烤乳豬的方法

描寫黃山天都峰的詩句：
1、孤峰突兀現(xiàn)青虛，喜若羈人望故都。神馬已馳身尚遠，卻疑真有二文殊。——李彌遜《次韻公顯宮教實見天都峰》
2、奇險天都著，遙觀亦有緣。大雄無與并，蒼渾莫之先。倏忽陰晴異，逡巡起伏遷。云騰致雨氣，水瀉在山泉。偃蹇非松意，因人委婉傳。——《由湯池赴慈光寺途中望天都峰有感》
3、九上黃山絕頂人，縱橫古今感微塵。笑煞天都峰巔客，人間咫尺數(shù)煙云。——劉海粟《畫天都峰自題》
4、維帝有下都，作鎮(zhèn)此南國。孤?lián)巫嫌駱牵瑱M絕太霄碧。晶熒砂竇紅，夭矯泉紳白。晴云無盡藏，竟日裊幽石。諸峰三十五，離立侍傍側(cè)。會稽眇小哉，請議職方籍。——范成大《天都峰》
5、山川形勝雄江東，九華輝映天都峰。傳聞早已湯胸臆，恨不插翼長相從。朅來隨牒官秋浦，城郭奔馳厭塵土。絜家捧檄過臨城，偷閑兩作煙霞主。黃山登鑒原無由。何期易地太平游。清池軒害日舒麗，突兀樓觀撐深幽。憑高徙倚敞心目，絕壁半天橫碧玉。回溪千里指顧間，螺髻分明三十六。壯懷高向紫霄懸，俯視培樓真一拳。古今秀色餐不盡，筆端收拾生去煙。萍蹤倘未逐流水，古剎相望二三里。暇時風(fēng)月得交游，鷗鷺同眠勿驚起。——石應(yīng)孫《游黃山》

1的因數(shù)有1個，就是1本身；7的因數(shù)有兩個，就是1和7；10的因數(shù)有4個，就是1和10、2和5。假如a*b=c（a、b、c都是整數(shù))，那么我們稱a和b就是c的因數(shù)。需要注意的是，唯有被除數(shù)，除數(shù)，商皆為整數(shù)，余數(shù)為零時，此關(guān)系才成立。反過來說，我們稱c為a、b的倍數(shù)。
整數(shù)（integer）是正整數(shù)、零、負整數(shù)的集合。整數(shù)的全體構(gòu)成整數(shù)集，整數(shù)集是一個數(shù)環(huán)。在整數(shù)系中，零和正整數(shù)統(tǒng)稱為自然數(shù)。-1、-2、-3、…、-n、…（n為非零自然數(shù)）為負整數(shù)。則正整數(shù)、零與負整數(shù)構(gòu)成整數(shù)系。整數(shù)不包括小數(shù)、分?jǐn)?shù)。

“使人耽之若是”的“使”是假如的意思。
出自《晉書·王羲之傳》：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。”意思是東漢張芝臨池學(xué)寫字，池水都變成黑色，如果天下人像他那樣沉迷于書法，也不一定比他差。
使字的意思是：
1、派遣。出自《左傳·襄公二十三年》：“公子黃愬二慶于楚，楚人召之。使慶樂往。殺之。”
2、命令。出自《史記·項羽本紀(jì)》：“懷王因使項羽為上將軍，當(dāng)陽君、蒲將軍皆屬項羽。”
3、致使，讓。出自韓愈《秋懷詩》：“其言有感觸，使我復(fù)凄酸。”
4、出使。出自韓愈《送殷員外序》：“今子使萬里外國，獨無幾微出于言面，豈不真知輕重大丈夫哉！”
5、假使。出自韓愈《送水陸運使韓侍御歸所治序》：“使盡用其策，西北邊故所沒地，可指期而有也。”

“作業(yè)本”的意思是：指學(xué)生或其他學(xué)習(xí)的人專門用來做作業(yè)的本子和通常輔助教材的練習(xí)冊。例如課堂作業(yè)本，像數(shù)學(xué)本、外語本、作文本，有的被用作草稿本之類的本子。一些專業(yè)性較強的技術(shù)工作或較為復(fù)雜的工種，都需要詳細的記錄數(shù)據(jù)；操作規(guī)程完成記錄的專用記錄本也稱“作業(yè)本”。
“作業(yè)本”造句：
1、這作業(yè)本的封面設(shè)計得很新穎。
2、老師經(jīng)常在課堂上抽查我們的作業(yè)本。
3、沒有老師的批準(zhǔn)，任何人不得擅自去講臺領(lǐng)取作業(yè)本。
4、我的作業(yè)本丟了，急的我好像熱鍋上的螞蟻。
5、作業(yè)本高高地堆成一摞所有的本子一塵不染。
6、這種作業(yè)本，由于質(zhì)次價高，所以擺在柜臺上半個多月，一直無人問津。
7、用姐姐寄來的錢買鉛筆盒、作業(yè)本和書包，還綽綽有余。
8、她漫不經(jīng)心地走到老師面前，把作業(yè)本交到老師手上。