行孝（1）
中國是一個非常講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導人要孝順父母，尊敬父母。沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動，做一個懂“孝”的人，孝敬父母。 《孝經》說過：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時，本想把箭拔下來，卻把左眼珠也拔下來了，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”便把眼珠吃了，可見他是多么得孝父母。 “孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。 一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，就本能的想去回報父母，其實，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農民。我們一切的一切，自己并沒有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產生了愛心，懂得了回報。 做一個人，最要懂得就是感恩。因為，人做的最崇高的的事情莫過于行孝，最純潔的想法就是感恩， 但是，隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠了疏遠了。那些父母們就像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了曾經的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習以為常，不看在眼里，而認為那是理所當然，仍舊不在意。 一個人有了孝，就有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺。現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個懂“孝道，孝德，感恩”的人。 所以，作為一個在社會生活的“人”不得不需要對父母盡孝，需要對愛的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，自己有作為，不枉費活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛。努力，奮進！
行孝（2）
如果爸爸媽媽的愛是浩瀚的大海，那我就是一條舟，依偎在大海的懷抱；如果爸爸媽媽的愛是寬廣的天空，那我就是一片云，飄浮在天空的邊際；如果爸爸媽媽的愛是溫暖的陽光，那我就是一棵草，享受著陽光給予我的愛。
有一句話說得好：百善，孝為先。孝，自古以來，是人們評價一個人的重要標準。
東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親身體又不好。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬天，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
聽了“黃香”的故事，我不由得被他感動了。我也得為爸爸媽媽做點什么啊。可人們說，行孝就是為爸爸媽媽買貴重的東西，讓他們豐衣足食。可我又能做什么呢？我想起課堂上老師講的話，我瞬間明白了……
媽媽下班回家，一進門就倒在沙發(fā)上。我馬上把一雙拖鞋遞到媽媽腳前，給媽媽換上。晚上，媽媽還在洗衣服。我走到媽媽身邊，說：“媽媽，讓我?guī)湍匆路桑 眿寢尯荏@訝：“太陽從西邊出來啦！怎么今天想到幫媽媽洗衣服啦？”我二話不說，就蹲下來幫媽媽洗衣服，媽媽臉上露出了欣慰的笑容。深夜，爸爸在認真的理賬單。我就給爸爸沖了一杯熱氣騰騰的咖啡，好提提神。平日嚴肅的爸爸也笑了。
爸爸媽媽，你們真像一塊沃土，用愛養(yǎng)育著我這顆小小的種子。你們的愛是酸的、甜的、苦的、辣的，但他們都是世界上最純真的東西。我一直在你們愛的懷抱中慢慢長大……
我突然感悟到：行孝其實并不難， 即使是遞一杯水，道一聲問候，做到凡事多替父母著想，學會承擔自己的責任，這些都是盡孝的舉動，而這些，對于父母就已經是最好的報答，莫大的安慰了！
行孝（3）
今天媽媽生病了，家務活我全包了。早上我起來，我先把地掃得干干凈凈，然后我又把被子疊好。我突然想起，媽媽以前疊被子都是一點一點的疊好，我今天有也按照媽媽的方法，果然沒一會功夫就疊好了。我又去洗衣服，我洗著洗著發(fā)現(xiàn)幾個小動作怎么也洗不掉，我就去把弟弟叫醒，讓他和我一起洗，我們一起用洗衣液把那幾個小東西一點一點的洗掉。可是，還有一個小東西怎么也洗不掉，然后我想了想，終于知道怎么洗掉了。我用84把它漂干凈，然后拿出去曬干凈。我們兩個人一起把衣服提到陽臺上去，我爸窗戶擦干凈，然后我就去做湯圓。我先把湯圓倒在鍋里，然后再把到一點水進去，沒過一會湯圓就煮好了。我把湯圓盛在碗里放在桌上。
過了一會媽媽起來了，看見家里很干凈，表揚我說：“你真是一個孝順的好孩子！”聽到罵我的表揚我高興極了。
行孝（4）
敬愛的領導、親愛的老師、同學們：
大家下午好。我是來自高三年二班的藝偉。
“小時候，這根布帶就是母親，媽媽用它背著你，長大了，這根布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛不會，它在兒女的肩膀上一代代傳承”這是感動中組委會給予一個綁著母親上班的孝子陳斌強的頒獎詞。
同學們，大家還記得網上曾瘋載過的一位大學生給他父親的加急電報嗎？“爸。錢。兒”多么簡短的三字電報呀！真可謂一字千金，這雖然聽起來像笑談，但大家是否就之深思過，這淡漠的親情何時能回歸呢？
為了老母親的一句“想去更多地方看看”62歲的陳尋雪開著自己改裝的“房車”載著101歲的母親全國旅游，多么令人感動的一幕。記得畢淑敏曾說過：趕快為你的父母盡一份孝心吧，也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。沒錯的，“孝”字就演繹在我們平凡的生活中。也許有時只需一句小小的問候。
同學們，曾幾何時，母親烏黑的秀發(fā)中增添了幾根銀絲，清秀的臉頰也爬上了歲月無情的痕跡。大家是否還記得小時候在母親背上的時光，是否還記得在父親肩上盡情玩耍的歲月，也許，我們已經在不知不覺中淡忘了這美好的回憶，我們只知道我們長大了，我們有了自己的想法，自己的主見，有了與父母所謂的“代溝”因此，我們漸漸對于父母的嘮叨變得不耐煩，為了滿足自我的需要不斷向父母索取，有時還因自己的要求得不到滿足而大發(fā)脾氣，我們可曾靜靜想過，我們憑什么呢？難道因為父母視我們?yōu)閷氊悾隳茏砸詾槭巧贍敗９鲉幔侩y道僅憑父母生我們就有義務養(yǎng)好我們嗎？這想法是否太過自私了呢？
同學們，我們自以為自己受過良好的教育，可是教育的“教”字怎么寫呢？有誰能大聲告訴我---不孝不教，教是由孝和文組成的，有文化卻不懂得孝敬父母的人根本不配說自己受過了良好教育。孔子曾經說過“犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎？”說的是呀！羊尚有跪乳之恩，烏鴉尚懂反哺之義，我們?yōu)槿耍粌H應在物質上滿足父母，更應在精神上取悅父母，才不枉為人子呀！對父母和顏悅色，這才是真正的“孝”
孝親我必行，這是作為新八德的重要一德，作為新時代的中學生，我們必須謹記在心，更應付諸行動。其實，孝敬父母并不難，小到一句貼心的問候有時也能帶給父母莫大的欣喜。行動起來吧，別再去感傷歲月的無情，命運的不公而讓“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾一再出現(xiàn)，讓我們一起做一個有孝心懂感恩的中學生吧！愿逝去的青春化作無限的祝福，共祝天下父母健康長壽！
謝謝大家。
行孝（5）
古語有云：“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在。”有些事情需要宏觀，需要靜候佳機，但有些事現(xiàn)在不行動，也許一輩子也沒機會了，如孝順。
親情是可貴的，守護在身旁的親人更是一生的依賴，如果家是自己永恒的港灣，那么家人便是最溫暖的避風港，一個讓心靈停泊的地方。
孝順是一種親情的流露，非豪言壯語，而是在點滴中不忘的美好。誰言寸草心，報得三春暉，但及時行孝，卻是自己一生也不后悔的選擇。
行孝（6）
敬愛的領導、親愛的老師、同學們：
大家下午好。我是來自高三年二班的藝偉。
“小時候，這根布帶就是母親，媽媽用它背著你，長大了，這根布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛不會，它在兒女的肩膀上一代代傳承”。這是感動中組委會給予一個綁著母親上班的孝子陳斌強的頒獎詞。
同學們，大家還記得網上曾瘋載過的一位大學生給他父親的加急電報嗎？“爸。錢。兒”多么簡短的三字電報呀！真可謂一字千金，這雖然聽起來像笑談，但大家是否就之深思過，這淡漠的親情何時能回歸呢？
為了老母親的一句“想去更多地方看看”，62歲的陳尋雪開著自己改裝的“房車”，載著101歲的母親全國旅游，多么令人感動的一幕。記得畢淑敏曾說過：趕快為你的父母盡一份孝心吧，也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。沒錯的，“孝”字就演繹在我們平凡的生活中。也許有時只需一句小小的問候。
同學們，曾幾何時，母親烏黑的秀發(fā)中增添了幾根銀絲，清秀的臉頰也爬上了歲月無情的痕跡。大家是否還記得小時候在母親背上的時光，是否還記得在父親肩上盡情玩耍的歲月，也許，我們已經在不知不覺中淡忘了這美好的回憶，我們只知道我們長大了，我們有了自己的想法，自己的主見，有了與父母所謂的“代溝”，因此，我們漸漸對于父母的嘮叨變得不耐煩，為了滿足自我的需要不斷向父母索取，有時還因自己的要求得不到滿足而大發(fā)脾氣，我們可曾靜靜想過，我們憑什么呢？難道因為父母視我們?yōu)閷氊悾隳茏砸詾槭巧贍敗９鲉幔侩y道僅憑父母生我們就有義務養(yǎng)好我們嗎？這想法是否太過自私了呢？
同學們，我們自以為自己受過良好的教育，可是教育的“教”字怎么寫呢？有誰能大聲告訴我---不孝不教，教是由孝和文組成的，有文化卻不懂得孝敬父母的人根本不配說自己受過了良好教育。孔子曾經說過“犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎？”說的是呀！羊尚有跪乳之恩，烏鴉尚懂反哺之義，我們?yōu)槿耍粌H應在物質上滿足父母，更應在精神上取悅父母，才不枉為人子呀！對父母和顏悅色，這才是真正的“孝”！
孝親我必行，這是作為新八德的重要一德，作為新時代的中學生，我們必須謹記在心，更應付諸行動。其實，孝敬父母并不難，小到一句貼心的問候有時也能帶給父母莫大的欣喜。行動起來吧，別再去感傷歲月的無情，命運的不公而讓“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾一再出現(xiàn)，讓我們一起做一個有孝心懂感恩的中學生吧！愿逝去的青春化作無限的祝福，共祝天下父母健康長壽！
行孝（7）
敬愛的領導、親愛的老師、同學們：
大家下午好。我是來自高三年二班的藝偉。
“小時候，這根布帶就是母親，媽媽用它背著你，長大了，這根布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛不會，它在兒女的肩膀上一代代傳承”。這是感動中組委會給予一個綁著母親上班的孝子陳斌強的頒獎詞。
同學們，大家還記得網上曾瘋載過的一位大學生給他父親的加急電報嗎？“爸。錢。兒”多么簡短的三字電報呀！真可謂一字千金，這雖然聽起來像笑談，但大家是否就之深思過，這淡漠的親情何時能回歸呢？
為了老母親的一句“想去更多地方看看”，62歲的陳尋雪開著自己改裝的“房車”，載著101歲的母親全國旅游，多么令人感動的一幕。記得畢淑敏曾說過：趕快為你的父母盡一份孝心吧，也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。沒錯的，“孝”字就演繹在我們平凡的生活中。也許有時只需一句小小的問候。
同學們，曾幾何時，母親烏黑的秀發(fā)中增添了幾根銀絲，清秀的臉頰也爬上了歲月無情的痕跡。大家是否還記得小時候在母親背上的時光，是否還記得在父親肩上盡情玩耍的歲月，也許，我們已經在不知不覺中淡忘了這美好的回憶，我們只知道我們長大了，我們有了自己的想法，自己的主見，有了與父母所謂的“代溝”，因此，我們漸漸對于父母的嘮叨變得不耐煩，為了滿足自我的需要不斷向父母索取，有時還因自己的要求得不到滿足而大發(fā)脾氣，我們可曾靜靜想過，我們憑什么呢？難道因為父母視我們?yōu)閷氊悾隳茏砸詾槭巧贍敗９鲉幔侩y道僅憑父母生我們就有義務養(yǎng)好我們嗎？這想法是否太過自私了呢？
同學們，我們自以為自己受過良好的教育，可是教育的“教”字怎么寫呢？有誰能大聲告訴我---不孝不教，教是由孝和文組成的，有文化卻不懂得孝敬父母的人根本不配說自己受過了良好教育。孔子曾經說過“犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎？”說的是呀！羊尚有跪乳之恩，烏鴉尚懂反哺之義，我們?yōu)槿耍粌H應在物質上滿足父母，更應在精神上取悅父母，才不枉為人子呀！對父母和顏悅色，這才是真正的“孝”！
孝親我必行，這是作為新八德的重要一德，作為新時代的中學生，我們必須謹記在心，更應付諸行動。其實，孝敬父母并不難，小到一句貼心的問候有時也能帶給父母莫大的欣喜。行動起來吧，別再去感傷歲月的無情，命運的不公而讓“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾一再出現(xiàn)，讓我們一起做一個有孝心懂感恩的中學生吧！愿逝去的青春化作無限的祝福，共祝天下父母健康長壽！
謝謝大家。
行孝（8）
古語有云：“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在。”有些事情需要宏觀，需要靜候佳機，但有些事現(xiàn)在不行動，也許一輩子也沒機會了，如孝順。
親情是可貴的，守護在身旁的親人更是一生的依賴，如果家是自己永恒的港灣，那么家人便是最溫暖的避風港，一個讓心靈停泊的地方。
行孝（9）
中國是一個非常講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導人要孝順父母，尊敬父母。沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動，做一個懂“孝”的人，孝敬父母。《孝經》說過：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時，本想把箭拔下來，卻把左眼珠也拔下來了，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”便把眼珠吃了，可見他是多么得孝父母。“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，就本能的想去回報父母，其實，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農民。我們一切的一切，自己并沒有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產生了愛心，懂得了回報。做一個人，最要懂得就是感恩。因為，人做的最崇高的的事情莫過于行孝，最純潔的想法就是感恩，但是，隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠了疏遠了。那些父母們就像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了曾經的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習以為常，不看在眼里，而認為那是理所當然，仍舊不在意。一個人有了孝，就有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺。現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個懂“孝道，孝德，感恩”的人。所以，作為一個在社會生活的“人”不得不需要對父母盡孝，需要對愛的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，自己有作為，不枉費活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛。努力，奮進！六年級:冰沁百合
行孝（10）
英國有位哲學家說:“失去的才是最珍貴的.” --―題記
風兒吹不掉記憶的夢，淚水洗不去心中的悔，多少次的怨恨自己卻不能挽回一切的過錯，時間老人無情的帶走了我心中的悔，卻不留下一點改正的余地。
我并不知道一切發(fā)生的那么快，我從沒有感到我身邊失去過什么，然而，就在我懵懂無知的時候，傳來了外祖太去世的噩耗！一切都來得這樣的快，這樣的無情……這時，我才明白發(fā)生了什么，但什么都晚了，一切的一切都將無法挽回，我將無法挽回我的過失，我恨自己為什么那么無知？為什么平時不多為老人家著想？現(xiàn)在，我又怎樣為她老人家道歉？
想起小時候，祖太是這個世界上最疼我的人。由于爸爸媽媽工作忙，丟下我無人看管的小孩，祖太可心疼我了，不顧病痛的身子，每天清晨早早地來到我家，為我做飯，洗衣，打理一天的家務，晚上還要趕回去照顧年幼的舅舅和阿姨他們，就這樣來回奔波直到我上了小學一年級。按理說，至此老人家該松一口氣了。然而，她非但沒有一絲的松懈，反而越加不放心我的安全，還不時的來學校看我。隨著時光的流逝，我一天天長大了，懂事了，而她老人家卻日見蒼老，許多家務活也不能干了，也不能像以前那樣頻繁自如地走到我們家來。于是，我每周周末都是去看她，為老人買上他愛吃的食品和生活日用品，每次去，老人都非常高興，總是翻箱倒柜的拿出所有留給我好吃的東西，還給我嘮叨東家長西家短的，雖然我不太愛聽，但她總是樂意說；寒冬時節(jié)，每當大雪過后，我總是去給她掃雪，平房院子很大，里里外外積滿了雪，待我每次趕到，他都快掃完了。老人很愛干凈的，雖然上了年紀但總愛換洗衣服，保持清潔，而且非要自己親手洗才放心，媽媽為此勸說過多少次了，她都不聽。
然而，隨著我一天天的長大，功課越來越多，學習越來越忙。并不是每個星期天都能去看她，但她總是打電話給我，說很想我，希望我能去看她。而我對這些無休止的電話卻越來越煩心，總是說：“我學習忙，作業(yè)多，沒時間。”后來我才知道，她曾多次為此失望而傷心落淚！去年，我的生日臨近，她給我打電話說：“希望這個周末能回去，說還給我準備了生日禮物。”這次我沒有推辭，答應她一定會來的。然而，天不從人愿，萬萬沒有想到才過了兩天，她老人家就嗑然長逝……走得那樣匆忙。
她，平時那么信守諾言的人，但這次她失信了，她沒有等我回來見上最后一面就匆匆地離我們而去了……
也許，這時的眼淚并不能帶來什么，但是我知道，我錯了，我不應該一次又一次地推辭老人家的電話，我因該擠出時間主動去看望她，畢竟她是八十多歲的老人了，寂寞之時需要人來陪陪她，我還沒有來得及孝敬她，但她卻走了，她安詳?shù)刈吡耍苍S并沒有什么牽掛。然而，對于我們后輩兒孫，來說卻留下了永遠的遺憾。這時，我懂了什么是“失去了才是最珍貴的。”我要向天下的兒女們大聲疾乎：“要珍惜你們身邊的愛，要時時處處孝敬父母，不要等到失去了才珍惜。”
行孝（11）
中國是一個非常講究孝道的國家，中華民族是一個很注重行孝的民族。古代的圣賢如∶堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導人要孝敬父母，沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。
孝經上說∶“夫孝德之本也，教之所由生也。”這無疑是對行孝意義的詮釋。由人的性情中發(fā)出來的一切美德，而行為中的就是孝。論語上說∶“孝弟也者，其為仁之本與。”就是說孝順父母，友愛兄弟是一切道德的基礎。可見，孝是所有愛之本源。
孝行最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的情感很多，但是只有一種愛的付出是本能的、不講回報的，是心甘情愿的，那就是父母對子女的愛。它最執(zhí)著，最真誠，最持久。
想到父母含辛茹苦的把自己拉扯大，付出了無限的心血和愛意，人就會產生一種回報的心理，這種回報的心理就是“孝道”的神髓。對父母的養(yǎng)育產生了報恩的孝心，進而擴展到對于傳授自己知識，教導自己做人的老師，就會產生一種回報之心；我們的一切“所得”，都緣于別人的“所施”，因而產生了一種博大的愛心，上帝稱她為博愛，佛祖喚她做慈悲，她就是圣人的“仁愛之心”，也就是“仁”。這種報恩的情感，對于天地而言就是敬畏之心；用于對民族、國家、事業(yè)，她就是忠誠之心；用于對朋友她就是友愛之心，用于對社會、對自然，她就是熱愛之心……
行孝的過程，其實就是感恩的過程。一個人尚的精神狀態(tài)，就是時時刻刻常常懷著一顆充滿感激的心。
然而隨著社會生活步伐的.加快，不少人對父母的感情逐漸疏離，就像一對褪色的襪子，人們下意識地把它冷藏在冰凍一角的舊衣柜，卻忘了那雙襪子曾經為保護他們而損傷、磨擦多少。然而，在它被打入冷宮時，依然不嘆一聲。我們的父母為我們不記報酬地付出，而我們把這些習以為常，而忘記要懷著感激的心來接受父母對我們的愛。這是對親情的背棄，對愛的扭曲。
一個人有了孝，一個人有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產生正義的情感，這就是“義”；有了感恩之心，才能由衷地產生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫，這就是“禮”；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧，這就是“智”；有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺，這就是“信”。現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。
行孝（12）
人的一生之中，從小時候起，就領受了父母親的養(yǎng)育之恩，等到上學，有老師的教育之恩，年紀大了之后，又免不了要接受晚輩的贍養(yǎng)照顧之恩，作文 -學會感恩。
記得在上次學校開感恩勱志教育會的時候，媽媽因為有事不能來到長沙就讓外婆代替她來開報告會，我有一個十分超級的不好，因為外婆說的普通話很難聽，連我都聽不懂，所以就不想讓外婆代替媽媽開報告會，可是這又是永遠也改變不了的東西，我只好接受了這樣一個我不想面對的事實了。
讓我記憶猶新的一件事就是在會中的時候樊濤老師（中國感恩勱志教育會會員）跟我們說：孩子們跟你們坐在一起的人是你最親的家人，有可能坐在你身旁的人是你爺爺、奶奶、外公、外婆，他們有可能連一首普普通通的歌都不會唱，更有可能連普通話都有不會說，但你們看看他們的手，粗糙又難看，你們想一想是什么原因導致他們的手這樣的呢？就是為了你們這些孩子啊！她們永遠愿意為你們做一些有利的事。
等報告會結束之后，我冷靜地想了很久，心里很內疚，外婆雖然不會說普通話，可是為了我，她東奔西跑的都不覺得累，這種外婆還不好嗎？于是我發(fā)誓再也不埋怨外婆了。
在現(xiàn)實中，我還見到了一件我親眼看見的事，有一個老太太，已經70多歲了，有三個兒子，三個兒子看老太太老了，就誰也不愿意去養(yǎng)，老太太一氣之下，把三個兒子告上了法庭，小學四年級作文《作文 -學會感恩》。三個兒子被逼交上贍養(yǎng)費，可是錢在老太太眼中卻不是最好的，她說，我只要三個兒子都回心轉意，我想讓他們回家。老太太的這句話打動了在場的許多人。
是啊！在現(xiàn)實生活中，像上文中的三個兒子的人還有許多許多，父母把他們撫養(yǎng)成人后，不僅不報答，還拋棄父母，完全不想父母以前怎么對他們的，只想自已過得好、吃得好、睡的好就行了，假如他們也像父母一樣老了，自已的子女也像他們對待自已的父母一樣對他們，那他們肯定會很后悔自已曾經做過對父母不對的事。
“感恩的心，感謝有你伴我一生，讓我有勇氣做我自已，感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。”這首歌，使我明白沒有陽光，就沒有溫暖，沒有水源，就沒有生命，沒有父母就沒有我們自已，沒有親情和友情，世界就會是一片孤獨和黑暗，為了擺脫它，我們需要一顆感恩的心。
行孝（13）
感恩的心感謝與你。題記。在生活中我們需要感恩的人有許許多多，可以是老師，也可以是曾經幫助過我們的人，但最應該感恩的應該是生我養(yǎng)我的父母，和教育我們的老師。是父母賦予我們生命，是父母無微不至的關心我們的成長，只有父母，幫我插上理想的翅膀，只有父母，為我建起知識的森林，只有父母，才會樂此不疲的悉心照顧我，只有父母，才會給予我無微不至的愛。
是父母在我們最困難的時候出來維護我們，我想只有父母，才會這樣無所求，無義務的奉獻著，我們每個人，都應該學會感恩。每個人一生下來就應有一種情懷---感恩，我們在感恩生命，感恩親人，感恩生活，感恩社會有一件事令我記憶猶新，當時我?guī)缀鯇ψ约阂呀洓]有信心了，我像一個泄了氣的皮球有氣無力，而就在這時，爸爸走了過來，他拍著我的肩膀說，成績只是次要的，自己只要努力了就行了，聽了這話我感動的哭了起來，爸爸我謝謝您在我對自己絕望的時候把我從失望的深淵中拉了回來，爸爸謝謝你，爸爸媽媽，再一次感謝你們，你們把我?guī)У竭@個世界，讓我享受到人世間的美好，是你們給予了我一切，爸爸特別是您，每每當我被挫折打敗的時候，都是您用鼓勵的話語安慰我，用有力的眼神支撐著我，每每當我做不成一件事的時候，爸爸您都會對我說，再來一次，而每當聽到這些話，我的心就開始振奮起來，你們將我含辛茹苦的撫養(yǎng)長大，我難道不應該感恩你們嗎？父母是我們人生的第一任老師，從一個孩子呱呱墜地的那一刻起，他的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福。父母為子女撐起了一片愛的天空。
如今我也長大了，上了初中就再也不是一個什么都不懂的小孩子了，我從一個懵懵懂懂的小女孩長成一個落落大方的大姑娘，爸爸媽媽的功勞可是功不可沒的呀，如今的我，對一些事情也有了自己的想法和見解了，感恩不能只是嘴頭上說的，還要用到行動上，要拿行動來證明。爸爸媽媽再一次感謝你們，每當我略有收獲的時候，你們就會露出一點微笑，可我知道，在我收獲的背后，卻是你們無私的付出。教室是你的家園，講臺是你的舞臺，教科書是你領路的明燈，學生就是你可愛的孩子。老師，祖國的脊梁，培育著祖國的棟梁，您就像一支蠟燭，為后輩奉獻出所有的熱和光，您的品格和精神可以用2個字來形容，那就是燃燒，不停地燃燒，老師也是功不可沒的，老師，教會了我們許多知識，更教會了我們如何做人，如何做一個好人，老師您的聲音常響在耳畔，您的身影在我的眼前不停地浮現(xiàn)，您的教誨駐在我心，您的每一個關切的眼神，都成了鼓勵我前進的動力，我難道不應該感恩嗎？現(xiàn)在我要好好學習，將來回報祖國，來吧讓我們感恩每一個給予我們知識、快樂的人吧！讓每個人的心中都種下一棵感恩的種子，慢慢開出燦爛的花朵來。
行孝（14）
中國是一個非常講究孝道的國家，中華民族是一個很注重行孝的民族。古代的圣賢如∶堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導人要孝敬父母，沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。
孝經上說∶“夫孝德之本也，教之所由生也。”這無疑是對行孝意義的最高詮釋。由人的性情中發(fā)出來的一切美德，而行為中最大的就是孝。論語上說∶“孝弟也者∶“孝弟也者，其為仁之本與。”就是說孝順父母，友愛兄弟是一切道德的基礎。可見，孝是所有愛之本源。
孝行最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的情感很多，但是只有一種愛的付出是本能的、不講回報的，是心甘情愿的，那就是父母對子女的愛。它最執(zhí)著，最真誠，最持久。
想到父母含辛茹苦的把自己拉扯大，付出了無限的.心血和愛意，人就會產生一種回報的心理，這種回報的心理就是“孝道”的神髓。對父母的養(yǎng)育產生了報恩的孝心，進而擴展到對于傳授自己知識，教導自己做人的老師，就會產生一種回報之心；我們的一切“所得”，都緣于別人的“所施”，因而產生了一種博大的愛心，上帝稱她為博愛，佛祖喚她做慈悲，她就是圣人的“仁愛之心”，也就是“仁”。這種報恩的情感，對于天地而言就是敬畏之心；用于對民族、國家、事業(yè)，她就是忠誠之心；用于對朋友她就是友愛之心，用于對社會、對自然，她就是熱愛之心……
行孝的過程，其實就是感恩的過程。一個人最高尚的精神狀態(tài)，就是時時刻刻常常懷著一顆充滿感激的心。
然而隨著社會生活步伐的加快，不少人對父母的感情逐漸疏離，就像一對褪色的襪子，人們下意識地把它冷藏在冰凍一角的舊衣柜，卻忘了那雙襪子曾經為保護他們而損傷、磨擦多少。然而，在它被打入冷宮時，依然不嘆一聲。我們的父母為我們不記報酬地付出，而我們把這些習以為常，而忘記要懷著感激的心來接受父母對我們的愛。這是對親情的背棄，對愛的扭曲。
一個人有了孝，一個人有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產生正義的情感，這就是“義”；有了感恩之心，才能由衷地產生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫，這就是“禮”；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧，這就是“智”；有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺，這就是“信”。現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。
所以，作為一個在社會生活的“社會人”不得不需要對父母行孝，需要對愛的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，不枉費曾經活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛。
行孝（15）
如果我們是嬌滴滴的花兒，您就是傾盆大雨，磨練我們的意志;如果我們是含苞待放的花兒，您就是淅瀝淅瀝的細雨，潤物細無聲;如果我們是繁花似錦，您必是一片艷陽天!
初見你時，是那么不理解。都說一班最好，可就偏偏分來一個快年過半百的老師，總覺得你會跟不上我們的步伐，無論是活動還是思想，覺得您肯定是一個特別古板，特別傳統(tǒng)的人。所以，那時，我是那么不喜歡你。
上課時，你普通話不是那么標準，有些鄉(xiāng)土氣息，讓我一度懷疑過你的語文水平，你的字有些小孩子氣，不是那么秀麗，沒有那些年輕老師的字那么漂亮，如同你在我心中的第一印象——普普通通，毫無亮點。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)了你的優(yōu)點。
你不放棄每個學生。那時有個學生，父母離異，家庭條件極差，不愛學習。憑著你在我心里的第一印象，我以為你會對他不管不顧，但你沒有。你努力去找他的優(yōu)點，當?shù)弥矚g生物時，你欣喜不已，讓他當了課代表。他可以說是我們班的臭氣彈，有他的地方都很臭。你不會去問他為什么不洗澡不換衣服，因為你知道他家窮，他有一個人該有的自尊心。于是你給了他錢讓他去洗澡。可是你對他這么好，他卻自暴自棄。他用爸爸給的飯錢買各種玩具，買各種貴飲料滿足自己的虛榮心。
你仍然一如既往的對待他，送他衣服，送他鞋，還帶我們去看望他爺爺。記憶最深刻的是那雙鞋墊，你用雙手做出的鞋墊，樸素耐穿，送給了他。可誰知，他在回家的路上卻弄丟了一只，你雖然沒有表現(xiàn)出來有多生氣，但內心早已很痛了吧?你費盡心思把他送到***媽那里，不顧別人的說三道四。你是如此偉大，如此無私!猶如春雨，潤物細無聲。
從那以后，我不再對你有成見，也漸漸喜歡上了你。
那次，你打了我，我卻并不討厭你，因為你打的，是我的傲氣。自從合作學習以來，量化分成了寶貝，一分也尤為珍貴。正好我們組干值日，但沒有干好，你讓扣五分，在那樣一個時間段，五分是多么重要，所以，我甩了脾氣，不計后果的甩了脾氣。你走來彭彭打了我兩下，又拿書砸我。問我干什么，我不吱聲，也不想吱聲。你讓我出去，但我沒有掉一滴眼淚。
過了一段時間，你讓我進班受教育，你當著全班同學的面說我長大也是個禍害。也就是那一句話，讓我的眼淚潰不成堤。到底是受了多大的氣，才讓你說出這樣的話。那時，那一刻，我不想聽下去。后來，你跟我道歉了，這讓我再度落淚，無關怨恨，只是歉疚。
從那以后，我不再那么傲氣。多虧有你，傾盆大雨。
你沒有那么完美，也沒有那么不好，但我就是喜歡你，因為，你是我們的艷陽天，我們的小花媽——張老師。
行孝（16）
不能等：有人說，等我們有錢了，讓老人家坐在錢堆上隨便花。
等我有時間了，帶著父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個痛快！
那是不可能的，等我們有錢了，父母的牙還能啃得動包米嗎？等我們有時間了，想帶著父母去周游世界，他們還能上得去飛機嗎？我們能等，可父母年紀不可等，當我們靜下心來好好想一想時，對父母孝心，其實不就是在我們平時的“滋潤”中完成。天地重孝孝當先，一個孝字全家安。
父母上了年紀，究竟還能有多少個春秋？別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀！“孝盡父母的事情永遠不能等”！孝心不是用錢能夠得到全部表達的。父母要錢干什么？他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時候還自鳴得意的認為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣！當父母上了年紀所缺的應該是與兒孫其樂融融的相處！也就是在父母難于動身時的一個代步，在口渴時的一杯茶水，在寂寞時候的陪伴，在生病時的一次次問候……
這些都是老人內心所渴望的！感恩父母養(yǎng)育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福，為我們撐起了一片愛的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個人一生中不可替代的——生命！
感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。
行孝（17）
也許是你跋涉得太疲憊，也許是你品嘗了太多的淚水，也許是繁重的工作充斥了你的大腦，讓你在不經意間把一種愛哄睡，輕輕地掩上了門，從此不聞不問，讓日子就在這日出和日落中平靜地過著……
直到有一天，你在驚雷的震懾下猛醒了。急忙推開門，大聲將那種愛吵醒，吵醒的聲音震天撼地，這才意識到自己的無情和愚蠢，意識到自己忘記了有一種愛叫孝心……
孝心是一種世間生物共有的情感，無需培養(yǎng)。從來世的第一天就應該具備這中至真至純的情感。只是在有的時候，孝心也需要勤心擦拭，也需要精心點燃，漸漸融化孝心的河床上那一層層冰棱。
帶著孝心上路的人，眼前總是光明的，因為他時刻想著父母，也知道在他的后方有自己的父母雙親在默默支持著他，時時掛念著他，給了他無窮的力量。他應該在達到勝利的頂峰之后，用優(yōu)異的成績去回報自己的父母。這就是對父母最大的孝心。
從來沒有一種佳釀能使全世界共醉，也沒有一種上帝能讓全世界的人頂禮膜拜，惟獨“孝心”，這種愛能夠讓全世界的人心產生共鳴，在同一時刻產生心靈的.漣漪。蘇醒吧，這種至真至純至善的愛，只有你，能夠收回天下兒女們的心，讓孝心充滿人間。也只有你，才能夠使牛鬼蛇神心驚膽戰(zhàn)，讓名利、虛榮、奸詐、嫉妒等種種不愉快的心理都沉睡在潘多拉的魔盒當中去吧。
朋友，去把孝心吵醒吧，讓它縈繞在你的身邊，陪你走過翠綠的春、激情的夏、蕭瑟的秋、嚴酷的冬。它會像一堆篝火，讓你的心如中午的太陽一般的火熱！
行孝（18）
中國是一個非常講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導人要孝順父母，尊敬父母。沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動，做一個懂“孝”的人，孝敬父母。 ? 《孝經》說過：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯????詒簧渲惺保?鞠氚鴨?蝸呂矗?窗炎笱壑橐舶蝸呂戳耍??蠛紉簧??ldquo;父精母血，不可棄也！”便把眼珠吃了，可見他是多么得孝父母。 ? “孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。 ? 一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，就本能的想去回報父母，其實，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農民。我們一切的一切，自己并沒有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產生了愛心，懂得了回報。 ? 做一個人，最要懂得就是感恩。因為，人做的.最崇高的的事情莫過于行孝，最純潔的想法就是感恩， ? 但是，隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠了疏遠了。那些父母們就像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了曾經的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習以為常，不看在眼里，而認為那是理所當然，仍舊不在意。 ? 一個人有了孝，就有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺。現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個懂“孝道，孝德，感恩”的人。 ? 所以，作為一個在社會生活的“人”不得不需要對父母盡孝，需要對愛的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，自己有作為，不枉費活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛。努力，奮進！
六年級:冰沁百合
行孝（19）
中國是一個非常講究孝道的國家，中華民族是一個很注重行孝的民族。古代的圣賢如∶堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導人要孝敬父母，沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。
孝經上說∶“夫孝德之本也，教之所由生也。”這無疑是對行孝意義的最高詮釋。由人的性情中發(fā)出來的一切美德，而行為中最大的就是孝。論語上說∶“孝弟也者∶“孝弟也者，其為仁之本與。”就是說孝順父母，友愛兄弟是一切道德的基礎。可見，孝是所有愛之本源。
孝行最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的情感很多，但是只有一種愛的付出是本能的、不講回報的，是心甘情愿的，那就是父母對子女的愛。它最執(zhí)著，最真誠，最持久。
想到父母含辛茹苦的`把自己拉扯大，付出了無限的心血和愛意，人就會產生一種回報的心理，這種回報的心理就是“孝道”的神髓。對父母的養(yǎng)育產生了報恩的孝心，進而擴展到對于傳授自己知識，教導自己做人的老師，就會產生一種回報之心；我們的一切“所得”，都緣于別人的“所施”，因而產生了一種博大的愛心，上帝稱她為博愛，佛祖喚她做慈悲，她就是圣人的“仁愛之心”，也就是“仁”。這種報恩的情感，對于天地而言就是敬畏之心；用于對民族、國家、事業(yè)，她就是忠誠之心；用于對朋友她就是友愛之心，用于對社會、對自然，她就是熱愛之心……
行孝的過程，其實就是感恩的過程。一個人最高尚的精神狀態(tài)，就是時時刻刻常常懷著一顆充滿感激的心。
然而隨著社會生活步伐的加快，不少人對父母的感情逐漸疏離，就像一對褪色的襪子，人們下意識地把它冷藏在冰凍一角的舊衣柜，卻忘了那雙襪子曾經為保護他們而損傷、磨擦多少。然而，在它被打入冷宮時，依然不嘆一聲。我們的父母為我們不記報酬地付出，而我們把這些習以為常，而忘記要懷著感激的心來接受父母對我們的愛。這是對親情的背棄，對愛的扭曲。
一個人有了孝，一個人有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產生正義的情感，這就是“義”；有了感恩之心，才能由衷地產生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫，這就是“禮”；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧，這就是“智”；有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺，這就是“信”。現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。
所以，作為一個在社會生活的“社會人”不得不需要對父母行孝，需要對愛的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，不枉費曾經活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛。