1、小不忍，則亂大謀。

2、不在其位，不謀其政。

3、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

4、始作俑者，其無后乎？

5、學(xué)如不及，猶恐失之。

6、己所不欲，勿施于人。

7、攻乎異端，斯害也已。

8、敏而好學(xué)，不恥下問。

9、知我罪我，唯其春秋。

10、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！

11、天下有道則見，無道則隱。

12、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

13、民可使由之，不可使知之。

14、人不知而不慍，不亦君子乎？

15、天生德于予，桓雎其如予何？

16、歲寒，然后知松柏之后凋也。

17、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

18、益者三友：友直友諒友多聞。

19、蓋有不知而作者，我無是也。

20、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

21、出門如見大賓，使民如承大祭。

22、君子不重，則不威，學(xué)則不固。

23、君子周而不比，小人比而不周。

24、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。

25、夷狄之有君，不如諸夏之無也。

26、言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。

27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

28、道不同不相為謀，亦各從其志也。

29、匹夫見辱，拔劍而起，不足為勇也。

30、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

31、知之為知之，不知為不知，是知也。

32、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。

33、君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。

34、多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。

35、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

36、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

37、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。

38、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。

39、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

40、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。

41、圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。

42、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

43、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？

44、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。

45、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

46、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！

47、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。

48、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！

49、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

50、德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。

51、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

52、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？

53、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。

54、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？

55、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！

56、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？

57、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。

58、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。

59、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。

60、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。

61、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也矣！

62、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

63、可托六尺之孤，可寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與？君子人也！

64、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

65、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！

66、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。

67、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

68、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。