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強磁能夠干擾音響的播放器嗎

家和萬事興
精選回答

強磁,顧名思義,就是磁力很強。

音響是指除了人的語言、音樂之外的其他聲響,包括自然環(huán)境的聲響、動物的聲音、機器工具的音響、人的動作發(fā)出的各種聲音等。音響設備由音源、控制設備、音頻處理器、功率放大器、音箱組成。音響技術的發(fā)展可以分為:電子管、晶體管、集成電路、場效應管四個階段。

喇叭本身構造不可或缺的一部分就是磁鐵,而且是強磁,音箱內(nèi)部的音圈在通電以后產(chǎn)生磁場,在與磁鐵的磁場的相互作用下推動喇叭的紙盆運動來發(fā)出聲音,震動的頻率根據(jù)輸入到音圈上電信號的大小來決定。若拿另外一塊磁鐵放在喇叭原磁鐵上或者旁邊,對音箱本身幾乎沒有干擾影響。

永遠的薔薇 2024-08-17 15:28:05

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慎終追遠的意思是什么

“慎終追遠”是漢語成語,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是舊指慎重地辦理父母喪事,虔誠地祭祀遠代祖先。后也指謹慎從事,追念前賢。出自《論語·學而》:“曾子曰:‘慎終追遠,民德歸厚矣。’”
造句:
一、承先輩嘉言遺風,撫今思昔;繼前賢懿德亮節(jié),慎終追遠。
二、盡孝不單是父母在世時的事,還要做到慎終追遠。
三、慎終追遠,天經(jīng)地義;數(shù)典忘祖,天打雷劈。
四、這一獨特文化現(xiàn)象也反映了古代儒家慎終追遠的孝道觀念和靈魂不滅的鬼神信仰,反映了古代道教“長生久視”和佛教輪回報應的宗教觀念。
五、尊祖敬宗,慎終追遠的風俗禮儀。

動物笑談的中心思想

《動物笑談》的中心思想:這篇科普文章介紹了作者在觀察水鴨子和鸚鵡等動物行為時發(fā)生的趣事,既有作者與它們相處的荒誕經(jīng)歷,又有小鳧的可愛和大鸚鵡的“惡作劇”。不僅表現(xiàn)了作者嚴謹求實的科學態(tài)度和崇高的科學精神,還表現(xiàn)出人與動物之間和平共處的心境、人對動物的尊重和熱愛,引發(fā)了人們對動物的關愛和對人類自身行為的思考。
原文節(jié)選:
在研究高等動物的行為時,常常會發(fā)生一些趣事,不過逗笑的主角常常不是動物,而是觀察者自己。他們在和有高度智慧的鳥或哺乳動物打交道的時候,常常需要不顧自己的尊嚴,所以,實在不能嗔怪有些外行人批評:研究動物行為的科學家實驗的方法怪誕不經(jīng)。如果不是因為我出了名的無害于人,大概老早就給關進瘋人院了,等我說過一個小故事之后,你就明白為什么艾頓堡的居民都把我當瘋子了。
《動物笑談》選自《所羅門王的指環(huán)》,并選入七年級上冊(人教版2016版)第17課(2017年,由于教材課文調(diào)整,本文的課數(shù)上調(diào)為第17課)。作者康拉德·勞倫茲是奧地利動物行為學家、動物心理學家、鳥類學家,也是諾貝爾獎獲得者。他經(jīng)常被認作現(xiàn)代動物行為學的創(chuàng)立者之一。他開發(fā)了從一個早期世代開始的一種方法,從他的老師奧斯卡·海因羅斯·洛倫茨處學習了本能行為,并在部分鳥類(特別是灰泥鵝、寒鴉和家鵝)中使用。他也再發(fā)現(xiàn)了原則印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行為討厭的鳥上。

被公認的四大千古一帝

我國歷史上可以稱為千古一帝的四位皇帝分別是秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、唐太宗李世民、康熙皇帝。
1、秦始皇嬴政:嬴姓,趙氏,名政(一說名“正”),又稱趙政、祖龍,也有呂政一說。秦莊襄王和趙姬之子。中國古代杰出的政治家、戰(zhàn)略家、改革家,首次完成中國大一統(tǒng)的政治人物,也是中國第一個稱皇帝的君主。
2、漢武帝劉徹:西漢第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、戰(zhàn)略家、文學家。漢景帝劉啟的兒子,母為王皇后。
3、李世民:祖籍隴西成紀(今甘肅秦安),一說隴西狄道(今甘肅省臨洮縣)人,又說鉅鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、書法家、詩人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年號“康熙”。蒙古人稱為恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊稱為“文殊皇帝”。順治帝第三子,生母為孝康章皇后佟佳氏。

念茲在茲,此心不越什么意思

“念茲在茲,此心不越”的意思是:想到您在這里,您就在這里,我們的心離不開您。
出自毛澤東的《四言詩·祭母文》:
必秉悃忱,則效不違。
致于所恨,必補遺缺。
念茲在茲,此心不越。
養(yǎng)育深恩,春輝朝靄。
報之何時,精禽大海。
譯文:
我會稟受母親的誠懇熱情,效法她而不違背她。至于母親的遺憾,必補上遺憾之處。
想到您在這里,您就在這里,我們的心離不開您。
母親的養(yǎng)育之恩,如同春日的朝暉與云霞。
何時才能回報母親呢?要像精衛(wèi)鳥銜著石子想填平大海一樣,矢志不移。
這篇《祭母文》以懇摯樸實的語言,飽含深情地追述了母親一生的辛勞和美德,表達了一個兒子愛母、念母、思母、報母的一腔摯情,具有撼人心魄之藝術感染力。
此詩作于1919年10月8日,這篇四言古詩式的韻文體祭文是哀悼毛澤東的母親的。毛澤東的母親文七妹,湖南湘鄉(xiāng)人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母親逝世后三天內(nèi),詩人懷著沉痛的心情寫下這篇至性流露、沉郁平實的《祭母文》。
毛澤東(1893年12月26日-1976年9月9日),字潤之(原作詠芝,后改潤芝),筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領袖,偉大的馬克思主義者,偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家,中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人,馬克思主義中國化的偉大開拓者,近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄,中國共產(chǎn)黨第一代中央領導集體的核心,領導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人。
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