生無(wú)所息（1）

有時(shí)甘愿自己是一只沒(méi)有腳的鳥，只有一路飛行，一路哀鳴，沒(méi)有停歇，沒(méi)有停歇……而不像別的鳥，一生庸庸碌碌，離開不了棲息的林子。我想我的一生或許只有短短的5年、3年，甚至更短，但我一定是一只用自己的汗水、信念在天空中留下痕跡的鳥——雙翅變得無(wú)比堅(jiān)硬，目光更加篤定，心卻愈為溫厚。

伏爾泰曾說(shuō)：工作使人免除三大流弊：生活乏味，胡作非為，一貧如洗。

我想：如果生命是一條長(zhǎng)瀑，那工作就是促使水下墜的重力。沖出懸崖的瞬間，就是我生命的開始。不論我是否愿意，我都在做最美的飛行。停滯，只會(huì)讓我難堪。山石是我的中轉(zhuǎn)站，即使是停歇，我也不忘綻放出生命的彩華。急速下墜，讓我喊出響徹大地的吶喊；激烈沖撞，更能讓我迸發(fā)出心的色彩。高節(jié)奏的生活讓我只能在無(wú)息的運(yùn)動(dòng)中不斷思考，思考如何創(chuàng)造一滴水的精彩；而決不甘心讓自己的生命只停歇在荒園蔓草之中，只任憑清風(fēng)推動(dòng)我思索，沉于無(wú)聊，耽于空想，流俗于陌陌郊草。

“四季的變換，就像一幕幕令人激動(dòng)的，無(wú)休止的戲劇，從我指尖流過(guò)?！鄙沁@樣的短暫，但卻足夠要求我們鋪平一條屬于自己的軌道。就好像雨后平路上流淌的細(xì)水，忙亂地找不到出路，必然會(huì)釀成無(wú)盡的悲傷一樣。工作為我們提供了一條回歸軌道的方向。如果生命是一塊精準(zhǔn)的表，那工作就是它肚里完美咬合的齒輪。規(guī)律的運(yùn)轉(zhuǎn)，為人生的日夜春秋做出科學(xué)的代序法則。越是精密的設(shè)計(jì)，越能擁有精確的走時(shí)。我的工作讓我不至于像一個(gè)沒(méi)頭蒼蠅亂橫沖直撞，或是像瘋子一樣亂伸手腳。而是在短暫的時(shí)間中創(chuàng)造出我的價(jià)值。直到闔棺而定的那天，我即使不是一個(gè)偉人，但也絕不是一個(gè)癡人、瘋子。

有時(shí)希望自己有尼采的魄力，能以太陽(yáng)自比，在萬(wàn)丈金光中刻下一世英名。也許你會(huì)認(rèn)為我年少輕狂，只是夢(mèng)中誑語(yǔ)?？赡阌秩绾文苤业奶炜罩胁皇欠毙屈c(diǎn)點(diǎn)？如果生命是一片流動(dòng)的天空，那么工作就是這流程中的一抹金輝，像太陽(yáng)一樣的熊熊燃燒，耀眼自身，溫暖他人。切不可成為一輪荒月，任由其他星球左右體溫，調(diào)換圓缺，一無(wú)所有。工作使生命異常飽滿，就好像一只裝滿蜂蜜的罐子，不僅增加了罐子的質(zhì)量，更充實(shí)了它的內(nèi)涵，附加了其價(jià)值。

人生就是一部行走錄，一路經(jīng)過(guò)荒漠海洋，頓生一片遼闊；又遇崇山峻嶺，更添一分曲折；還有無(wú)窮無(wú)盡的花海果林，增加豐收的喜悅……一切一切，工作是為了更好的生活，工作是生活的資本，工作是體現(xiàn)人生價(jià)值的必然途徑。生無(wú)所息，雁歸，水潺，心尚足矣。

生無(wú)所息（2）

人生如大海上的帆船，乘風(fēng)破浪，勇往直前，為的是駛往遙遠(yuǎn)的彼岸，彼岸有寧?kù)o的港灣，人生的帆船要在寧?kù)o的港灣里幸福地棲息；人生如天空中的云彩，南來(lái)北往，漂泊他鄉(xiāng)，為的是能夠化作絲絲雨滴，滴入到厚實(shí)的泥土里靜靜地休養(yǎng)……人生需要遠(yuǎn)大的理想，為了理想，人一定要時(shí)刻努力；為了理想，人必將奮斗不息。人如果不時(shí)刻不斷地學(xué)習(xí)，不斷用知識(shí)用智慧充實(shí)自己，人生的田園就會(huì)荒蕪；人如果不能夠?yàn)槔硐攵鴬^斗不息，人生就會(huì)失去信心，喪失信念，最后將一事無(wú)成，美好的理想將化作虛無(wú)的幻想。記得有一位科學(xué)家想發(fā)明一種“永動(dòng)機(jī)”，可是失敗了，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有永動(dòng)不息的東西：奔馳在高速公路上的汽車需要停息加油；航行在大海里的船只也需要在港灣里拋錨停泊。汽車加油為的是開往更遙遠(yuǎn)的前方；船兒在港灣里停泊為的是駛向更波瀾壯闊的汪洋。人，在進(jìn)行忙碌的學(xué)習(xí)和工作后，也需要休息。戴爾 卡耐基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“休息，并不是在浪費(fèi)生命，它能夠讓你在清醒的時(shí)候，做更多更清醒更有效力的事?！比松倪^(guò)程好象是一次長(zhǎng)長(zhǎng)的旅行，當(dāng)人生要立志在這長(zhǎng)長(zhǎng)的行程里，走過(guò)千山萬(wàn)水，走過(guò)海角天涯，就注定了要不停地長(zhǎng)途跋涉，爬過(guò)重重的山坡，還要涉過(guò)無(wú)數(shù)條川流不息的江河。人生的過(guò)程就是要不停地奔波。只要活著，人就得不停地去尋找些什么，就得不懈地去發(fā)現(xiàn)些什么；人就得在別人需要溫暖的時(shí)候能夠給人溫暖，就得在別人迷路的時(shí)候能夠告訴他正確的方向，同時(shí)，人覺(jué)得疲憊了，就要找一個(gè)驛站，在驛站里停留休息，然后整理好行裝，準(zhǔn)備好食糧，繼續(xù)前行。在一個(gè)人碰到了困難，遇到了艱險(xiǎn)，就要想法搭上他人的船，幫助你渡過(guò)難關(guān)。人生在歲月的面前會(huì)塑造無(wú)數(shù)的過(guò)程與結(jié)果。人在面對(duì)理想時(shí)，總是需要不屈不撓、永不厭倦、永不停息地去追求拼搏；人在面對(duì)生活時(shí)，又需要張馳有道，該放松的時(shí)候要放松，該休息的時(shí)候要休息，用歌聲裝點(diǎn)心靈，用微笑打扮人生。這就是人生，生無(wú)所息；這就是生活，生有所息。我們要為人生的理想不停地奮斗，讓自己的生命變得豐富精彩。同時(shí)我們還要懂得生活，讓自己的心靈充滿歡聲笑語(yǔ)。

生無(wú)所息（3）

一生都在為社會(huì)創(chuàng)造的歌德，晚年曾說(shuō)：人們通常把我看成是一個(gè)最幸運(yùn)的人，我無(wú)可抱怨。我這一生基本上只是辛勤地勞作，就像神話中的西西弗斯，推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來(lái)又推上去，周而復(fù)始。

“北冥有魚，其名為鯤?！鼻f子筆下的那條大魚，不堪忍受海水的束縛，“化而為鵬，怒而飛”?？僧?dāng)他飛上青天，卻發(fā)現(xiàn)自己仍被束縛在天地之間，永遠(yuǎn)也不能沖破這個(gè)桎梏，永遠(yuǎn)也不能逍遙游。但是，他還在不停地努力，或許有一天，這湛湛青天再也束縛不了他的意愿。

人的一生也就是一個(gè)不停地追求的過(guò)程。少年時(shí)追求上個(gè)好中學(xué)，等達(dá)到目標(biāo)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己又回到了原點(diǎn)——周圍是無(wú)數(shù)和你一樣優(yōu)秀的人在等著攀登又一座山峰。

又想起了孔子那睿智的言語(yǔ)。子貢倦于學(xué)，告仲尼曰：“愿有所息?！笨鬃釉唬骸吧鸁o(wú)所息。”很難想像子貢聽到這四個(gè)字之后的反應(yīng)，但是我毫無(wú)疑問(wèn)的被震撼了，仿佛當(dāng)頭棒喝，醍醐灌頂。生無(wú)所息，相信剛剛打敗眾多對(duì)手，獲得世界乒乓球團(tuán)體賽冠軍的中國(guó)隊(duì)能為這四個(gè)字做出最好的詮釋。在已經(jīng)超出對(duì)手一大截時(shí)，中國(guó)乒乓球隊(duì)仍在超越的正是自己。

人生在世，作為社會(huì)這臺(tái)大機(jī)器的一個(gè)零件，就有責(zé)任也有義務(wù)奉獻(xiàn)自己最大的努力。誠(chéng)然，一個(gè)人的懈怠不會(huì)對(duì)社會(huì)造成多大的危害，可是如果人人都抱著靠別人的想法，全人類的腳步就會(huì)停滯不前。如果我們的祖先也不思進(jìn)取，滿足于少量的食物和僅能維持生命的生活條件，那我們也許現(xiàn)在還是掛在樹上的猴子。仲永那樣的天才少年，不知后天學(xué)習(xí)的重要，而被父親帶著四處演出，也會(huì)有江郎才盡的一天?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)上的停止，不僅無(wú)法維持原有水平，甚至?xí)瞬?，這就是所謂的“逆水行舟，不進(jìn)則退”。

為經(jīng)典力學(xué)奠定基礎(chǔ)的牛頓，有著非凡的成就。可到了晚年，牛頓不甘清貧，擔(dān)任了英國(guó)的鑄幣大臣，把滿腹才華傾注到造錢幣之中，終于無(wú)法再獲得突破。而伽利略通過(guò)自己的努力，證明了“日心說(shuō)”的正確之后，為了弘揚(yáng)真理四處奔波。面對(duì)教會(huì)的迫害，須發(fā)皆白的伽利略沒(méi)有膽怯，而是堅(jiān)持真理，終使“日心說(shuō)”為世人接受。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”在人生的道路上，不管前面是康莊大道，還是羊腸小道，不要停下你的腳步，請(qǐng)記住，生無(wú)所息。

生無(wú)所息（4）

人們都說(shuō)高中三年是地獄里的三年，為了考上大學(xué)，同學(xué)們起早貪黑，拼了命似的學(xué)習(xí)。這三年里壓力巨大、競(jìng)爭(zhēng)激烈，猶如窒悶的夏午般透不過(guò)氣。記得高一入學(xué)時(shí)老師就對(duì)我們說(shuō)：堅(jiān)持吧，即便是鐵窗也只有三年；辛苦三年，輕松一輩子！那時(shí)的我們對(duì)未來(lái)的認(rèn)識(shí)還如水月鏡花般模糊，于是這句話成了我們最大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，促使我們毅然投身書海，不為別的，就為了一生的“輕松”。

經(jīng)過(guò)不懈的努力，高三下期，我獲得了保送資格。那叫個(gè)激動(dòng)??！提前兩個(gè)月脫離苦海，眼前是五個(gè)月超長(zhǎng)假期！終于可以輕松了。接受了老師和同學(xué)們的祝福之后，在一片羨慕的眼神中，我離開了自己奮斗三年的戰(zhàn)場(chǎng)，開始格外漫長(zhǎng)的假期生活。

我雄心勃勃，決心把三年的苦悶傾瀉個(gè)一干二凈，玩?zhèn)€天昏地暗、痛快淋漓。于是我上網(wǎng)、玩游戲、購(gòu)物、看電視……用兩個(gè)字形容，發(fā)泄。開始的幾天還算痛快，然而隨著時(shí)間的推移，一種不安感漸漸占據(jù)了我的靈魂深處。我打小就是不會(huì)玩的，無(wú)論什么假期，最多玩上一天就情不自禁要看看書什么的?？墒沁@次假期很特殊啊，再也沒(méi)有什么壓力或?qū)W習(xí)任務(wù)等待完成，何必強(qiáng)迫自己呢？這樣自我安慰著又過(guò)了不知多少天。但不安感不但沒(méi)有消失，反而更加強(qiáng)烈，好像大海深處的劇烈振顫撕扯著海面的平靜。我終于不堪忍受，翻開了日歷。

那一刻的感受我永生難忘：恐懼和空虛此時(shí)以一種極其復(fù)雜的姿態(tài)糅合在一起。一個(gè)月過(guò)去了！那是假期的五分之一！盡管不多，可在我看來(lái)只是一瞬間的功夫。照此下去，五個(gè)月的假期也會(huì)轉(zhuǎn)頭成空。那一刻我明白了自己的不安其實(shí)是無(wú)所事事的失落、靈魂的空虛的警報(bào)。一個(gè)空虛的靈魂會(huì)有什么價(jià)值呢？一個(gè)沒(méi)有價(jià)值的靈魂又怎么會(huì)有存在的充實(shí)？我陷入了深深的反思之中。

其實(shí)人真的可以輕松一輩子嗎？不！人的一生都在忙碌?？纯粗車娜藗兙椭懒恕８咧腥曛皇且粋€(gè)開始。如果人的存在只是為了輕松，那么誰(shuí)去為我們提供輕松的可能？顯然只有自己。然而這又注定了我們不可能真正輕松。所以這是一個(gè)悖論：人們?yōu)榱溯p松為了幸福而拼命奮斗，然而從來(lái)就沒(méi)有得到過(guò)。道理很簡(jiǎn)單，如果輕松和幸福是一個(gè)目標(biāo)，等于間接承認(rèn)了自己目前不輕松也不幸福，又怎么會(huì)有生活的激情？這個(gè)目標(biāo)就像掛在驢面前引誘驢前進(jìn)的蘿卜，可望不可及。所以，人的存在不是為了輕松。

如此說(shuō)來(lái)，人存在的本質(zhì)就是奮斗，而不為了什么。這就是生活。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到這就是生活，人們就不會(huì)再逃避它，而是去感受曾經(jīng)忽視的現(xiàn)實(shí)，從而認(rèn)識(shí)到傳說(shuō)中的輕松和幸福就是生活的激情、一種飽滿的心態(tài)。于是不再有所謂的煎熬、黎明前的黑暗。這些日子構(gòu)成了我們的一生，去體會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)就如此美好，頗有驀然回首的驚艷。

忽然想起了孔圣人的“生無(wú)所息”，真是若合一契?。∫郧爸恢浪烙浻脖常瑳](méi)有仔細(xì)想過(guò)，前人的智慧像這樣被我們忽視的還不知有多少呢！假期其實(shí)只是用作調(diào)劑身心的。當(dāng)假期太長(zhǎng)而變成另一種形式的生活時(shí)，它就不再是假期，也不能被當(dāng)作假期去過(guò)了。做一些實(shí)在的事情，方能使生活飽滿、精神充沛。

有死黨發(fā)短信問(wèn)我玩得爽否。我樂(lè)了，回道：“都玩得想回去上課了?！彼麄円矘?lè)了，說(shuō)我無(wú)聊。呵呵，他們的假期也快開始了吧？

生無(wú)所息（5）

有人說(shuō)過(guò)：“人生就是一部奮斗史”。人活著，就是要不斷地努力奮斗，不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作。

居里夫人一生致力于科學(xué)研究，發(fā)現(xiàn)了鐳，為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。她一直在工作，并且從中得到了快樂(lè)。她的生活是豐富并且有意義的。

貝多芬兩耳失聰卻仍然堅(jiān)持音樂(lè)創(chuàng)作，他將自己對(duì)命運(yùn)的不妥協(xié)表達(dá)在他的音樂(lè)里，他也是一直在工作，一直在奮斗，他克服了一個(gè)又一個(gè)常人無(wú)法想象到的困難，成功地實(shí)現(xiàn)了自己作為一個(gè)音樂(lè)家應(yīng)有的價(jià)值。

他們之所以被稱為偉人，不是因?yàn)樽隽藙e人不能做的事，而是做了別人沒(méi)有做的事。他們的人生基本上只是工作，這樣的生活是忙碌卻又充實(shí)的，他們從中也會(huì)獲得知識(shí)，得到快樂(lè)。他們并沒(méi)有生活在玫瑰園般浪漫的世界里，卻創(chuàng)造出了一片蔚藍(lán)潔凈的天空。工作給了他們快樂(lè)，讓他們感到了自由愉快。

我們高中學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)生活中有時(shí)會(huì)感到疲倦勞累，會(huì)不自覺(jué)地想要放棄學(xué)習(xí)，甚至放棄生活。但是想到前人們廢寢忘食地學(xué)習(xí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己遇到的并不是多大的障礙。最大的障礙，其實(shí)是我們自己。我們有時(shí)會(huì)怨天尤人，唉聲嘆氣，覺(jué)得自己很累很累，但仔細(xì)想一想那是我們自己在學(xué)習(xí)生活中沒(méi)有全身心地投入的緣故。只要我們?cè)谇叭说募?lì)下不斷奮斗，努力學(xué)習(xí)，一定會(huì)跨越那道障礙。

生命就像是一條奔騰不息的河流，永遠(yuǎn)以最積極活躍的姿態(tài)存在。在前方的旅途中會(huì)遇到高山峻嶺、懸崖峭壁甚至許多未能預(yù)料的危險(xiǎn)。在遇到障礙時(shí)可以曲折前進(jìn)，只有不停地奔騰向前，生命才有了存在的價(jià)值和意義。河流在不停地前進(jìn)，生命在不斷地流逝。在有限的生命里發(fā)揮出無(wú)限的價(jià)值使我們的人生變得更加豐富多彩，惟有不斷地努力、奮斗，勇往直前。這便是“人生在世，生無(wú)所息”。

生無(wú)所息（6）

有時(shí)甘愿自己是一只沒(méi)有腳的鳥，只有一路飛行，一路哀鳴，沒(méi)有停歇，沒(méi)有停歇……而不像別的鳥，一生庸庸碌碌，離開不了棲息的林子。我想我的一生或許只有短短的5年、3年，甚至更短，但我一定是一只用自己的汗水、信念在天空中留下痕跡的鳥——雙翅變得無(wú)比堅(jiān)硬，目光更加篤定，心卻愈為溫厚。

伏爾泰曾說(shuō)：工作使人免除三大流弊：生活乏味，胡作非為，一貧如洗。

我想：如果生命是一條長(zhǎng)瀑，那工作就是促使水下墜的重力。沖出懸崖的瞬間，就是我生命的開始。不論我是否愿意，我都在做最美的'飛行。停滯，只會(huì)讓我難堪。山石是我的中轉(zhuǎn)站，即使是停歇，我也不忘綻放出生命的彩華。急速下墜，讓我喊出響徹大地的吶喊；激烈沖撞，更能讓我迸發(fā)出心的色彩。高節(jié)奏的生活讓我只能在無(wú)息的運(yùn)動(dòng)中不斷思考，思考如何創(chuàng)造一滴水的精彩；而決不甘心讓自己的生命只停歇在荒園蔓草之中，只任憑清風(fēng)推動(dòng)我思索，沉于無(wú)聊，耽于空想，流俗于陌陌郊草。

“四季的變換，就像一幕幕令人激動(dòng)的，無(wú)休止的戲劇，從我指尖流過(guò)。”生命是這樣的短暫，但卻足夠要求我們鋪平一條屬于自己的軌道。就好像雨后平路上流淌的細(xì)水，忙亂地找不到出路，必然會(huì)釀成無(wú)盡的悲傷一樣。工作為我們提供了一條回歸軌道的方向。如果生命是一塊精準(zhǔn)的表，那工作就是它肚里完美咬合的齒輪。規(guī)律的運(yùn)轉(zhuǎn)，為人生的日夜春秋做出科學(xué)的代序法則。越是精密的設(shè)計(jì)，越能擁有精確的走時(shí)。我的工作讓我不至于像一個(gè)沒(méi)頭蒼蠅亂橫沖直撞，或是像瘋子一樣亂伸手腳。而是在短暫的時(shí)間中創(chuàng)造出我的價(jià)值。直到闔棺而定的那天，我即使不是一個(gè)偉人，但也絕不是一個(gè)癡人、瘋子。

有時(shí)希望自己有尼采的魄力，能以太陽(yáng)自比，在萬(wàn)丈金光中刻下一世英名。也許你會(huì)認(rèn)為我年少輕狂，只是夢(mèng)中誑語(yǔ)?？赡阌秩绾文苤业奶炜罩胁皇欠毙屈c(diǎn)點(diǎn)？如果生命是一片流動(dòng)的天空，那么工作就是這流程中的一抹金輝，像太陽(yáng)一樣的熊熊燃燒，耀眼自身，溫暖他人。切不可成為一輪荒月，任由其他星球左右體溫，調(diào)換圓缺，一無(wú)所有。工作使生命異常飽滿，就好像一只裝滿蜂蜜的罐子，不僅增加了罐子的質(zhì)量，更充實(shí)了它的內(nèi)涵，附加了其價(jià)值。

人生就是一部行走錄，一路經(jīng)過(guò)荒漠海洋，頓生一片遼闊；又遇崇山峻嶺，更添一分曲折；還有無(wú)窮無(wú)盡的花海果林，增加豐收的喜悅……一切一切，工作是為了更好的生活，工作是生活的資本，工作是體現(xiàn)人生價(jià)值的必然途徑。生無(wú)所息，雁歸，水潺，心尚足矣。

生無(wú)所息（7）

生有所息生無(wú)所息生有所息。生無(wú)所息。你說(shuō)哪句話對(duì)，恐怕很難籠統(tǒng)作答。其實(shí)這里涉及到一個(gè)參照系的問(wèn)題。倡導(dǎo)生有所息的人是以整個(gè)人生為參照系，他們將人的奮斗放在死亡面前來(lái)審視，他們活著有一種莊嚴(yán)感和神圣感，他們對(duì)于活著有一種深沉的惶恐，他們渴望此生能夠有超越形體存在的建樹。他們擔(dān)心時(shí)間溜得太快，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，所以他們與時(shí)間賽跑，惜時(shí)如金，分秒必爭(zhēng)。生無(wú)所息對(duì)于他們決不僅僅是一個(gè)體面的口號(hào)，而是他們生存狀態(tài)最樸素也最生動(dòng)的寫照。那么倡導(dǎo)生有所息的人呢？他們則是從微觀入手，看到了事物間的相對(duì)性，從而以這個(gè)相對(duì)性為參照，告戒人們必得在辛苦工作之外適時(shí)地休息。正如現(xiàn)代生物學(xué)告訴我們的，生命體自有其運(yùn)行的客觀規(guī)律，譬如一天二十四小時(shí)人類必須保證充足的睡眠時(shí)間，譬如腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)在一個(gè)人身上必須有機(jī)結(jié)合??否則人體機(jī)能就會(huì)出現(xiàn)故障，并伴生出各種疾病。生有所息、張弛有度的生命體才是最具活力的生命體，生有所息、張弛有度的生命體才能在另一個(gè)維度與生無(wú)所息相遇，以達(dá)到一個(gè)更高的生命高度。如此看來(lái)，生無(wú)所息與生有所息是并不矛盾的。前者在于對(duì)整個(gè)人生進(jìn)行指導(dǎo)，而后者在于對(duì)生命的節(jié)奏實(shí)施微調(diào)?？桌戏蜃哟蟾攀侵袊?guó)第一位明確提出生無(wú)所息的人了?？v觀其一生，憂心于禮崩樂(lè)壞的現(xiàn)實(shí)，因而游于列國(guó)，為諸侯能施行自己的仁義之政，磨破了嘴皮和腳皮，縱然惶惶然如喪家之犬，卻仍然執(zhí)著以往，他那種知其不可而為之的精神著實(shí)讓人感動(dòng)?！吧鸁o(wú)所息”，孔子這樣說(shuō)了，他也這樣做了，他用實(shí)際行動(dòng)踐行自己的哲學(xué)理想，在他身上知行達(dá)到了高度統(tǒng)一。但孔子決非不食人間煙火的仙人，他也有對(duì)優(yōu)游自得生活的向往。《論語(yǔ)·先進(jìn)篇》載孔子問(wèn)弟子志向的事，當(dāng)曾皙說(shuō)出“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的時(shí)候，孔子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”在顛沛以之的生活之外，孔子在自己的靈魂深處，為這樣一種浪漫詩(shī)意的生活方式保留了一席之地。在一聲喟然長(zhǎng)嘆中，我們對(duì)孔老夫子“生無(wú)所息”的理解變得更加生動(dòng)起來(lái)。再來(lái)看《列子》中有關(guān)子貢問(wèn)孔子這一節(jié)。子貢是孔子的得意門生，而恰恰是這樣一個(gè)好學(xué)生產(chǎn)生了“厭學(xué)”情緒（他大概亦如現(xiàn)今的莘莘學(xué)子們，被繁重的學(xué)業(yè)壓得喘不過(guò)氣來(lái)了吧），作老師的便沉下了臉，進(jìn)而上綱上線起來(lái)，嚴(yán)肅地訓(xùn)誡：“生無(wú)所息”。——這樣的想象有其合理性么？不管怎樣，老夫子的話微言大義，有時(shí)候精辟有余，形象不足，卻反而容易為后學(xué)斷章取義，有意曲解。所以我讀這一節(jié)，仿佛隱隱體察到了孔老夫子的良苦用心。門下弟子三千，他的訓(xùn)誡早已超越了一個(gè)子貢，其實(shí)他是要告誡弟子們：學(xué)習(xí)之事，不容懈怠，推而廣之，人生追求，更不容懈怠。如此看來(lái)，在孔子的話中，閃耀的仍是一種生命不止，奮斗不息的理想主義光芒。所以孔子的話原不是真的不想讓子貢有所息，只是他更希望以此回答激起子貢的奮勉之心而已——真是難為他老人家了。我不知道子貢悟到了其中的道理沒(méi)有，我也不知道如我輩小子由此想到了什么沒(méi)有。生有所息。生無(wú)所息。整理好自己的行裝，上路吧，在人生的途中，希望你能夠好好領(lǐng)悟這兩句話的真諦。