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同功一體相關的成語

碧海藍天
精選回答

同功一體的相關成語是:同功一體、體體面面、一體同心。

同功一體的拼音是:tónggōngyītǐ。注音是:ㄊㄨㄥˊㄍㄨㄥ一ㄊ一ˇ。詞性是:成語。

同功一體的具體解釋是什么呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:

一、引證解釋

⒈功績地位一樣。引《史記·黥布列傳》:“往年殺彭越,前年殺韓信,此三人者,同功一體之人也。自疑禍及身,故反耳。”宋秦觀《孫莘老挽詞》之一:“同功一體盡調元,獨抱沉疴反故園。”《東周列國志》第二九回:“鄭父與克,同功一體之人,克誅,鄭父安得不懼?”清魏源《圣武記》卷八:“而官兵勤勞,九載瘡痍未復,且與叛兵多同功一體之人,以兵攻兵,終無鬭志。”

二、綜合釋義

指功績和地位相同。鄭父與克,~之人,克誅,鄭父安得不懼。◎明·馮夢龍《東周列國志》第二十九回

三、國語辭典

功勛及地位相同。同功一體[tónggōngyītǐ]⒈功勛及地位相同。引《史記·卷九一·黥布傳》:「往年殺彭越,前年殺韓信,此三人者,同功一體之人也。自疑禍及身,故反耳。」《東周列國志·第五九回》:「欒卻同功一體之人,荀偃又是卻锜部將。三卻被誅,欒荀二氏必不自安,不久將有為卻氏復仇之事。」成語解釋同功一體

四、辭典修訂版

功勛及地位相同。《史記.卷九一.黥布傳》:「往年殺彭越,前年殺韓信,此三人者,同功一體之人也。自疑禍及身,故反耳。」《東周列國志.第五九回》:「欒卻同功一體之人,荀偃又是卻錡部將。三卻被誅,欒荀二氏必不自安,不久將有為卻氏復仇之事。」

此情不枉成追憶 2025-02-18 20:31:05

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什么是今體書法之鼻祖

隸書是今體書法之鼻祖。
隸書是漢字的一種字體,有秦隸、漢隸等,一般認為由篆書發展而來,字形多呈寬扁,橫畫長而豎畫短,講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。
根據出土簡牘,隸書始創于秦朝,傳說程邈作隸,漢隸在東漢時期達到頂峰,上承篆書傳統,下開魏晉、南北朝,對后世書法有不可小覷的影響,書法界有“漢隸唐楷”之稱。
隸書是漢字中常見的一種莊重的字體,書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝,在東漢時期達到頂峰,書法界有“漢隸唐楷”之稱。也有說法稱隸書起源于戰國時期。
隸書是相對于篆書而言的,隸書之名源于東漢。隸書的出現是中國文字的又一次大改革,使中國的書法藝術進入了一個新的境界,是漢字演變史上的一個轉折點,奠定了楷書的基礎。隸書結體扁平、工整、精巧。到東漢時,撇、捺、點等畫美化為向上挑起,輕重頓挫富有變化,具有書法藝術美。風格也趨多樣化,極具藝術欣賞的價值。
隸書基本是由篆書演化來的,主要將篆書圓轉的筆劃改為方折,因為在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃,所以隸書的書寫速度更快。

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“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”的意思:我不是生來就有知識的人,而是愛好古代的東西,勤奮敏捷地去求得知識的人。出自《論語·述而篇》:“子曰:‘我非生而知之者,好古,敏以求之者也。’”
譯文:孔子說:“我不是生來就有知識的人,而是愛好古代的東西,勤奮敏捷地去求得知識的人。”
《論語·述而篇》是《論語》的篇章之一,共包括38章,是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一,共包含六方面的內容,提出了孔子的教育思想和學習態度,孔子對仁德等重要道德范疇的進一步闡釋,以及孔子的其他思想主張。

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改造國民性,漢語詞組,拼音為gǎi zào guó mín xìng,意思是改變打造人民,使他們變得有氣質,有血性。
出自閆玉剛創作的作品《改造國民性——走近魯迅》。此書通過介紹魯迅通過文學、革命來改造國民的精神、思想,喚醒一個民族的血性,強調魯迅對當時社會和后世的影響。
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),中國文學家、思想家和革命家。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學,原在仙臺醫學院學醫,后從事文藝工作,企圖用以改變國民精神。1905—1907年,參加革命黨人的活動,發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發展具有重大影響,蜚聲世界文壇,尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響,被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。

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