi)有過(guò)，以后也不會(huì)有。形容非常杰出、難得。引清梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆·郭汾陽(yáng)》：“郭子儀封汾陽(yáng)王，而郭淮亦封汾陽(yáng)子，是古今有兩郭汾陽(yáng)矣。然以令公之勛，空前絶后，則伯濟(jì)之蹟不足言也?！鼻逵衢小豆艜?shū)疑義舉例·助語(yǔ)用不字例》：“王氏引之作《經(jīng)傳釋詞》，始一一辨正之，真空前絶后之學(xué)。”魯迅《偽自由書(shū)·止哭文學(xué)》：“辣椒可以止小兒的大哭，真是空前絕后的奇聞?！?/p>

二、國(guó)語(yǔ)辭典

獨(dú)一無(wú)二，超越古今，無(wú)與倫比?？涨敖^后[kōngqiánjuéhòu]⒈獨(dú)一無(wú)二，超越古今，無(wú)與倫比。引清·俞樾〈清奇古怪〉詩(shī)四首之二：「南華文法淮陰戰(zhàn)，都是空前絕后來(lái)。」反繼往開(kāi)來(lái)承前啟后成語(yǔ)解釋空前絕后

三、典故

晉朝顧愷之，才華出眾，學(xué)識(shí)淵博，他的繪畫(huà)才能更是出色，聞名于世。顧愷之畫(huà)人物，神態(tài)逼真，形象生動(dòng)。與眾不同的是，他畫(huà)人物，從來(lái)不先點(diǎn)眼珠。有人問(wèn)其原因，他說(shuō)：人物傳神之處，正在這個(gè)地方。一語(yǔ)道出了其中的訣竅，使人嘆服。當(dāng)時(shí)被人稱為三絕：才絕、畫(huà)絕、癡絕。南北朝時(shí)的梁朝，又出了一個(gè)叫張僧繇的大畫(huà)家。他善畫(huà)山水、人物、佛像，在當(dāng)時(shí)名氣很響。梁武帝建了很多寺廟佛塔，都命他作畫(huà)。據(jù)說(shuō)，有一次他在一個(gè)寺廟的墻上畫(huà)了四條龍，卻沒(méi)有給龍點(diǎn)眼珠。旁人問(wèn)他為什么不點(diǎn)上眼珠，他說(shuō)：“恐怕點(diǎn)了眼珠，這些龍會(huì)破壁飛去?！北娙瞬恍?，堅(jiān)持要他試一試，他便點(diǎn)了兩條，果然破壁飛去。這一傳說(shuō)雖夸張得近于荒誕，但說(shuō)明了他作畫(huà)技藝得很高超的。到了唐朝，又出了個(gè)更有成就的畫(huà)家吳道子，集繪畫(huà)、書(shū)法大成于一身。他的山水、佛像畫(huà)聞名當(dāng)時(shí)，且寫(xiě)得一手好字，有書(shū)圣之稱。據(jù)傳說(shuō)，他曾為唐玄宗畫(huà)巨幅嘉陵江圖，幾百里山水竟在一天內(nèi)畫(huà)好了。他在景玄寺中畫(huà)了地獄變相圖，不畫(huà)鬼怪而陰森逼人，相傳看過(guò)這幅畫(huà)后改過(guò)自新、棄惡從善的大有人在。所以，后來(lái)有人評(píng)價(jià)這三個(gè)畫(huà)家時(shí)，認(rèn)為顧愷之的畫(huà)成就超越前人，張僧繇的畫(huà)成就后人莫及，而吳道子則兼兩人的長(zhǎng)處。

四、其他釋義

從前沒(méi)有過(guò)，今后也不會(huì)再有。夸張性地形容獨(dú)一無(wú)二。