關(guān)于思索的作文（1）

關(guān)于日本動畫的思索

“家有小弟，名曰力生，生性頑皮，喜好日本動畫。”我這個當(dāng)姐姐的呀什么也不嫌棄，上述前三者可是一點(diǎn)兒意見也沒有，可問題就出在后者上了——　　　我這個姐姐可是個個性鮮明的愛國主義者，更是個愛國主義義務(wù)教育者、傳播者。日本的相機(jī)啊、汽車啊是很好，這我承認(rèn)，可要見誰專門物色日本產(chǎn)品，我就氣不打一處來：這也太小看我們中國了！虧得你還是中國人！我知道有些言辭偏激了，可每每想到南京大屠殺時小日本的那殘酷的樣子，我就恨得咬牙切齒！不錯，那是上一輩的事情了，可是日本擔(dān)心自己國家的沿海環(huán)境被污染，而決定將廢水廢氣排放量大的.工廠遷移國外又該怎么說呢？還有，為了掩飾自己曾經(jīng)犯下的滔天大罪，日本政府居然破天荒更改歷史課本！這事兒該怎么講呢？哼！改得了歷史課本，改不了它在我們中國人心中的卑微地位！　　　　嗨!可誰知，我小弟卻專給我作對——他最喜歡看日本動畫片了。

什么《犬夜叉》、《火影忍者》、《數(shù)碼寶貝》等等，里邊的故事情節(jié)他幾乎都能背下來了，可還是一遍一遍的看個沒完。有一次，我非常不滿地問他：“你姐姐我就不明白了！你為什么這么喜歡小日本兒的動畫片兒？難道像國產(chǎn)的《西游記》《哪吒傳奇》就不好看么？”而他的回答卻令我非常得吃驚——“日本動畫片就是……就是覺得百看不厭嘛！故事情節(jié)、動畫制作還有動作設(shè)計(jì)什么的都比中國動畫片好呢！我也不知道到底為什么～。反正，姐姐,你就別阻攔我啦！不看動畫片的小孩就稱不上是合格的小孩兒！”哎！他還跟我幽了一默～我不知道自己是不是想太多了——不讓他看吧，又覺得我這個當(dāng)姐姐實(shí)在是殘忍！要他看吧，可就違背了我“抵制日貨，防止日本在文化方面的侵略”的愛國行動準(zhǔn)則了！這可如何是好？……

我常常無可奈何地望著小弟那一柜子關(guān)于《火影忍者》、《犬夜叉》的東西，就連護(hù)腕和胸針上也有所謂的“漩渦鳴人”“宇智波佐助”的頭像。我曾統(tǒng)計(jì)過，我們班有９7％以上的人熱衷于日本動畫，尤其是近來推出的《犬夜叉》《火影忍者》這兩部。難道，中國動畫文化就真的不如日本動畫文化吃香嗎？這個問題實(shí)在值得我們大家深思——

幾年前曾在《中國少年報(bào)》上看到過這樣一篇文章，名曰“我們餓呀”。講的是現(xiàn)在的少年兒童沒有適合自己的電視劇、動畫片看，都是什么言情劇、武打片等等，不益智，導(dǎo)致好多中國孩子或多或少都感到有些精神空虛。而日本剛好插了這個空子，一改往日的戰(zhàn)略方針，大肆的進(jìn)行文化方面的侵略。嗨～我可算得上是“受害者”了，小弟自從熱衷于日本那些關(guān)于打打殺殺的動畫后，就變得有些暴力傾向了，動不動就跟我來個“獅子連彈”“鐵碎牙”什么的，還要求從不關(guān)注無聊的日本動畫的我給他做什么“手里劍”！搞得我是苦不堪言哪！

真希望中國動畫、影視界的叔叔阿姨們多多關(guān)注這些孩子們，努力發(fā)展中國的影視業(yè)，一來為孩子們創(chuàng)造良好精神生活的環(huán)境優(yōu)秀作文 作文人，二來又做到了上述我的愛國準(zhǔn)則所說的“抵制日貨，防止日本在文化方面的侵略”，可謂是一箭雙雕啊！又何樂而不為呢？

關(guān)于思索的作文（2）

一支鋼筆的思走進(jìn)校園，黃葉飄飄，宛如一群蝶從天而降。秋葉撒撒，又如一群蝶翩翩起舞。

然而教室里給我的感覺卻是大相徑庭。走進(jìn)教室，我只得用一個淡淡的目光投向它。雖然這是周四，是童話中記載的屬于我的日子，但是它卻沒有變成現(xiàn)實(shí)。因?yàn)椤巴捓锒际球_人的”。

無奈中，我將這支鋼筆輕輕的拿起，又輕輕的放下。這支鋼筆從空中劃過一條弧線，是一座橋的形狀，是彩虹漸漸消失的形狀。于是一座橋就這樣崩潰了，就這樣無聲無息地碎了。

就是這支鋼筆，讓我思索到了一條弧線，一道彩虹，一座崩潰的橋。就是這支鋼筆，讓我思索到了，在目標(biāo)將要完成時，迎面走來的往往是徹徹底底地失敗。所以，我明白了，目標(biāo)將要完成時，并不等于已經(jīng)完成了目標(biāo)，真正的友誼并不是那樣好建立的。

鋼筆=動力

什么樣的原因，我并不清楚。那是一種怎樣的動力，我也不會了解。一種涌上心頭的淡、冷、寒、稚，讓我對鋼筆的主人產(chǎn)生一種莫名的好感，那是一種精神的動力，也是一種心理上的壓力。他曾承諾過，我要好好學(xué)習(xí)，用我的全部精力去學(xué)習(xí)。所以我也會努力的向著那個目標(biāo)前進(jìn)，那是一個遙遠(yuǎn)的目標(biāo)—一中選優(yōu)。

其實(shí)這不是一個空想，只是有些模糊。由于目標(biāo)的“遙遠(yuǎn)”，自己有些放松。耗盡了精神的動力，因?yàn)殇摴P漸漸地淡了。雖然目標(biāo)我沒有忘記，但是這種動力真的快被我耗盡了，枯竭了。

在鋼筆最饑渴的時候，墨被打翻了，一種空、蕩、沉、涼的.感覺在我手上。我發(fā)現(xiàn)鋼筆已經(jīng)舊了，但是它才用過幾天啊？難道引領(lǐng)我向目標(biāo)前進(jìn)的動力真的離開了嗎？疑惑中，我終于找到了答案。

由于目標(biāo)的遙遠(yuǎn)，我放松了自己。所以我的知識少了，所以善辯的它不再與我爭論，所以它總到別人的墨瓶里充饑。漸漸的，我的墨瓶裂了，我的動力消失了。

我也就這樣消沉了下去……

關(guān)于思索的作文（3）

走進(jìn)走出，司空見慣往往就熟視無睹，其實(shí)門里門外的許多事都很令人思索。

門的設(shè)置純粹是一種封閉性*自我保護(hù)行為。可是，門不是墻，門有它的靈活性*。關(guān)上門就有兩個世界，里邊的屬于你，外邊的屬于大家；敞開門，兩個世界融為一體，你屬于世界，世界屬于你。該關(guān)上的時候不關(guān)，你就顯不出個性*；不該關(guān)上的時候關(guān)上，世界因你而殘缺。門是形式，開與關(guān)是內(nèi)容，是技巧，也是學(xué)問。

若沒有門，這世界就顯得平淡無奇，人與人之間就會缺少那份好奇和向往，就沒有了個人與群體的相對獨(dú)立，除非混沌未開的原始社會或?qū)泶笸澜绲膶?shí)現(xiàn)。否則就是在某種情勢逼迫下，不能或不敢有門，家門國門都如此。若是門到處林立，這世界就顯得繁雜無序。

門在佛家眼中是一個具體化了的禪字，門里門外參悟出不同的世界機(jī)緣。在道家眼中，門是過濾世俗的`網(wǎng)，網(wǎng)里是魚，網(wǎng)外是水，然后同歸于自然，水是魚，魚是水。儒家眼中的門是做人行世的界碑，達(dá)則出門普濟(jì)天下，貧則閉門獨(dú)善其身。

當(dāng)門的作用超越它的實(shí)用性*時，就會有一種無形的門出現(xiàn)，這就是門第。門第高低取決于權(quán)勢錢財(cái)。然而，朱門柴扉常有錯位時，柴扉未必就低賤，朱門未必就高貴，柴扉中的貧寒士可能是一時落魄的大智者，朱門綺羅人可能是百無一用的紈绔子弟。

最令人心酸的是倚門而望的。出門闖世界時，你的背影深刻著的殷殷期盼；當(dāng)你倦歸巢時，家門和父母一樣一如既往地?fù)嵋晃磕愕男羷凇Ｈ舾赡旰螅?dāng)父母融為黃土，家門依然等待風(fēng)塵仆仆的你。

人創(chuàng)造了門，也創(chuàng)造了自己的內(nèi)心世界和所有。所以，走進(jìn)的門就應(yīng)該放棄芝麻開門的神話咒語，因?yàn)楦静豢赡芸恐湔Z來實(shí)現(xiàn)。