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偏臉城遺址(偏臉城)

不該舍不得
精選回答

1、2006年05月25日,偏臉城城址作為遼至金時期古遺址,被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。

2、從吉林省四平市梨樹縣城向北望去,天邊有一道山崗,東西走向,綿延十余公里。在城北田間穿行三四公里。過招蘇太河,一座古城遺址即在目前。古城順山坡橫下,四面高墻清晰可辨。全城地勢不平,西北高而東南低,方向東斜,有如偏歪的人面。故人稱偏臉城。偏臉城的城墻為土墻,東墻與西墻,南墻與北墻,大體平行。每面長約千米,寬一米,高五六米左右。四墻有門,門外有甕城,南北門與東西門,皆成對應。城墻四角,都有突出墻外,高于墻頂的圓形高臺。這是角樓,站在上面可以嘹望全城。西墻與北墻外,都有護城壕遺址。偏臉古城在遼金時代最早叫九百奚營,歸臨津縣管轄。統歸于韓州統鄰。因九百奚營地處交通要道,為南北往來的必經之地。故在遼金時代,九百奚營是相當重要的城鎮。在此,曾幽囚過大宋的兩朝君主:徽宗,欽宗兩年之久。在歷史上留下重要一筆。

翱翔天空 2025-02-15 12:56:10

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西游記的體裁

《西游記》的文學體裁是長篇小說。《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西游記》均無作者署名,清代學者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后,遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,西行取經,一路上歷經艱險、妖怪魔法高強,經歷了九九八十一難,終于到達西天見到如來佛祖,最終五圣成真的故事。該小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術加工,深刻地描繪了明代社會現實。
《西游記》是中國神魔小說的經典之作,達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰,與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。《西游記》自問世以來在民間廣為流傳,各式各樣的版本層出不窮。明代刊本有六種,清代刊本、抄本也有七種,典籍所記已佚版本十三種。大量中國古典文學作品被譯為西文,《西游記》漸漸傳入歐美,被譯為英、法、德、意、西、手語、世(世界語)、斯(斯瓦西里語)、俄、捷、羅、波、日、朝、越等語言。

亭亭玉立是形容外貌還是神態的

“亭亭玉立”是形容外貌的,形容女子身材細長,也形容花木等形體挺拔。
出處:
1、《北齊書·徐之才傳》:“白云初見空中有五色物;稍近;變成一美婦人;去地數丈;亭亭而立。”
2、《公祭祁夫人文》:“一女英邁出群,亭亭玉立。”
3、《浮生六記·閑情記趣》:“或亭亭玉立,或飛舞橫斜。”
造句:
1、幾年的光景,那個大姐姐已出落成一位亭亭玉立的大姑娘了。
2、幾年不見,鄰居家的那個小女孩兒已經成長為亭亭玉立的大姑娘了。
3、瞧,那個小女孩長得亭亭玉立,多漂亮。
4、她是個亭亭玉立、美麗清秀的姑娘。
5、她是一個亭亭玉立的女人,雖然年過花甲,但鶴發童顏,十分年輕。
6、幾年不見,她已經出落得亭亭玉立,天香國色了。

質詢是什么意思?質量的質

“質詢”的意思:質疑詢問。
出處:
1、茅盾《鍛煉》一:“端進茶來的時候,阿金便成了質詢的對象。”
2、張周《步履艱難的中國》第二章:“他回答代表質詢。好厲害的質詢,他記得,連珠炮般的發問,把他震懵了。”
造句:
1、多少世代以來許多神學家和歷史學家就在著書立說,考證和質詢這些宗教傳說的真實性。
2、在職代會閉會期間,要實施職工代表政務質詢制度,暢通民主管理渠道。
3、對于住戶們反復質詢其為何不帶支驗電筆檢測一下,陳無言以對,最后離開。

藝術和技術的區別

技術與藝術相比,技術更強調功能,藝術更強調表達。
“技術”是解決問題的方法及方法原理,是指人們利用現有事物形成新事物,或是改變現有事物功能、性能的方法。
“藝術”是廣泛的人類活動(或其產品),涉及創造性的想象力,旨在表達技術熟練程度、美感、情感力量或概念、觀念。
“技術”造句:
1、爸爸如饑似渴地鉆研技術,成為全廠革新能手。
2、白醫生對醫療技術一絲不茍,精益求精。
3、我國的航天技術已經達到了世界先進水平。
4、舉重運動員不但要有力氣,還得懂技術。
5、我們需要大批有魄力、懂技術、會管理的干部。
“藝術”造句:
1、齊白石筆下的小雞真有呼之欲出的藝術效果。
2、觀眾對藝術家的精彩表演贊不絕口。
3、我們要努力發掘民間藝術的寶藏。
4、晚會上,藝術家們還表演了幾個戲劇片段。
5、人們密密層層地坐在廣場上,觀看“心連心”藝術團的演出。
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