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寡大夫結構

輕舞飛揚
精選回答

寡大夫的結構是:寡(上下結構)大(獨體結構)夫(獨體結構)。

寡大夫的拼音是:guǎdàifū。注音是:ㄍㄨㄚˇㄉㄞˋㄈㄨ。詞語解釋是:古代卿大夫出使,其隨從者對主國謙稱之為寡大夫。寡大夫[guǎdàifū]⒈古代卿大夫出使,其隨從者對主國謙稱之為寡大夫。引證解釋是:⒈古代卿大夫出使,其隨從者對主國謙稱之為寡大夫。引《儀禮·士相見禮》:“非以君命使,則不稱寡大夫。”《左傳·昭公元年》:“若野賜之,是委君貺於草莽也,是寡大夫不得列於諸卿也。”。網絡解釋是:寡大夫寡大夫是謙稱。古代卿大夫出使,其隨從者對主國謙稱之為寡大夫。7、綜合釋義是:古代卿大夫出使,其隨從者對主國謙稱之為寡大夫。《儀禮·士相見禮》:“非以君命使,則不稱寡大夫。”《左傳·昭公元年》:“若野賜之,是委君貺於草莽也,是寡大夫不得列於諸卿也。”。8、其他釋義是:1.古代卿大夫出使,其隨從者對主國謙稱之為寡大夫。

寡大夫的具體解釋是什么呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:

一、詞語解釋

古代卿大夫出使,其隨從者對主國謙稱之為寡大夫。寡大夫[guǎdàifū]⒈古代卿大夫出使,其隨從者對主國謙稱之為寡大夫。

二、引證解釋

⒈古代卿大夫出使,其隨從者對主國謙稱之為寡大夫。引《儀禮·士相見禮》:“非以君命使,則不稱寡大夫。”《左傳·昭公元年》:“若野賜之,是委君貺於草莽也,是寡大夫不得列於諸卿也。”

三、網絡解釋

寡大夫寡大夫是謙稱。古代卿大夫出使,其隨從者對主國謙稱之為寡大夫。

四、其他釋義

1.古代卿大夫出使,其隨從者對主國謙稱之為寡大夫。

半首小情歌 2025-02-26 11:40:15

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言是漢字部首之一。言用作左旁時簡化為“讠”。用言作意符的字主要有三類:
1、表示言語行為,如:語、談、謂、誦、誓。
2、與言語有關的品德,如:誠、諒、詐、謙。
3、與言語有關的名物,如:詩、詞、謠。
“言”字構型和本義說法不一。一種說法認為是指事字,其字形是在“舌”字上部加一區別符號“一”而成的指事字。“舌”與“言”關系密切,就像“刀”與“刃”關系密切一樣,都采用了加區別符號造指事字的方式。到了戰國時代,舌上的一橫變為兩橫,像舌形的部分與“口”分離,曲筆漸成直筆。秦、楚文字手寫體的演變道路基本相同,殊途同歸,都與漢隸相近。小篆是規范體,它們一直保持了從“舌”的寫法。

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《師曠論學》文言文道理:
1、人生學無止境,任何時候都應該抓緊學習。終生學習,受益終生。
2、“老而好學”雖比不上“少而好學”和“壯而好學”,但總比不好學好。要活到老,學到老。
3、如果想立志學習就應該從當下開始,這樣才能成就一番事業。年紀性別和成功無關,只要有目標、有恒心、有決心,一定能成功。
原文:晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣。”師曠曰:“何不炳燭乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之,少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如秉燭之明。秉燭之明,孰與昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
譯文:晉平公對師曠說:“我年齡七十歲,想要學習,恐怕已經晚了。”師曠說:“為什么不把燭燈點燃呢?”晉平公說:“哪有做臣子的人戲弄國君的行為呢?”師曠說:“雙目失明的我怎么敢戲弄君主呢?我聽說,少年時喜好學習,如同初升太陽的陽光一樣燦爛;壯年時喜好學習,如同正午強烈的陽光;晚年時喜好學習,如同拿著蠟燭照明,點上燭火照明比起在黑暗中走路,究竟哪個好呢?”晉平公說:“說得真好啊!”
晉平公想要學習,卻擔心自己年齡已老。而師曠認為,人的一生都應該不斷學習。他形象地比喻:少年好學,好像初升的太陽;壯年好學,好像正午的陽光;老年好學,好比蠟燭的光明,也可以照亮人生的里程,雖然光線微弱,但總比摸黑走路要好得多。
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