一、未經失戀，不懂愛情；未經失意，不懂人生。

二、愛，就是沒有理由的心疼和不設前提的寬容。

三、相思是一篇冗長的腹稿，發表出來往往很短。

四、優異易夭折，平庸能長壽。愛情何嘗不是如此？

五、愛情是人生最美麗的夢，要用理性的刀刃去解。

六、如果要安寧，你就結婚；如果要自由，你就獨身。

七、未經失戀的人不懂愛情，未曾失意的人不懂人生。

八、愛是一種精神素質，而挫折則是這種素質的試金石。

九、愛就是心疼。可以喜歡許多人，但真正心疼的只有一個。

十、憑人力可以成就和睦的婚姻，得到幸福的愛情卻要靠天意。

十一、單思或酸或辣，相思亦苦亦甜，思念的滋味最是一言難盡。

十二、男人通過征服世界而征服女人，女人通過征服男人而征服世界。

十三、心靈相通，在實際生活中又保持距離，最能使彼此的吸引力耐久。

十四、愛是苛求的，因為苛求而短暫；友誼是寬容的，因為寬容而長久。

十五、女人比男人更信夢。在女人的生活中，夢占據著不亞于現實的地位。

十六、我相信成熟的愛情是更有價值的，因為它是全部人生經歷發出的呼喚。

十七、我相信，對于生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛的至深的源泉。

十八、愛就是做被愛者的保護人的沖動，盡管在旁人看來這種保護毫無必要。

十九、愛情和性欲是兩回事。當然，當性欲和愛情都強烈時，性的體驗最佳。

二十、我始終相信，一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗都拙于言辭。

二十一、斷腸人原是銷魂客。重情者最知歲月無情，無情歲月卷走了多少有情生涯。

二十二、有無愛的欲望，能否感受生的樂趣，歸根到底是一個內在的生命力的問題。

二十三、生命純屬偶然，所以每個生命都不屬于另一個生命，像一陣風，無牽無掛。

二十四、生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，結伴而行。

二十五、戀愛是青春的確證。一個人不管年齡多大，只要還能戀愛，就證明他并不老。

二十六、他常常用一些小零食去討好女人，而女人也不過是他生活中的一些小零食罷了。

二十七、可是，顯示畢竟是表演，在口味更天然或更精致的對手那里就只能引起反感了。

二十八、沒有浪漫氣息的悲劇是最最本質的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣。

二十九、自古多癡情女，薄情郎。但女人未必都是弱者，有的女人是用軟弱武裝起來的強者。

三十、男人不信夢，但也未必相信現實。當男人感嘆人生如夢時，他是把現實和夢一起否定了。

三十一、一萬件風流韻事也不能治愈愛的創傷，就像一萬部艷情小說也不能填補《紅樓夢》的殘缺。

三十二、一切迷戀都憑借幻覺，一切理解都包含誤解，一切忠誠都指望報答，一切犧牲都附有條件。

三十三、世上并無命定的姻緣，但是，那種一見傾心、終生眷戀的愛情的確具有一種命運般的力量。

三十四、愛本質上是一種給予，而愛的幸福就在這給予之中。許多賢哲都指出，給予比得到更幸福。

三十五、孤獨和愛是互為根源的，孤獨無非是愛尋求接受而不可得，而愛也無非是對他人孤獨的發現和撫慰。

三十六、說到底，愛情是超越于成敗的。愛情是人生最美麗的夢，你能說你做了一個成功的夢或失敗的夢嗎？

三十七、只愛自己的人不會有真正的愛，只有驕橫的占有。不愛自己的人也不會有真正的愛，只有謙卑的奉獻。

三十八、我身上必定有兩個自我。一個好動，什么都要嘗試，什么都想經歷。另一個喜靜，對一切加以審視消化。

三十九、如果說愛是一門藝術，那么，恰如其分的自愛便是一種素質，唯有具備這種素質的人才能成為愛的藝術家。

四十、最深邃的愛都是"見人羞，驚人問，怕人知"的，因為一旦公開，就會走樣和變味。

四十一、愛情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一丑遮百丑。愛情是心明眼亮的，只要情深意久，確實就一丑遮百丑。

四十二、被人理解是幸運的，但不被理解未必不幸。一個把自己的價值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無價值。

四十三、一個靈魂已經覺醒的人，你不會再嘲笑和傷害別人，因為你知道，其實別人只是附在另一軀體上的最敏感的你。

四十四、多情和專一未必互相排斥。一個善于欣賞女人的男人，如果他真正愛上了一個女人，那愛是更加飽滿而且投入的。

四十五、對于靈魂的相知來說，最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產生的互相吸引，而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

四十六、人生是一個從一而終的女人，你不妨盡自己的力量打扮她，引導她，但是，不管她終于成個什么樣子，你好歹得愛她。

四十七、到世上來一趟，為不多的幾顆心靈所吸引、所陶醉，來不及滿足，也來不及厭倦，又匆匆離去，把一點迷惘留在世上。

四十八、性欲旺盛的人并不過分挑剔對象，挑剔是性欲乏弱的結果，于是要用一個理由來彌補這乏弱，這個理由就叫做-愛情。

四十九、我不知道什么叫愛情。我只知道，如果那張面龐沒有使你感覺到一種甜蜜的惆悵，一種依戀的哀怨，那你肯定沒有愛。

五十、也許，潛藏在真正的愛情背后的是深沉的憂傷，潛藏在現代式的尋歡作樂背后的是空虛。兩相比較，前者無限高于后者。

五十一、愛情常常把人抽空，留下一具空軀殼，然后揚長而去。所以，聰明人始終對愛情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。

五十二、老來風流，有人傳為佳話，有人斥為丑聞。其實，都大可不必，只須用平常眼光去看待，無非是有一分熱發一分熱罷了。

五十三、一個人若能做自己喜歡做的事，并且靠這養活自己，同時能和自己喜歡的人在一起，并且使他們感到快樂，即可稱為幸福。

五十四、在男人心目中，那種既癡情又知趣的女人才是理想的情人。癡情，他得到了愛。知趣，他得到了自由。可見男人多么自私。

五十五、即使兩人相愛，他們的靈魂也無法同行。世間最動人的愛僅是一顆獨行的靈魂與另一顆獨行的靈魂之間最深切的呼喚和應答。

五十六、年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經歷。

五十七、在上帝的賜予中，性是最公平的。一個人不論窮富美丑，都能從性-交中得到快樂，而且其快樂的程度并不取決于他的窮富美丑。

五十八、失眠的滋味，春秋有別。春夜是小夜曲，秋夜是安魂曲。春夜聽鳥鳴，秋夜聽鬼哭。春夜懷人，秋夜悲己。春夜是色，秋夜是空。

五十九、情種愛得熱烈，但不專一。君子愛得專一，但不熱烈。此事古難全。不過，偶爾有愛得專一的情種，卻注定沒有愛得熱烈的君子。

六十、人生無非是等和忍的交替。有時是忍中有等，絕望中有期待。到了一無可等的時候，就最后忍一忍，大不了是一死，就此徹底解脫。

六十一、只想被人愛而沒有愛人之心的人，其實根本不懂得什么是愛。他真正在乎的也不是被愛，而是占有。愛心是與占有欲正相反對的東西。

六十二、你占有一個女人的乃是一種無禮，以后你不再去占有卻是一種更可怕的無禮。前者只是侵犯了她的羞恥心，后者卻侵犯了她的自尊心。

六十三、在我們的心靈深處，愛和孤獨其實是同一種感情，它們如影隨形，不可分離。愈是在我們感覺孤獨之時，我們便愈是懷有強烈的愛之渴望。

六十四、每個人都睜著眼睛，但不等于每個人都在看世界，許多人幾乎不用自己的眼睛看，他們只聽別人說，他們看到的世界永遠是別人說的樣子。

六十五、只用眼光看女人，近于無恥。但身為男人，看女人的眼光就不可能完全不含。我想不出在濾盡的中性男人眼里，女人該是什么樣子。

六十六、如同一切游戲一樣，犯規和懲罰也是愛情游戲的要素。當然，前提是犯規者無意退出游戲。不準犯規，或犯了規不接受懲罰，游戲都進行不下去了。

六十七、幸福喜歡捉迷藏。我們年輕時，它躲藏在未來，引誘我們前去尋找它。曾幾何時，我們發現自己已經把它錯過，于是回過頭來，又在記憶中尋找它。

六十八、女子乍有了心上人，心情極纏綿曲折：思念中夾著怨嗔，急切中夾著羞怯，甜蜜中夾著苦惱。一般男子很難體察其中奧秘，因為缺乏細心，或者耐心。

六十九、世上什么都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮制，錢財可以重掙，甚至歷史也可以重演，唯獨生命不能。愈是精微的事物愈不可重復。

七十、好的愛情有韌性，拉得開，但又扯不斷。相愛者互不束縛對方，是他們對愛情有信心的表現。誰也不限制誰，到頭來仍然是誰也離不開誰，這才是真愛。

七十一、要使婚姻長久，總的原則是親密而有距離，開放而有節制。最好的狀態是雙方都以信任之心不限制對方的自由，同時又都以珍惜之心不濫用自己的自由。

七十二、吸引異性的兩種方式：一、顯示風趣、智慧、活力，勾起對方的好奇心；二、顯示憂愁、傷痛、深度，勾起對方的同情心。活力和深度的統一，吸引力達于極致。

七十三、初戀的感情最單純也最強烈，但同時也最缺乏內涵，幾乎一切初戀都是十分相像的。因此，盡管人們難以忘懷自己的初戀經歷，卻又往往發現可供回憶的東西很少。

七十四、原本非常親近的人后來天各一方，時間使他們可悲地疏遠，一旦相見，語言便迫不及待地丈量著疏遠的距離。人們對此似乎已經習以為常，生活的無情莫過于此了。

七十五、好女人也善于保護自己，但不是靠世故，而是靠靈性。她有正確的直覺，這正確的直覺是她的忠實的人生導師，使她在非其同類面前本能地引起警覺，報以不信任。

七十六、戀愛，人生中美麗的時刻。如同黎明和黃昏，沐浴在柔和金光中的一切景物都變美了，包括那個美人兒。戀愛中的人以為那個美人兒是光源，其實她也是被照的景物。

七十七、愛一個人，就是心疼一個人。愛得深了，潛在的父性或母性必然會參加進來。只是迷戀，并不心疼，這樣的愛還只停留在感官上，沒有深入到心窩里，往往不能持久。

七十八、一個愛情的生存時間或長或短，但必須有一個最短限度，這是愛情之為愛情的質的保證。小于這個限度，兩情無論怎樣熱烈，也只能算作一時的迷戀，不能稱作-愛情。

七十九、美自視甚高，漂亮女子往往矜持。美不甘寂寞，漂亮女子往往風流。這兩種因素相混合又相制約，即成魅力。一味矜持的冷美人，或者十足風流的蕩-婦，便無此等魅力。

八十、愛情不風流，愛情是兩性之間最嚴肅的一件事。調情是輕松的，愛情是沉重的。風流韻事不過是軀體的游戲，至多還是感情的游戲。可是，當真的愛情來臨時，靈魂因恐懼和狂喜而戰栗了。

八十一、孤獨源于愛，無愛的人不會孤獨。也許孤獨是愛最意味深長的贈品，受此贈禮的人從此學會了愛自己，也學會了理解別的孤獨的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛，從而為自己建立了一個珍貴的精神世界。

八十二、愛情是靈魂的化學反應。真正相愛的兩人之間有一種“親和力”不斷地分解，化合，更新。“親和力”愈大，反應愈激烈持久，愛情就愈熱烈鞏固。

八十三、看兩人是否相愛，一個可靠尺度是看他們是否互相玩味和欣賞。兩個相愛者之間必定是常常互相玩味的，而且是不由自主地要玩，越玩越覺得有味。如果有一天覺得索然無味，毫無玩興，愛就蕩然無存了。

八十四、在愛情中，雙方感情的滿足程度取決于感情較弱的那一方的感情。如果甲對乙有十分愛，乙對甲只有五分愛，則他們都只能得到五分的滿足。剩下的那五分欠缺，在甲會成為一種遺憾，在乙會成為一種苦惱。

八十五、人在兩性關系中袒露的不但是自己的，而且是自己的靈魂——靈魂的美麗或丑陋，豐富或空虛。一個人對待異性的態度最能表明他的精神品級，他在從獸向人上升的階梯上處在怎樣的高度。

八十六、愛情既是在異性世界中的探險，帶來發現的驚喜，也是在某一異性身邊的定居，帶來家園的安寧。但探險不是獵奇，定居也不是占有。毋寧說，好的愛情是雙方以自由為最高贈禮的灑脫，以及決不濫用這一份自由的珍惜。

八十七、一個男人同別的女人調情，這是十分正常也十分平常的。如果他同自己的老婆調情，則或者是極不正常的——肉麻，或者是極不平常的——婚后愛情新鮮如初的動人顯現。

八十八、相愛的人們也只是“在黑暗中并肩行走”所能做到的僅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到這種努力，互相鼓勵，而“不需要注視別人的臉和探視別人的心靈”

八十九、也許每個人在戀愛方面的能量是一個常數，因機遇和性情而或者一次釋放，或者分批支出。當然，在不同的人身上，這個常數的絕對值是不同的，差異大得驚人。但是，不論是誰，只要是要死要活地愛過一場，就很難再熱戀了。

九十、愛的錯覺，讓你忽略了一樣，最現實的一樣，那便是與他真實相守一輩子，那些平平淡淡歲月里，柴米油鹽的瑣碎；那些風霜雪雨來臨時，生命要承受的刀光劍影。對這些，你沒有想過，或許你想過，卻只是輕描淡寫的以為那很簡單。

九十一、再好的婚姻也不能擔保既有的愛情永存，杜絕新的愛情發生的可能性。不過，這沒有什么不好。世上沒有也不該有命定的姻緣。靠閉關自守而得維持其專一長久的愛情未免可憐，唯有歷盡誘-惑而不渝的愛情才富有生機，真正值得自豪。

九十二、有時候，女人的猶豫乃至抗拒是一種期望，期望你來攻破她的堡壘。當然，前提是“意思兒真，心腸兒順”她的確愛上了你。她不肯投降，是因為她盼望你作為英雄去輝煌地征服她，把她變成你的光榮的戰俘。

九十三、愛情不風流，因為它是靈魂的事。真正的愛情是靈魂與靈魂的相遇，的親昵僅是它的結果。不管持續時間是長是短，這樣的相遇極其莊嚴，雙方的靈魂必深受震撼。相反，在風流韻事中，靈魂并不真正在場，一點兒小感情只是肉-欲的佐料。

九十四、我不相信人一生只能愛一次，我也不相信人一生必須愛許多次。次數不說明問題。愛情的容量即一個人的心靈的容量。你是深谷，一次愛情就像一道江河，許多次愛情就像許多浪花。你是淺灘，一次愛情只是一條細流，許多次愛情也只是許多泡沫。

九十五、我不相信人一生只能愛一次，也不相信人一生必須愛很多次，次數不說明問題。愛情的容量就是一個人心靈的容量：你是深谷，一次愛情就象一道江河，許多次愛情就象許多次浪花；你是淺灘，一次愛情就只是一條細流，許多次愛情也只是許多泡沫。

九十六、在情場上，兩造都真，便刻骨銘心愛一常兩造都假，也無妨逢場作戲玩一常最要命的是一個真，一個假，就會種下怨恨甚至災禍了。主動的假，玩弄感情，自當惡有惡報。被動的假，虛與委蛇，也決非明智之舉。對于真情，是開不得玩笑，也敷衍不得的。

九十七、愛情與良心的沖突只存在于一顆善良的心中。在一顆卑劣的心中，既沒有愛情，也沒有良心，只有利害的計算。但是，什么是良心呢？在多數情況下，它僅是對弱者即那失戀的一方的同情罷了。最高的良心是對靈魂行為的責任心，它與真實的愛情是統一的。

九十八、兩人再相愛，乃至結了婚，他們仍然應該有分居和各自獨處的時間。分居的危險是增加了與別的異性來往和受誘-惑的機會，取消獨處的危險是喪失自我，成為庸人。后一種危險當然比前一種危險更可怕。與其平庸地茍合，不如有個性而顛簸，而離異，而獨身。

九十九、風情女子對男人的態度里，往往混合了羞怯和大膽。羞怯來自對異性的高度敏感，大膽來自對異性的濃烈興趣，二者形異而質同。她躲避著又挑逗著，拒絕著又應允著，相反的態度搭配出了風情的效果。如果這出于自然，是可愛的，如果成為一種技巧，就令人厭惡了。

一百、何況有個性是真愛情的前提，有個性才有愛的能力和被愛的價值。好的愛情原是兩個獨特的自我之間的互相驚奇、欣賞和溝通。在兩個有個性的人之間，愛情也許會經歷種種曲折甚至可能終于失敗，可是，在兩個毫無個性的人之間，嚴格意義上的愛情根本就不可能發生。