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《故鄉》讀后感
網上近鄰
2023-06-20 00:05:12
其它
其它

回歸《故鄉》本身。無論是閏土還是楊二嫂,在“我”幻想的故鄉中都是美好的;當然,曾經整個故鄉都是美好的。幾十年遠離故鄉,“我”在心里以接近自我安慰的形式幻想著它,但“我”的回歸讓“我”那曾經的幻想“故鄉”徹底崩塌……

美好事物的毀滅總是令人痛惜,在讀者們對那美好故鄉消失的失落之外,透過表面看本質,它為什么會消失?為什么會毀滅?這一切依舊可以歸咎于那些影子般甩不掉的國民劣根性。如何去走接下來的路?路根本沒有,或者說,有人走了才會有。對啊,在我們口口聲聲談及的“國民劣根性”的另一面,又何嘗沒有一種“國民優根性”呢?當社會所謂黑暗時,當時的人們就不再會覺得他們生活的黑暗的時代;當社會“不再黑暗”,人們便批評這前某某朝代是“黑暗的時代”,而自稱現世生活是所謂的盛世。因此,“黑暗的時代”只能是相對而不是絕對,只是“國民劣根性”暫時壓過了“國民優根性”而已。而“國民優根性”用兩個字概括,就是“抗爭”。如果沒有抗爭,怎么會有中國歷史上一次次的反侵略戰爭,又怎么會有那震驚華夏大地的“五四運動”?

所以“優根性”與“劣根性”的對立,就從一定程度上決定了社會的黑暗與否:當奴性大于抗爭,就是“麻木黑暗”的社會;當抗爭大于奴性,就是天翻地覆、改朝換代的“新時代”,歷史就是在這樣的交替中前進的。

很慶幸,我們生活的時代似乎是一個抗爭大于奴性的時代。但其實似乎也沒有可慶幸的,說不定何時它就會像美好的“故鄉”一樣轟然破碎,或者說它早晚會像“故鄉”一樣崩塌……

看,在當今社會,人們仍舊有“劣根性”的表現么?高鐵霸座、圍觀打架、造假碰瓷、文物刻字……這些事情的本質,與所謂的舊社會“圍觀鬼子殺同胞”又有何區別?悲觀來說,我們根本無法擺脫黑暗……

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