《愛竹說》（1）
大千世界，五彩繽紛，這個(gè)斑斕的世界中，自然少不了各種各樣的花卉、草本和熱愛他們的人。
晉朝的陶淵明認(rèn)為“采菊東籬下，悠然見南山”才是理想的生活方式。而隨著中外文化交流日益加深，玫瑰則成為了大眾最愛，也是知名度最高的花。我卻與他們都不同，我最愛竹。
有人可能會(huì)問，竹子不就是長了葉子的大棒，有何可愛之處？說實(shí)話，這很可能是沒有細(xì)心觀察。就連吃貨蘇軾都曾表態(tài)：肉，可以不吃，竹，不能沒有。竹的外形，雖有些許枝節(jié)，卻絕不牽牽連連，它甚至不往寬處長，只顧長高，再長高。竹的顏色，翠綠青蔥，不妖媚也不沉悶，好似一股清流，可以洗滌人們那被塵世沾染的雙眼。并從心靈的窗，使人的心境寧靜下來。
在植物的世界中，也許跟我們的相差無幾，每一種都有自己的身份。菊，不必多說，由它孤傲的性格，消極避世的生活態(tài)度，儼然是一位衣著樸素，不過問世事的隱者，玫瑰，說來也怪，它，也有副高冷的外表，長滿了尖刺，一看就是“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的花卉。可是它又有著極其艷麗的外表，鮮紅，粉嫩，潔白，淡黃，還有紫藍(lán)等等，引人們采摘。這就有點(diǎn)像某些表里不一的人，表面去山中做隱士，目的卻是靠此名聲在官場(chǎng)飛黃騰達(dá)。而竹子，在我心目中是一位不折不扣的君子。首先。它擁有專一的心境，只顧一個(gè)勁往上長，也好似君子一心只讀圣賢書，其次，它并不消極避世，如菊一般獨(dú)立在秋風(fēng)中，它也不以妖媚來吸引他人。但是一年四季，春夏秋冬，它卻沒有一時(shí)改變過自己的清翠，仿佛君子在濁世中，也可。根本無須潔身自好，根本無需逃避。而且鄭板橋先生也曾寫過“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，竹雖是君子，但也有著最堅(jiān)定的意志，就算是在硬的巖，它的根也可扎穿，就算是再大的風(fēng)，也無法使其彎下腰。竹，不僅是君子，還是一個(gè)風(fēng)骨凜然的君子，一個(gè)不會(huì)被困難擊敗的君子。
愛花之人，必有所愛之花之性情存于身。玫瑰之愛雖成主流，但是君子之道，亦是竹之道，足以學(xué)矣。
《愛竹說》（2）
竹子高聳挺拔，一節(jié)節(jié)美在之豎直的竹節(jié)，一片片美在其數(shù)多的葉子。在我的印象中，它是一個(gè)美在多方面的角色，神秘而又親切，遙遠(yuǎn)而又近在咫尺，時(shí)時(shí)出現(xiàn)在我的腦海里。
竹子美在它的堅(jiān)強(qiáng)。
從小小的竹筍長大成為及天的參天高竹，就如同一個(gè)人長大成人，要經(jīng)歷許多磨難許多挑戰(zhàn)。生長在干燥地區(qū)，第一個(gè)目標(biāo)便是努力吸收水分，就如同人們嬰兒時(shí)要吸奶吃東西，竹子的要“吃”的東西第一個(gè)便是水。抵抗著身邊的各種雜草，靠自己的實(shí)力“搶”水，這就如同窮人出生就要拼死命打拼，打小開始賺錢，就為了自己的生存。就這么一點(diǎn)點(diǎn)走向“竹生巔峰”，只有努力了才能看到勝利的果實(shí)，最終成為我們所看到的堅(jiān)強(qiáng)不屈，綠葉繁盛竹干挺拔的竹子。這便是我還未體驗(yàn)過的堅(jiān)持，人生漫長，我似乎能從竹子身上看到我踏向未來的征途。我仰慕它的堅(jiān)強(qiáng)與獨(dú)立。
竹子美在它的生命張力與變化多端。
雖說竹子堅(jiān)強(qiáng)，它卻仍有它纖細(xì)柔美，調(diào)皮活躍的一面。春天的它泛著淡淡的綠色，可以說是瀟灑挺拔，一股活潑勁。看著它眼前仿佛出現(xiàn)了一位身著綠衣頭戴綠帽的青蔥少年，渾身上下都是使不完的勁兒，用不完的精力；也可以說是薄荷清新，散發(fā)著溫婉淑女的氣息，看著讓人全身心都舒爽起來，仿佛欣賞著一位身披淺綠紗斗篷的聽聽少女。這就如生活中的我，“遠(yuǎn)看”就是個(gè)面癱，換個(gè)角度則發(fā)現(xiàn)我開朗得很。你可以從各種不同的角度賞竹，全看你欣賞它時(shí)是什么樣的心情。我向往它的豐富與多變。
竹子美在它舍己為人的精神。
眾所周知，大熊貓對(duì)竹子是無比忠愛，一有機(jī)會(huì)就捧起了吃。有些不幸也幸運(yùn)的竹子，生來就是被當(dāng)做我們的國寶的食物的。不幸在它們沒法把一生都耗在修身養(yǎng)性供人欣賞，而是可能尚未活完它竹生的精華就被大熊貓無情地吃掉。幸運(yùn)在它們有機(jī)會(huì)和國際一級(jí)保護(hù)動(dòng)物接觸，哪怕是當(dāng)做它們的食物，也心甘情愿毫無反抗。它們長出茂盛的枝葉供大熊貓遮風(fēng)擋雨，長出粗大的枝干供大熊貓攀爬，吃……這讓我想到常常為幫朋友而顧不上自己的我。我贊賞它凡事都毫不抱怨的心態(tài)。
竹子象征著幸福、正直、清高，是中國文人的高級(jí)追求。一片竹海，很難看到一株歪斜扭曲的竹子。陽光普照，則暖意大升，整片竹林泛著淡淡的黃光，地上投下陰影，是個(gè)靜心閱讀，思考人生的好地方。白雪皚皚，則清淡淳樸，每一株竹子都仿佛透著寒光，一靠近就能把你的暖氣吸收干凈，火氣大發(fā)，這里便是一個(gè)平靜心態(tài)，恢復(fù)理智的佳地。我就愛這感受，習(xí)慣了嘈雜的大都市生活，便會(huì)對(duì)清靜之地?zé)o比渴求。
竹之美，一文說不盡；竹之好，一生數(shù)不完。
我愛竹。
《愛竹說》（3）
明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》，自此，“梅、蘭、竹、菊”被并稱四君子。后世多以此喻意人品行之高尚。吾愛竹甚于其他。
竹，清雅澹泊、謙謙君子者也。既無媚世之態(tài)，亦無圖名之心。多生于溝壑澗邊，棲山坡，依峭壁，亭前院中，遍野成景。根系發(fā)達(dá)，隱于地下。若逢水豐沛，溫度漸佳，竹筍便破土而出，疾速生長，直插云霄，簇?fù)沓闪郑h(yuǎn)觀層巒疊翠，近看清秀挺拔，后人常以“雨后春筍”形容事態(tài)發(fā)展之迅猛，皆由此而來。挺而圓勁，惟堅(jiān)惟實(shí)。
竹，葉如尖刀，莖如神針。
眾草木之中，葉如刀者甚繁。蘭葉亦如刀，其品為幽，可愛且低調(diào)。但唯竹可受風(fēng)欺雪壓，有歲寒之心。
蘆葦雖開似竹，卻“嘴尖皮厚腹中空，頭重腳輕隨風(fēng)倒”，遠(yuǎn)不及竹之節(jié)氣。
笙、簫等中國古樂器多以竹為原料，其聲宛轉(zhuǎn)而悠遠(yuǎn)，扣人心弦；竹之幼苗為筍，清香可口，實(shí)為美味；其竿可為舟、做筐，堅(jiān)韌、耐用；葉可入藥，亦可作茶，清熱解毒。竹，全身皆寶，造福人間。
竹具高潔堅(jiān)貞之品德，有玉骨冰肌之姿質(zhì)，蒼勁矍鑠，清雅暗香，非凡花之可比也。吾甚愛之。
《愛竹說》（4）
竹在清風(fēng)中簌簌的聲響，在夜月下疏朗的影子，都讓詩人深深地感動(dòng)。而竹于風(fēng)霜凌厲中蒼翠挺拔的品格，更讓詩人引為同道，難怪中國文人的居室住宅中大多植有竹子。
冬天來臨，樹木都落下變黃的葉子，變成光禿禿的，而你—翠竹，卻在寒幾中伸開傲雪的雙臂，迎接冬神的到來。
竹、梅、松被人們稱為歲寒三友，它們?cè)诙欤琅f是翠綠如常，幽香襲人，然而三友中的竹，卻更具有不平凡的氣質(zhì)。
它和松樹一樣碧綠常青，和梅花一樣挺雪傲霜，和蘭花一樣翠色長存，它還具有中通外直，不屈不撓的氣概。
我見過斑斑淚痕的湘妃竹，高大挺拔的楠竹，婆娑起舞，婀娜多姿[注: 形容姿態(tài)柔和而美好。]的風(fēng)層竹，還有引人注目[注: 注目：注視。吸引人們注意。]的小毛竹，它們不管是大是小，無論是在貧瘠還是肥沃的土地上，都那么堅(jiān)定，挺拔。
我贊美竹，是啊，“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北[注: 指四方、到處、各地、普天下或方向；亦指到處飄泊，行蹤不定。]風(fēng)”，竹就是這樣，牢牢扎根在山坡上，小道旁，它具有那么頑強(qiáng)的生命力，當(dāng)?shù)厣厦俺鲂」S子，不論壓在身上的東西有多大，多重，它都不肯屈服，難怪人們用“雨后春筍[注: 指春天下雨后，竹筍一下子就長出來很多。比喻事物迅速大量地涌現(xiàn)出來。]”來形容新事物發(fā)展極快，生機(jī)勃勃。
我愛翠竹，歌頌翠竹：愛它不畏風(fēng)霜的性格和頑強(qiáng)的生命力，愛它像老黃牛一樣把全部身心獻(xiàn)給人們的高尚情操，我還愛它的端莊、清秀、挺拔！
啊！我愛竹！
《愛竹說》（5）
竹子高聳挺拔，一節(jié)節(jié)美在之豎直的竹節(jié)，一片片美在其數(shù)多的葉子。在我的印象中，它是一個(gè)美在多方面的角色，神秘而又親切，遙遠(yuǎn)而又近在咫尺，時(shí)時(shí)出現(xiàn)在我的腦海里。
竹子美在它的堅(jiān)強(qiáng)。
從小小的竹筍長大成為及天的參天高竹，就如同一個(gè)人長大成人，要經(jīng)歷許多磨難許多挑戰(zhàn)。生長在干燥地區(qū)，第一個(gè)目標(biāo)便是努力吸收水分，就如同人們嬰兒時(shí)要吸奶吃東西，竹子的要”吃“的東西第一個(gè)便是水。抵抗著身邊的各種雜草，靠自己的實(shí)力”搶“水，這就如同窮人出生就要拼死命打拼，打小開始賺錢，就為了自己的生存。就這么一點(diǎn)點(diǎn)走向”竹生巔峰“，只有努力了才能看到勝利的果實(shí)，最終成為我們所看到的堅(jiān)強(qiáng)不屈，綠葉繁盛竹干挺拔的竹子。這便是我還未體驗(yàn)過的堅(jiān)持，人生漫長，我似乎能從竹子身上看到我踏向未來的征途。我仰慕它的堅(jiān)強(qiáng)與獨(dú)立。
竹子美在它的生命張力與變化多端。
雖說竹子堅(jiān)強(qiáng)，它卻仍有它纖細(xì)柔美，調(diào)皮活躍的一面。春天的它泛著淡淡的綠色，可以說是瀟灑挺拔，一股活潑勁。看著它眼前仿佛出現(xiàn)了一位身著綠衣頭戴綠帽的青蔥少年，渾身上下都是使不完的勁兒，用不完的精力；也可以說是薄荷清新，散發(fā)著溫婉淑女的氣息，看著讓人全身心都舒爽起來，仿佛欣賞著一位身披淺綠紗斗篷的聽聽少女。這就如生活中的我，”遠(yuǎn)看“就是個(gè)面癱，換個(gè)角度則發(fā)現(xiàn)我開朗得很。你可以從各種不同的角度賞竹，全看你欣賞它時(shí)是什么樣的心情。我向往它的豐富與多變。
竹子美在它舍己為人的精神。
眾所周知，大熊貓對(duì)竹子是無比忠愛，一有機(jī)會(huì)就捧起了吃。有些不幸也幸運(yùn)的竹子，生來就是被當(dāng)做我們的國寶的食物的。不幸在它們沒法把一生都耗在修身養(yǎng)性供人欣賞，而是可能尚未活完它竹生的精華就被大熊貓無情地吃掉。幸運(yùn)在它們有機(jī)會(huì)和國際一級(jí)保護(hù)動(dòng)物接觸，哪怕是當(dāng)做它們的食物，也心甘情愿毫無反抗。它們長出茂盛的枝葉供大熊貓遮風(fēng)擋雨，長出粗大的枝干供大熊貓攀爬，吃……這讓我想到常常為幫朋友而顧不上自己的我。我贊賞它凡事都毫不抱怨的心態(tài)。
竹子象征著幸福、正直、清高，是中國文人的高級(jí)追求。一片竹海，很難看到一株歪斜扭曲的竹子。陽光普照，則暖意大升，整片竹林泛著淡淡的黃光，地上投下陰影，是個(gè)靜心閱讀，思考人生的好地方。白雪皚皚，則清淡淳樸，每一株竹子都仿佛透著寒光，一靠近就能把你的暖氣吸收干凈，火氣大發(fā)，這里便是一個(gè)平靜心態(tài)，恢復(fù)理智的佳地。我就愛這感受，習(xí)慣了嘈雜的大都市生活，便會(huì)對(duì)清靜之地?zé)o比渴求。
竹之美，一文說不盡；竹之好，一生數(shù)不完。
我愛竹。
《愛竹說》（6）
“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，竹，你那清高的品質(zhì)，在地上扎根生長，你那堅(jiān)貞不屈的精神令我們佩服，你那蒼翠多姿，映得多少風(fēng)光！竹子，你那每一個(gè)竹節(jié)里蘊(yùn)含著多少偉大的精神，在烈日炎炎的日子里，你不畏炎熱，傲然的挺立在那兒，你的品質(zhì)讓我明白了你是一個(gè)高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的人！
竹在風(fēng)中瑟瑟地?fù)u擺著，在月光下的影子中舞動(dòng)著，但在詩人的筆下卻是不一樣的風(fēng)格。竹，或濃或淡，渲染出那竹的輕盈姿態(tài)，竹子，你就像一位挺拔的戰(zhàn)士守護(hù)在那里，它堅(jiān)強(qiáng)的挺立著；在文與可的畫筆下，對(duì)竹子的喜愛到了一種境界，心中有竹，象征著堅(jiān)韌、勇敢，它魏然矗立著；那一抹的青翠，綠的那么迷人，讓人心曠神怡。
竹子的美，宛若在春天盛開，將是一片生機(jī)勃勃的景象，春雨洗禮后，那綻放出來的竹筍好像迫不及待的盼望著這個(gè)美麗的世界，那小生命靠著頑強(qiáng)的意志力一點(diǎn)一點(diǎn)的竄上去，我知道，那是竹的吟唱！那是竹最美的姿態(tài)！
我愛竹，愛它的堅(jiān)強(qiáng)不屈、高風(fēng)亮節(jié)；愛它的不畏炎熱、努力向上；愛它的勇敢無畏，愛它所有的一切！即使會(huì)有挫折，但它依然積極樂觀……翠綠的竹子啊！讓我撲向你的懷抱，感受你最動(dòng)人的一面；堅(jiān)強(qiáng)的竹子啊！讓我擁有你的堅(jiān)強(qiáng)，迎來光明；你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴我都知道，你的質(zhì)樸，你的頑強(qiáng)，你的奉獻(xiàn)，讓我更加喜歡你！
竹子啊！若有一天見到了你，我終會(huì)留下美好的回憶。我愛你，竹子！在每個(gè)人的心里，都會(huì)有竹子般的精神，我為你驕傲！
《愛竹說》（7）
大千世界，五彩繽紛，這個(gè)斑斕的世界中，自然少不了各種各樣的花卉、草本和熱愛他們的人。
晉朝的陶淵明認(rèn)為”采菊東籬下，悠然見南山“才是理想的生活方式。而隨著中外文化交流日益加深，玫瑰則成為了大眾最愛，也是知名度最高的花。我卻與他們都不同，我最愛竹。
有人可能會(huì)問，竹子不就是長了葉子的大棒，有何可愛之處？說實(shí)話，這很可能是沒有細(xì)心觀察。就連吃貨蘇軾都曾表態(tài)：肉，可以不吃，竹，不能沒有。竹的外形，雖有些許枝節(jié)，卻絕不牽牽連連，它甚至不往寬處長，只顧長高，再長高。竹的顏色，翠綠青蔥，不妖媚也不沉悶，好似一股清流，可以洗滌人們那被塵世沾染的雙眼。并從心靈的窗，使人的心境寧靜下來。
在植物的世界中，也許跟我們的相差無幾，每一種都有自己的身份。菊，不必多說，由它孤傲的性格，消極避世的生活態(tài)度，儼然是一位衣著樸素，不過問世事的隱者，玫瑰，說來也怪，它，也有副高冷的外表，長滿了尖刺，一看就是”只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩“的花卉。可是它又有著極其艷麗的外表，鮮紅，粉嫩，潔白，淡黃，還有紫藍(lán)等等，引人們采摘。這就有點(diǎn)像某些表里不一的人，表面去山中做隱士，目的卻是靠此名聲在官場(chǎng)飛黃騰達(dá)。而竹子，在我心目中是一位不折不扣的君子。首先。它擁有專一的心境，只顧一個(gè)勁往上長，也好似君子一心只讀圣賢書，其次，它并不消極避世，如菊一般獨(dú)立在秋風(fēng)中，它也不以妖媚來吸引他人。但是一年四季，春夏秋冬，它卻沒有一時(shí)改變過自己的清翠，仿佛君子在濁世中，也可。根本無須潔身自好，根本無需逃避。而且鄭板橋先生也曾寫過”咬定青山不放松，立根原在破巖中“，竹雖是君子，但也有著最堅(jiān)定的意志，就算是在硬的巖，它的根也可扎穿，就算是再大的風(fēng)，也無法使其彎下腰。竹，不僅是君子，還是一個(gè)風(fēng)骨凜然的君子，一個(gè)不會(huì)被困難擊敗的君子。
愛花之人，必有所愛之花之性情存于身。玫瑰之愛雖成主流，但是君子之道，亦是竹之道，足以學(xué)矣。
《愛竹說》（8）
予謂柳，春之信使也；松柏，樹之丈夫也；竹，樹之君子之行也。噫！柳之愛，周后皆離情。竹之愛，同予者何人?松柏之愛，宜乎眾矣！