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男職業(yè)裝品牌有哪些

物是人非獨自傷懷
精選回答

1、阿瑪尼:是世界知名奢侈品牌,1975年由時尚設(shè)計大師喬治阿瑪尼創(chuàng)立于意大利米蘭,他以使用新型面料及優(yōu)良制作而聞名。

2、九牧王:截至2011年,公司主導(dǎo)產(chǎn)品九牧王品牌男褲綜合市場占有率連續(xù)十二年位居全國第一,商務(wù)休閑男裝綜合市場占有率連續(xù)兩年位居全國第一,茄克綜合市場占有率連續(xù)四年位居全國第二。

3、勁霸:勁霸男裝,始于1980,38年不斷改進茄克。勁霸男裝總部位于上海,中國高級時尚茄克領(lǐng)先品牌,商務(wù)休閑男裝開創(chuàng)性品牌。

4、與狼共舞:品牌創(chuàng)立于1998年,是國內(nèi)知名服裝品牌七匹狼集團旗下全資子公司,其品牌的靈感源于榮獲1990年奧斯卡金像獎的同名影片《與狼共舞》。

5、利郎:于國內(nèi)首倡“商務(wù)休閑”男裝概念,經(jīng)過20多年探索,已發(fā)展成為集設(shè)計、產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)、營銷于一體的中國商務(wù)男裝領(lǐng)軍品牌。

6、七匹狼:七匹狼品牌創(chuàng)立于1990年,是中國男裝行業(yè)開創(chuàng)性品牌。

一向在路上 2024-09-01 14:36:42

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政通人和的意思是什么5個字

政通人和,漢語成語,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通達,人心和順;形容國家穩(wěn)定,人民安樂。
出自宋·范仲淹《岳陽樓記》:“越明年,政通人和,百廢俱興?!?br>用法:作謂語、定語;指政治局面。
示例:及擢守嚴陵,政通人和,始從事于梨棗?!濉U廷博《青本刻<聊齋志異>紀事》
近義詞:下情上達、安居樂業(yè)、國泰民安。
造句:
1、而今我國政通人和,百業(yè)興旺。
2、勤政廉政政通人和,親民愛民民康物阜。
3、如今正值盛世,舉國上下政通人和,五湖四海安居樂業(yè)。
4、既要防止權(quán)力過分集中,也要防止職責(zé)不清、政通人和,只有這樣才能保證各機構(gòu)互相監(jiān)督,運轉(zhuǎn)有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功績?nèi)〉昧?,名聲也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名譽不可虛假?!?br>“功名成就”造句:
1、其他權(quán)謀術(shù)數(shù),一切以功名成就之說,惑世誣民,充塞仁義,豈不是誤人子弟。
2、付出終有收獲,努力會有結(jié)果,功名成就在即,此刻莫要焦慮,心中會有擔(dān)憂,黎明前的節(jié)奏,高考就如行舟,隨風(fēng)隨水無憂。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂頭喪氣,感覺自己一無是處,定會碌碌無為,遺憾終生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放膽一試,則會功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,漢語詞匯,拼音:yì yù,釋義是指人對某種事物在思想上的欲望。想要。謂心想做某事。出自《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》:“故人主之意欲見於外,則為人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人們,二十次中有十九次都會失望。
2、在你的腦海里,你能清晰地看到你最想得到的汽車和房屋,你最向往的游覽勝地,你最渴望的朋友,還有你最意欲達到的地位和身份。
3、當(dāng)我到達高處,便發(fā)覺自己總是孤獨。無人同我說話,孤寂的嚴冬令我發(fā)抖。我在高處究竟意欲何為?

見出以知入,觀往以知來什么意思

“見出以知入,觀往以知來”的意思:看見外表就可以知道內(nèi)里,看見過去就可以知道未來。出自《列子·說符》。
《列子·說符》出自《列子》,《列子》一書相傳是戰(zhàn)國時列御寇所著?!稘h書藝文志》著錄《列子》早已散佚。全書共8篇,134則,內(nèi)容多為民間傳說、寓言和神話故事。
《列子》全書,始以《天瑞》,終以《說符》,首尾呼應(yīng),自成一體。古時以所謂天降“符瑞”,附會與人事相應(yīng),叫做“符應(yīng)”?!胺保蟹?、符驗的含義?!罢f符”,即謂“道”與人事的相互應(yīng)驗。全文通過三十余則寓言和說理,對“道”與“智”、“名”與“實”、“形”與“神”、“貴”與“賤”、“時機”與“變通”、“久利”與“暫得”、“持身”與“治國”等多對關(guān)系進行了各個角度的論述。
世事無常,禍福相倚,因此列子認為,為人處世應(yīng)當(dāng)做到“持后而處先”,對于事物的存亡變幻,也應(yīng)當(dāng)透過其表面來“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身遠害,避免重演郄雍的悲劇;一方面也要擁有“授隙抵時,應(yīng)事無方”的智慧,領(lǐng)會“先迕后合”的圣人之言,進而懂得各種看似無關(guān)的現(xiàn)象背后實際上存在著積來已久的緣由。然而世人多縱欲迷性,重利輕道,貪圖一時所蕕,不念長久之積,所以才會鬧出“宋人拾契”、“齊人攫金”那樣的笑話。唯有舍末明本,“歸同反一”,因名求實,得其髓而棄其粗,才能一睹天道與人事之間的絕妙天機。
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