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經(jīng)典地方戲劇介紹,呂劇小姑賢歌詞

歲月的吻痕
精選回答

中華上下五千年,戲劇更是伴隨著到現(xiàn)在,都知道中國五大戲劇是京、評、豫、越劇還有就是黃梅戲,那么對于其他的地方戲劇和代表人物大家又知道多少呢?今天小編為大家?guī)Я说氖巧綎|最具代表性的地方劇種呂劇文化中小姑賢的歌詞,希望大家喜歡。

呂劇又稱化裝揚琴、琴戲,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),中國八大戲曲劇種之一,山東最具代表性的地方劇種,流行于山東大部和江蘇、安徽、東北三省的部分地區(qū),起源于山東以北黃河三角洲,由山東琴書演變而來。其音樂屬于板腔體,兼唱曲牌,主要伴奏樂器是墜琴、揚琴、三弦、琵琶,稱“呂劇四大件”。它以淳樸生動的語言,優(yōu)美悅耳的唱腔,豐富多彩的音樂語匯而深得廣大人民群眾喜愛。

呂劇由山東最主要的曲藝形式——山東琴書發(fā)展而來,最能代表山東風格,這已經(jīng)在學界達成了廣泛共識。不過,呂劇作為戲劇形式,最早發(fā)源于哪里,卻有著不同的說法,流傳較廣的是博興和廣饒兩種說法。

博興說:

約在1880年(清光緒六年)左右,孫中新便和劉巒峰等唱曲藝人合伙,把帶有故事情節(jié)的曲子,如《后娘打孩子》《審青楊》等,按故事中的人物分扮角色,仿照戲劇的樣子化妝演出,當時群眾稱這種藝術(shù)形式為“唱小戲”,主要伴奏樂器是四根弦。后來在伴奏方面,又增加了揚琴和墜琴,唱腔由“秧光腔”改為“坐腔揚琴”,很快又發(fā)展到“上裝揚琴”。

廣饒說:

約1900年,樂安縣北部(現(xiàn)已劃歸東營區(qū))時殿元和崔心悅、譚明倫等人從京劇、五音戲的表演中受到啟發(fā),第一次將琴書中的《王小趕腳》改為化妝演出,當?shù)厝罕姺Q之為”驢戲“,而演員自稱為”化妝揚琴“。當時的主要伴奏樂器是揚琴和墜琴,主要曲調(diào)是”鳳陽歌“,后來發(fā)展成了”四平“這一板式,又增添了”二板“等。

2008年,東營區(qū)牛莊鎮(zhèn)被文化部授予”中國民間文化藝術(shù)(呂劇)之鄉(xiāng)“榮譽稱號。

其實,呂藝鎮(zhèn)與牛莊鎮(zhèn)相距不遠,而博興縣和廣饒縣毗鄰,曾同屬于惠民地區(qū)。呂劇的發(fā)源地究竟能具體到哪里,大概已經(jīng)很難說清楚,不過可以肯定的是,呂劇是從黃河三角洲地區(qū)走向全國的。說道著里我們言歸正傳來說說這個小姑賢的故事。

姚氏之子繼孟娶妻靳氏,夫妻恩愛。姚氏偏愛女兒鶯鶯,時常借故虐待兒媳。鶯鶯為此感到不平,巧妙保護嫂嫂,并以自身為例勸說母親。姚氏改過,婆媳和睦。

姚氏25歲就死了丈夫,她含辛茹苦地將一兒一女撫養(yǎng)成人。女兒英英生來聰明伶俐,兒子繼孟十分孝順。繼孟娶妻后夫婦感情很好,而帶有封建思想的姚氏對此很不歡喜。姚氏非常偏心愛女兒就像掌上明珠,對媳婦卻視為眼中釘,常常無事生非地打罵媳婦。

一天,媳婦給婆婆端上早飯,婆婆挑剔地說她做的飯缺鹽少醬不對胃口,并故意為難媳婦,要媳婦馬上做出86樣飯來給她挑選。媳婦實在沒有辦法做出,姚氏借口說媳婦有意與她作對,拿起鞭子就打。這時,恰好女兒英英進屋,連忙勸解,答應(yīng)去替母親另做一碗面來。英英見嫂子做的飯不錯,就把嫂子做的那碗面端出房轉(zhuǎn)了一圈,又重新端了進來。

姚氏以為真是女兒做的,一面吃,一面不住地夸獎。姚氏吃過飯又找媳婦的碴兒,嫌她掃的院子不干凈,納的鞋底不整齊。英英怕母親又責怪嫂子,就說掃院子和納鞋底這些事都是她做的。姚氏立刻轉(zhuǎn)怒為喜,夸自己的女兒能干。英英見母親這樣偏心,很不滿意,便當場說出了事實真相,使母親頗為尷尬。姚氏惱羞成怒,反咬一口把罪名加在媳婦身上,誣陷她把小姑教壞了要把媳婦打死。

英英見事情搞糟了,便急中生智,一方面勸母親把嫂子交給哥哥管教,一方面教哥哥怎樣假裝打嫂子。繼孟按照妹妹的計策,故意氣沖沖地把妻子拉到屋里,用棍子打椅墊,讓妻子裝哭和裝死哄嚇母親。姚氏以為媳婦真的被打死了,鬧出人命自己要吃官司了,嚇得直打哆嗦。英英見母親后悔了,才假裝去救嫂子,嫂子也裝作是死而復生。姚氏見媳婦醒了過來,這才放了心。

英英乘機幫助母親打通封建思想,假意哭鬧著要去投井自殺,怕自己將來出嫁后,也遇到像母親這樣的婆婆。姚氏見此非常著急,面對女兒提出的條件:以后不能再給嫂子氣受,讓嫂子吃穿都與她一樣,姚氏無奈只好答應(yīng)。從此以后,姚氏不再挑媳婦的毛病了,這個家庭婆媳和睦,幸福美滿。

歌詞:

心若倦了淚也干了

這份深情難舍難了

曾經(jīng)擁有天荒地老

已不見你暮暮與朝朝

這一份情永遠難了

愿來生還能再度擁抱

愛一個人如何廝守到老

怎樣面對一切我不知道

回憶過去痛苦的相思忘不了

為何你還來撥動我心跳

愛你怎么能了

今夜的你應(yīng)該明了

緣難了情難了

心若倦了淚也干了

這份深情難舍難了

曾經(jīng)擁有天荒地老

已不見你暮暮與朝朝

這一份情永遠難了

愿來生還能再度擁抱

愛一個人如何廝守到老

怎樣面對一切我不知道

回憶過去痛苦的相思忘不了

為何你還來撥動我心跳

愛你怎么能了

今夜的你應(yīng)該明了

緣難了情難了

回憶過去痛苦的相思忘不了

為何你還來撥動我心跳

愛你怎么能了

今夜的你應(yīng)該明了

緣難了情難了

【結(jié)束語】呂劇的劇本大致可分兩種:一種是小戲,如《小姑賢》、《王定保借當》、《小借年》等,是它的基本戲;另一種是連臺本戲,多根據(jù)鼓詞、小說和琴書的腳本改編,如《金鞭記》、《金鐲玉環(huán)記》、《五女興唐》等。

魚戲斷橋邊 2024-03-13 15:24:24

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西游記的體裁

《西游記》的文學體裁是長篇小說。《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名,清代學者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后,遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,西行取經(jīng),一路上歷經(jīng)艱險、妖怪魔法高強,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達西天見到如來佛祖,最終五圣成真的故事。該小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪了明代社會現(xiàn)實。
《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作,達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰,與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。《西游記》自問世以來在民間廣為流傳,各式各樣的版本層出不窮。明代刊本有六種,清代刊本、抄本也有七種,典籍所記已佚版本十三種。大量中國古典文學作品被譯為西文,《西游記》漸漸傳入歐美,被譯為英、法、德、意、西、手語、世(世界語)、斯(斯瓦西里語)、俄、捷、羅、波、日、朝、越等語言。

亭亭玉立是形容外貌還是神態(tài)的

“亭亭玉立”是形容外貌的,形容女子身材細長,也形容花木等形體挺拔。
出處:
1、《北齊書·徐之才傳》:“白云初見空中有五色物;稍近;變成一美婦人;去地數(shù)丈;亭亭而立。”
2、《公祭祁夫人文》:“一女英邁出群,亭亭玉立。”
3、《浮生六記·閑情記趣》:“或亭亭玉立,或飛舞橫斜。”
造句:
1、幾年的光景,那個大姐姐已出落成一位亭亭玉立的大姑娘了。
2、幾年不見,鄰居家的那個小女孩兒已經(jīng)成長為亭亭玉立的大姑娘了。
3、瞧,那個小女孩長得亭亭玉立,多漂亮。
4、她是個亭亭玉立、美麗清秀的姑娘。
5、她是一個亭亭玉立的女人,雖然年過花甲,但鶴發(fā)童顏,十分年輕。
6、幾年不見,她已經(jīng)出落得亭亭玉立,天香國色了。

質(zhì)詢是什么意思?質(zhì)量的質(zhì)

“質(zhì)詢”的意思:質(zhì)疑詢問。
出處:
1、茅盾《鍛煉》一:“端進茶來的時候,阿金便成了質(zhì)詢的對象。”
2、張周《步履艱難的中國》第二章:“他回答代表質(zhì)詢。好厲害的質(zhì)詢,他記得,連珠炮般的發(fā)問,把他震懵了。”
造句:
1、多少世代以來許多神學家和歷史學家就在著書立說,考證和質(zhì)詢這些宗教傳說的真實性。
2、在職代會閉會期間,要實施職工代表政務(wù)質(zhì)詢制度,暢通民主管理渠道。
3、對于住戶們反復質(zhì)詢其為何不帶支驗電筆檢測一下,陳無言以對,最后離開。

藝術(shù)和技術(shù)的區(qū)別

技術(shù)與藝術(shù)相比,技術(shù)更強調(diào)功能,藝術(shù)更強調(diào)表達。
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“技術(shù)”造句:
1、爸爸如饑似渴地鉆研技術(shù),成為全廠革新能手。
2、白醫(yī)生對醫(yī)療技術(shù)一絲不茍,精益求精。
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5、我們需要大批有魄力、懂技術(shù)、會管理的干部。
“藝術(shù)”造句:
1、齊白石筆下的小雞真有呼之欲出的藝術(shù)效果。
2、觀眾對藝術(shù)家的精彩表演贊不絕口。
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4、晚會上,藝術(shù)家們還表演了幾個戲劇片段。
5、人們密密層層地坐在廣場上,觀看“心連心”藝術(shù)團的演出。
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