莊子作文600字（1）

在我的認知中，莊子是一個冷靜、豁達、超凡脫俗的人。他的豁達逍遙并不是像阿Q那樣逃避一切，而是看淡一切。莊子的豁達逍遙是在經過一番磨難，心智進步后的豁達，是在經歷挫折后才體驗到的自由。這一份心智讓莊子的人生變得超凡脫俗，注定他的一生會在不凡中度過。

而反觀21世紀之現代人，缺少的恰恰就是一顆豁達的心。人們似乎都急功近利，人心不古。只知道大步向前趕，而忽視了路上的美麗風景。人們因此常常抱怨活得累，錦衣玉食卻索然無味，不知幸福在哪里。其實，我們還有莊子!

“落葉滿空山，何處尋行跡?”無妨，你也許看不到樹葉從枝頭落下，但你可以去聽空氣的聲音，那里有莊子所說的“天籟”可能就在離你不遠的地方。“空山無人，水流花開”、“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，空山密林之中，當你在流動的水中聽出一份安靜，在鳥語花香的寧和中獲得一絲欣喜，你就是體驗到了生活的美，你就是遇到了莊子!

然而現實中總是說說容易做起來難，不是每個人都能像莊子那樣既“出世”又“入世”的。既要奮斗，又不注重結果，幾人能有這樣的心境?我想，我還做不到!我努力學習，為的就是那一份結果。每當收獲與付出不成比例時，就掉入糾結與煩惱中了。因此，我佩服莊子!

莊子的心性注定了他的不凡，他身上的品質值得我們去學習。可惜的是，這樣一位圣人，卻沒有幾個朋友。據說在惠子死后，莊子就孤獨一人了，再也沒有人和他斗嘴了，再也沒有人和他談人生了，自然也不會再有“濠上之辯”了!他的不凡注定他要寂寞一生，不入俗世之人，又怎會食“人間煙火”呢，普通人又怎會讀懂他呢?所以圣人是注定要孤獨的。

總之，我佩服莊子，他能耐得住寂寞，棄得了功名，任何事情都不能在他心里泛起漣漪。正如他所說：“泉涸，魚相處于陸，相響以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

莊子作文600字（2）

莊子淡汩名利，拒絕利誘，亂世之中，獨做清流。

當時群侯爭霸天下，莊子不愿同流合污，便隱居山林專心著書，他將“貴生，為我，達我，忘我”歸結為道我合一。“鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。”文筆清新幽默，加入想象，采用寓言故事的形式，教會人們做人處事的道理。“蜩與學鳩笑之曰：‘我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為?’”善用譬喻，活潑風趣，睿智深刻，意趣橫生。總體來說，莊子的文章極具浪漫主義風格，贏得無數文學人士的仰慕，代表了先秦散文的最高成就，在中國文學史上獨樹一幟，脫離了當時語錄體的形式。

莊子學問淵博，無意仕途。

曾游歷過很多多國家，做過宋國地方漆園吏，曾一度受到好評，被楚威王相中，想收了他做相國，莊子拒絕厚禮，日：千金，重利;卿相，尊位也，子獨不見效祭之犧牛乎?子獨不見郊之養食，衣以文繡，以刀大廟，當是之時欲為河豚，豈可得乎亟去，無污我。莊子言下之意讓使者快快離去，不要玷污了他，自己寧愿終生歸隱山林自由自在的生活，也不愿被國事束縛。他終生不做官，只為讓自己身心愉悅。

斯人已去，雖死猶生，盡管他早已不在人世，但他的哲學思想和文學語言都給予中國歷代思想家以深刻的影響，在中國的文學及思想界都有著重要地位，《齊物論》、《逍遙游》和《大宗師》都集中反映了莊子倡導的自由主義思想，發揚了老莊哲學，傳承了老子思想。

諸子之中，孔武權謀，王詡迷信，惠施勢力，韓非冷酷，在我眼中，唯有莊子，不懼風雨，用言行做出表率，影響著我們，引導著我們。

莊子作文600字（3）

我們無法懂得莊子，但勾得出他依稀的輪廓。

真的，遺憾。

遺憾千年了，不知多少文獻丟失，遺憾不知多少儒人政客的損毀，遺憾那偉岸的身軀只有輪廓。

真的，幸甚。

幸甚千年前有一個莊子，幸甚他能不凡不俗，無掛無牽，幸甚那里還有一個渺遠的輪廓。

第一筆是他的超脫，無功于世，是其能極。能夠極力延展自己的思想，無限而沒有邊界。楚境的對話，只是一個小角，莊子于名無求，于利無求，如有求，則將有待。而且是低級的待，不如六月息，其待以脫待為目的，而名，利、功以待束其境，不能更加深遠的發展，困于死水深潭，此待將待更多的事物，待更多的人，物、事。超脫于莊子無可贊諤，是常態，是無待的必然先提。

第二筆是他的藝術。莊子很有藝術，不是條框，不是提綱，穿插的哲理在于莊子的世界中。只有莊子才能鯤鵬，才有屠龍者，才有這濠梁，才有這梁國之嚇，才有這凡于此世界而不凡于莊子世界的萬千之物。沒有此類，莊子思想仍在，但無可流傳，從此可見，莊子仍在有待之境，他放下心靈魂魄，以有待而引眾生，這藝術是其待，而為無待。這個偉大的生靈沒有棄萬物，而是在思想中無待之境以求有待之萬物無待之境，這是轉換的藝術，心的藝術，不同世界的藝術。

第三筆是離。欲無待，先有待，而有待之后，需離，是精神與身軀的離，身有待以助神無待，才能有今日的莊子。其次是與人世之離，離人世而離眾生，有境之曠，才有心之曠，形之曠，萬物之曠。莊子在精神上與人世所離，于是有鼓盆而歌，于是有莊周夢蝶，于是有鮒魚之問。莊子離萬物而漸融其中，以達無待。

輪廓于我是勾完了，幸甚!有莊周可感，嗚呼!惜感不足也!

莊子作文600字（4）

我像那濠水之中的小魚，但我卻不是一條小魚。我是一個人，一個中學生，我沒有小魚那么單純的思想。我的內心要比小魚復雜何止幾倍？

我像一條在濠水中的小魚，有美妙的環境為伴。我生活在一個美好的時代里，生活在一個美好的地區內。這里，無需飽經風霜，無需與塵沙抗爭，無需經受殘酷戰爭的折磨。這里，繁榮興勝，魚米之鄉；也不用擔心各種自然災害。這個時代，不用再忍受無盡的饑餓與痛苦。不用擔心衣食住行，有病求醫，教育極佳，無需再像以前那樣無知下去。我還有一個和諧的家庭，呵護著我的成長。

濠水是那樣清澈，水流也那么平和，環境也那樣優美。而身在如此環境中的小魚，也不見得是一定快樂。而我呢？

我也不真的是你們想象的那樣無憂無慮的快樂。我現在反而如同一座泰山壓著般，承受著巨大的壓力。成天是堆積如山的作業。每次，一回到家，就得拿出厚厚一堆作業，開始在題海中掙扎。考試存在的排名制度。一分之差，天壤之別，一分之差，幾百名，幾千名的落后下來。教育部門的那些人根本不知道我們到底是否快樂，對各種政策不斷改動。你們連莊子都不是，又怎知道我們的快樂痛苦呢？

不過，就算再怎么辛苦，前方再怎么艱難，我也會如河中的小魚一般，逆流而上，闖出自己的一片未來。

你不是偉大的莊子，而我也不是單純的小魚！