1、若人壽百歲，邪學(xué)志不善，不如生一日，精進(jìn)受正法。(《法句經(jīng)·教學(xué)品》)

2、善男子，若能觀怨一毫之善，不見其惡，當(dāng)知是人名為習(xí)慈。若彼怨家，設(shè)遇病苦，能往問訊，瞻療所患，給其所需，當(dāng)知是人能善修慈。(《優(yōu)婆塞戒經(jīng)·禪波羅密品》)

3、菩薩所作福德，不應(yīng)貪著，是故說不受福德。(《金剛經(jīng)》)

4、奉養(yǎng)父母親，愛護(hù)妻與子，從業(yè)要無害，是為最吉祥。(《吉祥經(jīng)》)

5、世間大地稱為重，悲母恩重過于彼;世間須彌稱為高，悲母恩高過于彼。(《大乘本生心地觀經(jīng)·報(bào)恩品》)

6、世間罵者，亦有兩種：一者實(shí)，二者虛。若說實(shí)者，實(shí)何所瞋?(《優(yōu)婆賽戒經(jīng)·羼提波羅密》)

7、佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛，佛默不對。罵止，問曰：子以禮從人，其人不納，禮歸子乎?對曰：歸矣。佛言：今子罵我，我今不納，子自持禍歸子身矣。猶響應(yīng)聲，影之隨形，終無免離，慎勿為惡。(《四十二章經(jīng)》)

8、怨親等苦，先救怨者。見有罵者，反生憐憫。(《優(yōu)婆塞戒經(jīng)·自他莊嚴(yán)品》)

9、佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。(《四十二章經(jīng)》)

10、譽(yù)惡惡所譽(yù)，是二俱為惡。好以口快斗，是后皆無安。(《法句經(jīng)·言語品》)

11、而菩薩應(yīng)代一切眾生受加毀辱，惡事向自己，好事與他人。若自揚(yáng)己德，隱他好事，令他受毀者，是菩薩波羅夷罪。(《梵網(wǎng)經(jīng)》)

12、若菩薩，為貪利故，自嘆己德，毀砦他人，是名第一波羅夷處法。(《菩薩戒本經(jīng)》)

13、若聞譏毀.心能堪忍;若聞贊嘆，反生慚愧。(《優(yōu)婆塞戒經(jīng)·自他莊嚴(yán)品》)

14、觀諸眾生，是佛化身，觀于自身，為實(shí)愚夫;觀諸有情，作尊貴想，觀于自身，為僮仆想，又觀眾生，作父母想，觀自己身，如男女想。出家菩薩常作是觀，或被打罵，終不加報(bào)，善巧方便，調(diào)伏其心。(《大乘本生心地觀經(jīng)·無垢性品》)

15、佛言：惡人聞善，故來擾亂者，汝自禁息，當(dāng)無嗔奎，彼來惡者而自惡之。(《四十二章經(jīng)》)

16、恚能自制，如止奔車，是為善御，棄冥入明。(《法句經(jīng)·好喜品》)

17、揚(yáng)人善事，隱他過咎，人所慚恥處，終不宣說，聞他秘事，不向余說。(《優(yōu)婆塞戒經(jīng)·自他莊嚴(yán)品》)

18、勿近愚癡人，應(yīng)與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥。(《吉祥經(jīng)》)

19、少恩加己，思欲大報(bào)，于己怨者，恒生善心。(《優(yōu)婆塞戒經(jīng)·自他莊嚴(yán)品》)

20、一切世間欲，非一人不厭，所有危害，云何自喪己?一切諸眾流，悉皆歸于海，不以為滿足，所受不厭爾。(《佛說生經(jīng)》)

21、無害于天下，終身不遇害，常念于一切，孰能以為怨。(《法句經(jīng)·刀杖品》)

22、 覺知貧苦多怨.橫結(jié)惡緣，菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。(《八大人覺經(jīng)》)

23、 覺知多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。(《八大人覺經(jīng)》)