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機數相關詞語

面子自己爭
精選回答

機數的相關詞語是:數一數、代數函數、分數級數。

機數的拼音是:jīshù。注音是:ㄐ一ㄕㄨˋ。結構是:機(左右結構)數(左右結構)。

機數的具體解釋是什么呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:

一、詞語解釋

謀略。權術,權詐。猶概率。機數[jīshù]⒈謀略。權術,權詐。猶概率。

二、引證解釋

⒈謀略。引《管子·七法》:“為兵之數……存乎明於機數,而明於機數無敵。”宋孫光憲《北夢瑣言》卷十九:“蕭希甫,進士及第,有文才口辨,多機數。”宋韓淲《澗泉日記》卷中:“辛棄疾字幼安,有機數,調度高放,詞語灑落。”⒉權術,權詐。引《資治通鑒·唐昭宗天福二年》:“上謂韓偓曰:‘崔胤雖盡忠,然比卿多用機數。’對曰:‘凡為天下者,萬國皆屬之耳目,安可以機數欺之!’”⒊猶概率。引胡適《梁任公<墨經校釋>序》:“但此項校勘的程度,至多不過是一種比較的機數。故校勘家當向機數最大的方面做去。”郭沫若《文藝論集·我對于<卷耳>一詩的解釋》:“但是這種解釋的機數與我和朱熹的解釋,各占二分之一。”

三、綜合釋義

謀略。《管子·七法》:“為兵之數……存乎明於機數,而明於機數無敵。”宋孫光憲《北夢瑣言》卷十九:“蕭希甫,進士及第,有文才口辨,多機數。”宋韓淲《澗泉日記》卷中:“辛棄疾字幼安,有機數,調度高放,詞語灑落。”權術,權詐。《資治通鑒·唐昭宗天福二年》:“上謂韓偓曰:‘崔胤雖盡忠,然比卿多用機數。’對曰:‘凡為天下者,萬國皆屬之耳目,安可以機數欺之!’”猶概率。胡適《梁任公<墨經校釋>序》:“但此項校勘的程度,至多不過是一種比較的機數。故校勘家當向機數最大的方面做去。”郭沫若《文藝論集·我對于<卷耳>一詩的解釋》:“但是這種解釋的機數與我和朱熹的解釋,各占二分之一。”機數[jīshù]機數釋義為謀略,權術,權詐,猶概率。《管子·七法》,《資治通鑒·唐昭宗天福二年》,《梁任公序》。

四、其他釋義

1.謀略。2.權術,權詐。3.猶概率。

老大不小 2025-02-19 11:19:50

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未雨綢繆是什么意思

未雨綢繆,拼音:wèi yǔ chóu móu,是一個漢語成語,意思是天還沒有下雨,先把門窗綁牢。比喻事先做好準備工作。成語結構為復雜式;在句中作謂語、定語。
出自清·無名氏《官場維新記》第四回:“那是不關我教習的事,在乎你們自己未雨綢繆的。”
造句:
1、面對這個充滿競爭的社會,我們要未雨綢繆,早做準備。
2、做事應該未雨綢繆,居安思危,這樣在危險突然降臨時,才不至于手忙腳亂。
3、我們要未雨綢繆,各位同學應及早溫習功課以迎接考試。
4、如何預測這些變化,未雨綢繆,取得市場的先機,對企業的未來發展有著重大的影響。
5、年輕時就要未雨綢繆,為年老生活所需做好儲蓄。

好的故事寫于幾年幾月幾日

《好的故事》創作的時間是1925年1月28日。《好的故事》是現代文學家魯迅于1925年創作的一首散文詩。此文通過對夢境中“好的故事”的描繪,反映了作者魯迅在希望與失望的矛盾中,啟示人們毀掉“昏沉的夜”,實現充滿“好的故事”的生活的強烈愿望,表現了作者魯迅對美好事物的追求與歌贊,對理想的熱烈憧憬。全文景物寫得真實、細致,且景中有情,景中有意。
原文節選:河邊枯柳樹下的幾株瘦削的一丈紅,該是村女種的罷。大紅花和斑紅花,都在水里面浮動,忽而碎散,拉長了,如縷縷的胭脂水,然而沒有暈。茅屋,狗,塔,村女,云,……也都浮動著。大紅花一朵朵全被拉長了,這時是潑剌奔迸的紅錦帶。帶織入狗中,狗織入白云中,白云織入村女中……在一瞬間,他們又將退縮了。但斑紅花影也已碎散,伸長,就要織進塔,村女,狗,茅屋,云里去。
這篇散文以夢幻的形式,描寫了一個沒有“故事”的“好的故事”,寄寓了作者深邃的思想和執著的追求,全文以情繪景,情景交融,詩中有畫,畫中有詩。作者把自然景物寫得優美、壯觀,創造了飽含作者美的情感和美的理想的詩的意境。

關于江南五言絕句

關于江南五言絕句:
1、《鳥鳴澗》唐·王維:
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2、《采蓮曲》唐·劉方平:
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采蓮從小慣,十五即乘潮。
3、《春曉》唐·孟浩然:
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。
夜來風雨聲,花落知多少。
4、《偶步》清·袁枚:
偶步西廊下,幽蘭一朵開。
是誰先報信,便有蜜蜂來。
5、《相思》唐·王維
紅豆生南國,春來發幾枝。
愿君多采擷,此物最相思。

不論和無論的區別

不論和無論的區別:
1、含義不同:
無論,表示連詞:不管;不論。古義是不要說,更不用說。
不論,指不進行深入討論、考察或評論;不管,無論;表示條件或情況不同而結果不變,下文多用“都、總”與它呼應。
2、引證釋義不同:
無論:
①連詞。不論,不管。表示在任何條件下結果都一樣。
②不必說;且不說。
③猶不止,豈止。
④不追究。
不論:
①不考察,不評論。
②不議論,不談論。
③連詞。不僅;不但。
④連詞。表示條件或情況不同而結果不變。
3、出處不同:
“無論”出自東晉·陶淵明《桃花源記》:“問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。”
“不論”出自戰國·荀子《荀子·性惡》:“不恤是非,不論曲直,以期勝人為意,是役夫之知也。”
4、詞性不同:
在現代漢語中“無論”僅作為無條件連詞使用。
“不論”既作為連詞使用,又同時保留了動詞詞性,成為兼類詞。
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