五服詩句

五服的相關(guān)詩句是：況我五服間、五服既宅、五服擁皇都。

五服的拼音是：wǔfú。注音是：ㄨˇㄈㄨˊ。結(jié)構(gòu)是：五(獨體結(jié)構(gòu))服(左右結(jié)構(gòu))。

五服的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：

一、引證解釋

⒈古代王畿外圍，以五百里為一區(qū)劃，由近及遠分為侯服、甸服、綏服、要服、荒服，合稱五服。服，服事天子之意。又周稱侯、甸、男、采、衛(wèi)為五服。見《書·康誥》。引《書·益稷》：“弼成五服，至于五千。”孔傳：“五服，侯、甸、綏、要、荒服也。服，五百里。四方相距為方五千里。”⒉古代天子、諸侯、卿、大夫、士五等服式。引《書·皋陶謨》：“天命有德，五服五章哉。”孔傳：“五服，天子、諸侯、卿、大夫、士之服也。”《周禮·春官·小宗伯》：“辨吉兇之五服，車旗宮室之禁。”鄭玄注：“五服，王及公、卿、大夫、士之服。”宋王禹偁《北狄來朝頌》：“荷旃披毳，安知五服之儀！”⒊古代以親疏為差等的五種喪服。引《禮記·學(xué)記》：“師無當(dāng)於五服，五服弗得不親。”孔傳：“五服，斬衰至緦麻之親。”孔穎達疏：“五服，斬衰也，齊衰也，大功也，小功也，緦麻也。”⒋謂高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身五代。引《官場現(xiàn)形記》第五九回：“黃麻子道：‘同高祖還在五服之內(nèi)，是親的，不算遠。’”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三七回：“雪漁道：‘忠烈公是五服之內(nèi)的先伯。’”

二、國語辭典

五等喪服。分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種，以親疏為差等。五服[wǔfú]⒈五等喪服。分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種，以親疏為差等。⒉古代王城外圍，每五百里為一區(qū)畫，共分侯、甸、綏、要、荒五等，稱為「五服」。引《書經(jīng)·益稷》：「弼成五服。」⒊天子、諸侯、卿、大夫、士的禮服的合稱。引《書經(jīng)·皋陶謨》：「天命有德，五服五章哉。」

三、辭典修訂版

五等喪服。分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種，以親疏為差等。古代王城外圍，每五百里為一區(qū)畫，共分侯、甸、綏、要、荒五等，稱為「五服」。《書經(jīng)．益稷》：「弼成五服。」天子、諸侯、卿、大夫、士的禮服的合稱。《書經(jīng)．皋陶謨》：「天命有德，五服五章哉。」

四、其他釋義

1.古代王畿外圍，以五百里為一區(qū)劃，由近及遠分為侯服﹑甸服﹑綏服﹑要服﹑荒服，合稱五服。服，服事天子之意。《書．益稷》:'弼成五服，至于五千。'孔傳:'五服，侯﹑甸﹑綏﹑要﹑荒服也。服，五百里。四方相距為方五千里。'又周稱侯﹑甸﹑男﹑采﹑衛(wèi)為五服。見《書．康誥》。2.古代天子﹑諸侯﹑卿﹑大夫﹑士五等服式。3.古代以親疏為差等的五種喪服。4.謂高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父親﹑自身五代。