1、他們參與其事是出于關心。

2、他說話冒失，但出于善意。

3、我使用這個詞是出于疏忽。

4、裘利，這不過是出于誠心。

5、這出于原則和自身的利益。

6、那個陽臺伸出于街道上方。

7、他被迫參與完全是出于自私。

8、我觸犯了他完全是出于無心。

9、他們完全是出于友誼而那樣做。

10、他出于信念拒絕參加這次會議。

11、我們所做的一切都是出于好意。

12、愛情生于情感而不是出于理智。

13、老年人常出于無奈而獨自生活。

14、聰明出于勤奮，天才在于積累。

15、他們做任何事情都應當出于愛心。

16、她的緘默是出于純粹的冷淡態度。

17、人才出于貧寒家庭，蓮花開在死水。

18、伯德桑出于本性總想顯得高人一等。

19、她出于戰略的緘默，證實他猜著了。

20、它來源于信心而不是出于不穩定感。

21、我所有的毛病都源出于我的孩子氣。

22、水泥應先高出于表面然后再被抹平。

23、他們只是出于對我的愛護才那樣說的。

24、任命主要管理人員常常出于原因。

25、出于習慣，我摸了摸圍在腰間的錢帶。

26、發號施令，若汗出于體，一出而不復。

27、您辭去那個職位是出于良心上的不安。

28、這并不是出于禮貌而是我衷心的感謝。

29、道之大原出于天，天不變，道亦不變。

30、道近不必出于久遠，取其致要而有成。

31、他低能得無以復加，然而卻是出于好心。

32、他做那件事純粹是出于好意，并非為錢。

33、你完全是出于一片手足之情，我很佩服。

34、你是出于這種考慮，才到寵貝來避暑的？

35、出于某種原因他無法正視克萊姆的眼睛。

36、它們被證明的次序只是出于作者的偏愛。

37、我們能否確定這一犯罪動機是出于嫉妒？

38、所有知識都主要源出于基督教信仰之中。

39、美國大約有30％的蘋果產量出于本區。

40、這聲喊叫是全體一致，并且出于衷心的。

41、一些砂洲和溝槽在低潮位時，露出于水面。

42、他大大高出于普通人之上，全然與眾不同。

43、我做這件事不是為了報酬，而是出于愛好。

44、是我自己提出的，完全出于我個人的關切。

45、書不必起于仲尼之門，藥不必出于扁鵲之方。

46、和氏之璧，出于璞石；隋氏之珠，產于蜃蛤。

47、言出于己，不可塞也；行發于身，不可掩也。

48、啊！夸獎的話，出于自己口中，那是多麼乏味！

49、出于公心自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。

50、言出于己，不可止于人，行發于邇，不可止于遠。

51、人生來本是一個蠻物，惟有文化才使他高出于禽獸。

52、蓋醫出于儒，非讀書明理，終是庸俗昏昧，不能疏通變化。

53、上帝是仁慈的，出于為人的考慮，他說了很多荒謬的安慰話。

54、兒童的行為，出于天性，也因環境而改變，所以孔融會讓梨。

55、禮不必皆出于人，至如無人，天地之禮自然而有，何假于人？

56、ldquo;不是出于慈善心腸，”我冷冷地說。

57、不入于法，則散亂無紀；不出于法，則拘迂王而以盡文章之變。

58、偉大出于平凡，一切為了社會主義建設，要發出青年的光和熱。

59、蓋慮之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。

60、規矩備具，而能出于規矩之外；變化不測，而亦不背于規矩之外。

61、出于自然這個造物主手中的一切都是善的，到了人手中才變成了惡。

62、幸福的家庭，父母靠慈愛當家，孩子也是出于對父母的愛而順從大人。

63、驕傲來自淺薄，狂妄出于無知。驕傲是失敗的開頭，自滿是智慧的盡頭。

64、一個人做事出于好心，還是出于歹意，大家看得很清楚，用不著自己表白。

65、學生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。

66、有些人注定要成為傻瓜，他們做蠢事并非出于選擇，而是由于命運的擺布。

67、功能技成，庖丁解牛久練而技進乎道；路在腳下，荀子勸學博學則青出于藍。

68、我出于母胎，也必返回。犒賞的是耶以及華，交來的也是耶以及華。

69、與人之間的誤會、猜疑和隔閡，都出于“不了解”

70、性出于天，才出于氣。氣清則才清，氣濁則才濁。才則有善有不善，性則無不善。

71、夫學貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及。

72、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。

73、大量善行可能出于嚴厲，更多的是出于愛，但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正。

74、經驗顯示，成功多因于赤忱，而少出于能力。勝利者就是把自己身體和靈魂都獻給工作的人。

75、害蟲叮人不是出于惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦。

76、人們以為品德善惡的表露，是出于明顯的行動；卻不知在自己不知不覺之間已泄露出了自己的品格。

77、大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。

78、人們結成友誼的原因很多，有出于自然的，也有出于契約的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。

79、對別人不感興趣的人，他一生中遇到的困難最多，對別人的傷害也最大。所有人類的失敗，都出于這種人。

80、企圖光以迫切禱告祈求上帝的祝福，來取代自己所該付出的努力，是一種不誠實的行為，是出于人性的懦弱。

81、慈悲不是出于勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。

82、社交場中的閑逸令人厭惡的，因為它是被迫的；孤獨生活中的閑逸是愉快的，因為它是自由的、出于自愿的。

83、討厭說謊常常出于一種不易覺察的野心，是想給我們的話提供有力證據，并吸引人們以崇敬的口氣加以談論。

84、一個人損害另一個人在多數情況下，是出于迫不得已，一個人要發跡，沒有現成的道路可走，必然要踩倒別人。

85、那白似玉的荷花，好像無暇的白雪，又像少女白嫩的皮膚。與其說它是出于淤泥，倒不如說它是在奶里浸泡過。

86、與敵手的和解，只是出于一種想改善自己狀況的欲望，或者是出于對斗爭的厭倦，再不就是對某一壞結局的恐懼。

87、華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。

88、關心他人與其他人際關系的原則是一樣的，必須出于真誠。不僅付出關心的人應該這樣，接受關心的人也應當如此。

89、魯莽往往以勇敢的名義出現，但它是另一回事，并不屬于美德；勇敢直接來源于謹慎，而魯莽則出于愚蠢和想當然。

90、昔者初民，見天地萬物，變異不常，其諸現象，又出于人力所能以上，則自造眾說以解釋之；凡所解釋，今謂之神話。

91、別人和你說的話，不管出于什么初衷，能信但不能全信。但是，別人說的時候，盡量認真聽，仔細回應，這是對人的尊重。

92、凡是出于人為的事，人都能破壞它，只有自然的本性是不能消滅的，因此教育必須”遵循自然”

93、一個從未有過交際的人，會把出于一般形式的禮貌而作的允諾當作殷勤的標志加以接受，當他感到失望時，他又會抱怨那是虛偽。

94、在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需；在幸運中，尋找朋友出于高尚。

95、感恩母親，按照她教你的人生一步步走去，也許母親會永不妥協，但那全出于對你的愛。因為，從出生的那一刻起，一切源于母親！

96、太陽在選擇中上升，流星在選擇中下沉。人生的輝煌和沉淪，常常取決于一念之間。出于公心自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。

97、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。聰明出于勤奮，天才在于積累。

98、父子兄弟間相愛，本出于天性，而要講究利害，就失去了家庭的溫暖。夫婦結合，本出于情愛，而要以經濟為條件，就失去了相愛的本意。

99、使人們寧愿信任謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅出于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的想像，而且是由于謊言更能迎合人類某些惡劣的天性。

100、妙唱非關舌，多情豈在腰。只要發自內心，出于自然，什么樣的語言都能取到好的效果，那種皮相的“深情款款”只會令人反胃。

101、不要害怕拒絕他人，如果自己的理由出于正當。當一個人開口提出要求的時候，他的心里根本預備好了兩種答案。所以，給他任何一個其中的答案，都是意料中的。

102、世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣；這個怎樣死，那個也怎樣死，氣息都是一樣。人不能強于獸，都是虛空。都歸于一處，都是出于塵土，也都歸于塵土。

103、后之為人君者不然，以為天下利害之權皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無不可；使天下知人不敢自私，不敢自利，以我之打私為天下之大公。

104、夫學貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎？求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？

105、人們的喜惡，本是出于本性的直覺，而并非出于理智的判斷，而喜惡之與恩仇，性質也是截然而異的，因為恩仇的判斷全然是出于理智，這其中的關系，雖然微妙，卻能解釋。

106、友誼真是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而是值得永遠贊揚。它是慷慨和榮譽的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和貪婪的崐死敵；它時時刻刻都準備舍已為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。

107、舍棄就是這樣，它也許出于無奈，可在無奈之后是另一份希望，它也許出于缺憾，而在缺憾背后包含著極致的美麗。就如蠶掙脫繭后的自由，就如落葉歸根后的安慰，就如“蚌病成珠”的新轉機。