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大學生如何樹立正確的戀愛觀

閑來雅敘 高等教育
精選回答

大學生樹立正確的戀愛觀需要提倡志同道合的愛情、正確處理愛情與學業的關系、懂得愛是一種奉獻、互相多一些理解和信任。在大學期間談戀愛是非常正常的現象,學生要學會正確的戀愛觀,才能有效、正確的進行戀愛。

大學生如何樹立正確的戀愛觀?
一、提倡志同道合的愛情

大學生戀愛應把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位,把心靈美好、情操高尚、心理相融作為擇偶的第一標準。

二、正確處理愛情與學業的關系

愛情是美好的,它是人生內容的重要組成部分,但不是人生的全部,它應該服從于事業,促進事業的發展。一個人只有事業取得成功,其愛情才會更好。因此大學生應該把學業放在首位,擺正愛情與學業的關系。

三、懂得愛是一種奉獻

大學生在戀愛中應該懂得,愛不僅是得到,更重要的是一種責任和奉獻。大學生一旦進入愛的王國,就必須具有強烈的責任感和奉獻精神,才能獲得崇高的愛情。

四、互相多一些理解和信任

愛情是互愛的統一,相愛的雙方,都有著自己獨立的人格和精神世界,既不能完全依附對方,也不能要求完全占據對方。愛情與做人一樣,理解、信任都是十分可貴的品質。

裊裊煙云 2023-08-11 16:10:31

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聲母有哪幾個

聲母共有23個,它們是b、p、m、f、d、t、n、l、g、k、h、j、q、x、zh、ch、sh、r、z、c、s、y、w。聲母即是韻母前的輔音,與韻母一起構成的一個完整的音節。
根據漢語拼音方案規定,y、w分別為有韻頭的零聲母音節,韻頭i、u的改寫,如音節yan是零聲母音節ian的改寫,即yan作為一個整體,故y、w不算做聲母;但根據人們的習慣拼法,會將yan使用聲母拼韻母的方式拼出,即y-an-yan,故把y、w算作聲母。

中國的發明有哪些?

中國的發明有指南針、造紙術、活字印刷術、火藥、孔明燈等等。
1、指南針古代叫司南,主要組成部分是一根裝在軸上的磁針,磁針在天然地磁場的作用下可以自由轉動并保持在磁子午線的切線方向上,磁針的南極指向地理南極,利用這一性能可以辨別方向。
2、造紙術是中國四大發明之一,發明于西漢時期、改進于東漢時期。中國是世界上最早養蠶織絲的國家,中國古代勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢,剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢,篾席上會遺留一些殘絮。當漂絮的次數多了,篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片,經晾干之后剝離下來,可用于書寫。這種漂絮的副產物數量不多,在古書上稱它為赫蹏或方絮。
3、活字印刷術是一種古代印刷方法,是中國古代勞動人民經過長期實踐和研究才發明的。先制成單字的陽文反文字模,然后按照稿件把單字挑選出來,排列在字盤內,涂墨印刷,印完后再將字模拆出,留待下次排印時再次使用。
4、火藥是中國四大發明之一。是在適當的外界能量作用下,自身能進行迅速而有規律的燃燒,同時生成大量高溫燃氣的物質。在軍事上主要用作炮彈的發射藥和火箭、導彈的推進劑及其他驅動裝置的能源,是彈藥的重要組成部分。人類文明史上的一項杰出的成就。火藥是以其殺傷力和震懾力,帶給人類消停戰事、安全防衛的作用,成為了人類文明重要發明之一。
5、孔明燈在古代,多做軍事用途。現代人放孔明燈,多作為祈福之用。男女老少親手寫下祝福的心愿,象征豐收成功,幸福每一年。孔明燈一般在元宵節,中秋節等重大節日施放。孔明燈的飄移方向人無法控制,只能“聽天由命”。升空后一旦風力、方向不穩或燃放不當,孔明燈將直接威脅飛機、高壓供電設備、通信設施、山林以及各類建筑安全,對地面防火安全危害極大。

聲母是什么?

聲母(Initials)即是韻母前的輔音,與韻母一起構成的一個完整的音節。而輔音則是發聲時,氣流在口腔中受到各種阻礙所產生的聲音,發音的過程即是氣流受阻和克服阻礙的過程。
根據漢語拼音方案規定y、w分別為有韻頭的零聲母音節,韻頭i、u的改寫,如音節yan是零聲母音節ian的改寫,即yan作為一個整體,故y、w不算做聲母;但根據人們的習慣拼法,會將yan使用聲母拼韻母的方式拼出,即y—an—yan,故把y、w算作聲母。
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寇準是哪個皇帝時期的

寇準是宋太宗趙光義和宋真宗趙恒時期的人。宋太宗趙光義(939年11月20日-997年5月8日),宋朝第二位皇帝(976年11月15日—997年5月8日在位)。本名趙匡義,后因避其兄宋太祖名諱而改名趙光義,即位后又改名趙炅。
宋真宗趙恒(968年12月23日-1022年3月23日),本名趙德昌,改名趙元休、趙元侃。宋朝第三位皇帝(997年5月8日-1022年3月23日在位),宋太宗趙光義第三子,母為元德皇后李氏。
寇凖(961年-1023年10月24日),字平仲,華州下邽(今陜西渭南)人。北宋政治家、詩人。
太平興國五年(980年)進士,授大理評事及知巴東、成安二縣。為人剛直,因多次直諫,漸被太宗重用,三十二歲時拜樞密副使,旋即升任參知政事。真宗即位后,先后在工部、刑部、兵部任職,又任三司使。景德元年(1004年),與參知政事畢士安一同出任宰相(同平章事)。當年冬天,契丹(遼國)南下犯宋,包圍了澶洲等河北地區,朝野震驚;寇凖反對南遷,力主真宗親征,從而穩定了軍心,使宋遼雙方訂立“澶淵之盟”。景德三年(1006年),因王欽若等人排擠,辭去相位。天禧元年(1017年)又恢復宰相職務。后因參與宮廷權力斗爭,被丁謂等人排擠,數被貶謫,終雷州司戶參軍。天圣元年(1023年),病逝于雷州。
皇祐四年(1053年),宋仁宗下詔為其立神道碑,并親于碑首撰“旌忠”字,復爵萊國公,追贈中書令,謚號“忠愍”,故后人多稱寇忠愍或寇萊公。與白居易、張仁愿并稱“渭南三賢”。寇凖善詩能文,其七絕詩尤有韻味,有《寇忠愍詩集》三卷傳世。
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