評論高考（1）

兔子是歷屆小動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)的短跑冠軍，可是不會(huì)游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。動(dòng)物管理局為了小動(dòng)物的全面發(fā)展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗，小龜和小松鼠等。小狗，小龜學(xué)會(huì)游泳，又多了一種本領(lǐng)，心理很高興：小兔子和小松鼠花了好長時(shí)間都沒學(xué)會(huì)，很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來自汗水。加油！呷呷！”

評論家青蛙打發(fā)感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛。”

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

評論高考（2）

【“時(shí)事評論”概述及范文評析】

“時(shí)評”要講究“四性”：時(shí)效性、針對性、說理性、思想性。“時(shí)效性”即及時(shí)發(fā)表意見，“趁熱打鐵”，不當(dāng)馬后炮。“針對性”即要有鮮明的觀點(diǎn)立場，要聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，要抓住問題的本質(zhì)，切中要害，有的放矢。“說理性”即要有根有據(jù)，以理服人。“思想性”即要體現(xiàn)評論者的思想深度，體現(xiàn)指導(dǎo)性的意義。

“時(shí)評”主要是“就事論事”，但有的時(shí)評說理深入，做到“就事論理”“依事生理”，因此有人把時(shí)評分為“就事論事”和“就事論理”兩類。

“就事論事”就是對“時(shí)事”發(fā)表自己的看法，不向材料以外作過多的挖掘和延伸。“就事論理”指對所評之事進(jìn)行深入分析，發(fā)現(xiàn)普遍規(guī)律或闡明一個(gè)更具普遍性道理。

“時(shí)評”類命題具有開放性，可以仁者見仁智者見智。

“時(shí)評”類命題可以選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度立意行文。

㈡時(shí)評與“傳統(tǒng)給材料作文”的同異

“就事論事”的時(shí)評寫作與傳統(tǒng)“給材料作文”的寫作有很多不同，不能完全套用“十步法”。“就事論理”的時(shí)評寫作與傳統(tǒng)“給材料作文”的寫作近似，可以借用“十步法”。

1、“就事論理”的時(shí)評可按“引提聯(lián)議結(jié)”五步立意行文。與傳統(tǒng)的“給材料作文”一樣，時(shí)評必須在序論中“引用材料”，并針對材料(時(shí)事)提出自己的觀點(diǎn)，在文中證明自己的觀點(diǎn)的正確性。在論證過程中，“就事論理”的時(shí)評可以“聯(lián)”和“議”：可以挖掘“材料”以外的內(nèi)容，可以有所外延，比如引用名人名言等道理論據(jù)，或引用事實(shí)論據(jù)作為支撐。但總體上不能離開“時(shí)事”，挖掘、外延是為了更好地評論時(shí)事。無論是“就事論事”還是“就事論理”，時(shí)評在分析、評論之后都會(huì)作出結(jié)論，或重申自己的觀點(diǎn)。很多時(shí)評在結(jié)論時(shí)與傳統(tǒng)立論文一樣“提出主張”，以起到解決問題的指導(dǎo)作用。

2、很多時(shí)候，傳統(tǒng)的“給材料作文”中的“材料”只是“敲門磚”，只是作為立論的依據(jù)—只是用來提煉論點(diǎn)，論點(diǎn)提出后，在論證的過程中可以把“材料”“丟在一邊”不再提及，但“就事論事”卻不能丟開“材料”，因?yàn)椤安牧稀本褪撬u論的對象，必須在行文中處處緊扣材料，針對材料，否則就會(huì)跑偏。

3、因?yàn)槊}所給的材料(時(shí)事)就是評論的對象，文章的論點(diǎn)就是對時(shí)事的看法，所以時(shí)評提煉論點(diǎn)的難度不大，而且不容易偏離題意。傳統(tǒng)“給材料作文”往往更重視立意的高度，要利用材料提煉出一個(gè)高新的論點(diǎn)，因而容易“拔發(fā)離地”，致使偏離題意。而且，時(shí)評在行文中需要緊扣材料“就事論事”，所以不容易在論證中跑離，而傳統(tǒng)“給材料作文”多數(shù)是“丟開材料”論證，所以容易出現(xiàn)不能證明論點(diǎn)的情況。

4、傳統(tǒng)“給材料作文”利用“材料題”中的“材料”提煉出論點(diǎn)之后，可以海闊天空地從古今中外的材料中選擇能夠證明論點(diǎn)的論據(jù)，不容易出現(xiàn)“無米下鍋”的情況，而“就事論事”的時(shí)評卻受到很大限制，它必須與“材料”寸步不離，常常會(huì)“無話可說”。

㈢“就事論理”的范文評析

范文：扶持不是國產(chǎn)動(dòng)漫的出路

(題目就是作者的觀點(diǎn))

作文材料：鑒于日本等進(jìn)口的動(dòng)畫片充斥國內(nèi)市場，打壓了國產(chǎn)動(dòng)畫片的生存空間，國家廣電局下達(dá)文件禁止在黃金時(shí)間播送外國動(dòng)畫，并制訂系列措拖大力扶持國產(chǎn)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。但幾年過去，電視屏幕上讓觀眾喜歡的國產(chǎn)動(dòng)畫片并不多，因此引發(fā)各種議論。你怎樣看待這些問題?請自選角度，自定立意寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外文體不限。

幾年前，廣電局曾一紙令下，對國外動(dòng)畫叫停：“禁止在黃金時(shí)間播送外國動(dòng)畫。”我還心生喜悅，這下國產(chǎn)動(dòng)畫的春天總算要來了。可過了幾個(gè)春天，我們的電視屏幕上總還只是“喜羊羊”或者“豬豬俠”，真讓人哀嘆：國產(chǎn)動(dòng)畫怎么就不能成個(gè)人樣呢?(象傳統(tǒng)議論文一樣引用材料)

照理說，國家近幾年花在國產(chǎn)動(dòng)畫的力氣，不可謂不大，宣傳調(diào)子不可謂不高，政策扶持力度不可謂不足……許多動(dòng)畫公司也鉚足了勁，要大干一場，可是，怎么還落得這種狀況?我看，根源在 “扶持”二字上。扶持不是國產(chǎn)動(dòng)漫的出路。(提出自己的觀點(diǎn)。)

一念“扶持”，就不由得讓人想到那位扶不起的阿斗。扶持者可非平庸之輩，那是諸葛孔明吶，可是，最終怎樣?所以，扶持有無效果，并不取決于扶持者，而要看被扶持者是哪樣人物。再說，只要禁了那舶來品，本土貨自然可以暢銷，這種想法本身就未免太天真。自己的實(shí)力不夠，就索性關(guān)起門來自己玩，不敢與世界競爭，叫停的不僅是國外動(dòng)畫，也把創(chuàng)作者的腦筋也叫停了。所以，放開手腳，以開放姿態(tài)來應(yīng)對外國動(dòng)畫的挑戰(zhàn)，在競爭中積極提升國產(chǎn)動(dòng)畫的水平，這遠(yuǎn)比強(qiáng)迫人們看只有動(dòng)物在平移的作品要有效得多。(“聯(lián)”和“議”：以孔明扶阿斗的事實(shí)作為論據(jù)，但分析議論都在國產(chǎn)動(dòng)畫的出路的范圍之內(nèi))。

而且，不能一邊扶持一邊扼殺。中國動(dòng)漫人才實(shí)際上并不缺乏。許多被叫停的外國優(yōu)秀動(dòng)畫，幕后的加工者都有中國人，比如《獅子王》;國內(nèi)也有許多畫技與敘事能力一流的畫手，比如夏達(dá)。可為什么中國動(dòng)漫還是發(fā)展緩慢呢?“政策的扼殺”就是又一大原因。明明是“扶持”，怎么又成了“扼殺”呢?我們“扶持”的只有那所謂的“適合小朋友看的具有教育意義的作品”，而大多優(yōu)秀作品卻因不符合某些人的品味而被各種理由終結(jié)。不知怎地，人們心中就有“動(dòng)畫是只有小朋友看的”這種錯(cuò)誤觀念。于是我們的電視上就只有會(huì)說話的羊狼豬貓來來回回的平移，上演一次又一次的與社會(huì)脫節(jié)的童話故事。那些適宜青年、中年乃至老人看的優(yōu)秀作品只能因“兒童不宜”而被拒之門外。(“聯(lián)”和“議”：以《獅子王》的加工者、夏達(dá)為論據(jù)，但分析議論繼續(xù)在國產(chǎn)動(dòng)畫的出路的范圍內(nèi)。)

扶持的“功利性”也使“扶持”發(fā)揮不出真正的作用。急功近利者，都是有近視的毛病。畢竟還是與文化和藝術(shù)沾邊的事，只知賺錢，而賺錢的方式就少了藝術(shù)和美感，其結(jié)果只能是像紙幣一樣直接。眾所周知，日本人靠動(dòng)漫賺了不少錢，可大部分日本漫畫家在創(chuàng)作時(shí)首先想到的還是漫畫本身。前日本首相麻生太郎甚至還提出過動(dòng)漫外交，也許他也有要賺錢的想法，但更多的是因?yàn)檫@個(gè)蘿莉控怪叔叔想向世人推廣他最愛的《薔薇少女》罷了，這是一種單純的熱愛。漫畫本身是包含著愛與夢想這個(gè)內(nèi)涵的，國家若能基于這個(gè)出發(fā)點(diǎn)來推廣國產(chǎn)動(dòng)漫，會(huì)比只為了盈利而制造出無數(shù)粗制濫造的不成人樣的作品要好。(“聯(lián)”和“議”：以日本動(dòng)漫、麻生太郎為論據(jù)，繼續(xù)就國產(chǎn)動(dòng)畫的出路問題分析論證。)

其實(shí)，患這種急功近利毛病的不僅動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，國內(nèi)許多文化產(chǎn)業(yè)也面臨同樣的問題。文化產(chǎn)業(yè)，是產(chǎn)業(yè)，更是文化，用發(fā)展文化的觀念來管理，還可能讓文化產(chǎn)業(yè)更好地發(fā)展。(此段由國產(chǎn)動(dòng)漫問題“外延”—上升到文化產(chǎn)業(yè)問題，但很快收筆。外延是為了證明“功利扶持”的危害性。)

國產(chǎn)動(dòng)漫的成長，如同種一棵樹，不要放在漫室里，也不要?jiǎng)偡N苗就想摘果，要讓它風(fēng)吹雨打，要先培土植根，這樣才能枝繁葉茂。有此用心，中國動(dòng)畫才能看到成人樣的角色，有動(dòng)人心的故事。

評論高考（3）

【怎樣寫好微評論】

一、時(shí)事評論

微時(shí)評要有述有議，有理有據(jù)，忌自說自話、生硬說理;要緊扣核心，忌東拉西扯。基本結(jié)構(gòu)

引——簡單引述事件，并表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法;

議——分析這一事件對社會(huì)、對人們、對自然等的影響;

聯(lián)——聯(lián)系其他相似或相反的現(xiàn)象或事件，深入分析，揭示問題的本質(zhì);

結(jié)——總結(jié)前文，給出結(jié)論或引起反思，提出建議或表達(dá)希望。

來看一篇學(xué)生例文：

看到一則新聞：江西某實(shí)習(xí)醫(yī)生因醫(yī)患糾紛被刺死。而那名醫(yī)生剛剛在兩周前獲得了香港大學(xué)的通知書。

有人說，患者太偏激了，是醫(yī)生品德操行太壞了。其實(shí)，這件事情已經(jīng)被上升為醫(yī)患關(guān)系的討論。就事而論，那位實(shí)習(xí)醫(yī)生也是無辜的，他連處方權(quán)都沒有。但這件事卻是醫(yī)療體制問題的縮影。長期以來，醫(yī)院都無法擺脫“以藥養(yǎng)醫(yī)”的問題，百姓不堪“天價(jià)”藥費(fèi)的重負(fù)，直呼“病不起”，甚至“傷不起”，所有人都將矛頭指向了醫(yī)生。

但作為醫(yī)生，他們同樣有苦衷。基本工資低得嚇人，只能靠開藥提成，這讓他們?nèi)绾问呛?有些人甚至喊出“要生存，不要尊嚴(yán)”的口號(hào)。

衛(wèi)生部長在事件發(fā)生之后說，將在全國二級以上醫(yī)院設(shè)立警務(wù)室。我想，醫(yī)療體制不改革，工資分配方式不改變，醫(yī)患關(guān)系永遠(yuǎn)緊張。在醫(yī)院駐警?浪費(fèi)財(cái)政收入，徒增笑料罷了。 (吳展國《醫(yī)與患》)

這篇微時(shí)評起承轉(zhuǎn)合，引議聯(lián)結(jié)，層次分明。起：引述事件;承：事件背后隱藏的問題——醫(yī)院以藥養(yǎng)醫(yī)，百姓不堪重負(fù);轉(zhuǎn)：醫(yī)生同樣有苦衷;合：政府的對策治標(biāo)不治本，問題將永遠(yuǎn)得不到解決。作者語言尖銳，直指問題核心：體制不改，問題永遠(yuǎn)存在。

二、人物評論

人物評論從評論的對象來看，大致可分為三種：作品中的人物形象、歷史上的真實(shí)人物、生活中的真實(shí)人物。

評論作品中的人物形象，小說中的人物，要透過小說的情節(jié)和環(huán)境來分析;影視中的人物，則更強(qiáng)調(diào)從畫面和對白入手來解讀;油畫或照片中的人物，需要從色彩、明暗和形狀上去感知，要透過“形”領(lǐng)悟“神”，感受其內(nèi)在的意蘊(yùn)。

評論歷史上的真實(shí)人物，需知人論世，了解其生平、性情、缺點(diǎn)、重要經(jīng)歷、成就及影響等。并非一定要求新求異，最重要的是要有自己的見解，盡量還原歷史。

評論生活中的真實(shí)人物，不能拘泥于傳統(tǒng)文化觀念和主流價(jià)值觀的評價(jià)。越是個(gè)性鮮明獨(dú)特的人物，越是有更大的可挖掘空間，也越能展示你自己獨(dú)特的思想和高超的見地。

譬如評論陳光標(biāo)的“高調(diào)”慈善：

他的高調(diào)之所以不能被理解，在于社會(huì)上普遍認(rèn)為做慈善的人就該謙虛，就該低調(diào)，就該匿名。但回歸慈善的本質(zhì)，就是為了幫助更多的人造福社會(huì)，陳光標(biāo)也確確實(shí)實(shí)如此做了。那些證書就是社會(huì)對他的認(rèn)可，他不過把這些展示出來，卻遭到認(rèn)可他的社會(huì)的批評和不理解，這不可笑嗎?(廣外一考生)

這個(gè)微評論從社會(huì)和個(gè)人的關(guān)系著手，視角獨(dú)特、極有見地，表達(dá)作者對陳光標(biāo)的理解態(tài)度。

三、思想評論

思想評論的重要前提是熟悉人物，要訣：

①從材料中篩選、概括出作者的觀點(diǎn)與看法;

②對材料中作者的觀點(diǎn)、態(tài)度進(jìn)行闡釋和分析;

③在比較中進(jìn)行鑒別和評價(jià)，橫向比較要注意不同思想間的異同，縱向比較要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，看它在當(dāng)今社會(huì)和時(shí)代中的價(jià)值和意義何在、缺點(diǎn)和不足有哪些;

④總結(jié)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)給出自己的看法和觀點(diǎn)。

譬如20xx年《北京高考考試說明(語文)》試卷樣題“就吳起的思想觀點(diǎn)談?wù)J識(shí)”，寫這個(gè)微作文，就需要做到古今結(jié)合甚至中外結(jié)合，用典型的素材加以佐證，將觀點(diǎn)說透：吳起的這個(gè)思想觀點(diǎn)如何好、為什么好，它切合了哪些需要(國家的、國際的、民族的、人性的等等)，具有什么借鑒的價(jià)值和意義等。

總之，微評論均要由評論的對象出發(fā)，進(jìn)行深入分析，最后予以總結(jié)。