一、沒有行動，就沒有改變。

二、巧合是上帝保持匿名的方式。

三、我從不想未來，它來得太快。

四、宇宙中最強大的力，就是復利。

五、探索真理比占有真理更為可貴。

六、第一句話錯誤，整個假設(shè)失敗。

七、好奇心深深的存在于人的本性中。

八、任何天才不能在孤獨的狀態(tài)中發(fā)展。

九、只有為別人而活的生命才是值得的。

十、態(tài)度上的弱點會變成性格上的弱點。

十一、世界上最讓我難以理解的就是所得稅。

十二、我從不考慮未來，他來得已經(jīng)夠快的了。

十三、偉大的思想經(jīng)常會受懦弱世俗的強烈反對。

十四、宇宙中一切物質(zhì)都不存在，唯有精神永恒！

十五、天才和愚蠢之間的區(qū)別就是天才是有極限的。

十六、人做事如果要成功，在之前必須腦海中有畫面。

十七、我生平喜歡步行，運動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。

十八、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。

十九、如果一個想法一開始不荒謬，那么它就毫無希望。

二十、學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。

二十一、沒有科學的宗教是瘸子，沒有宗教的科學是瞎子。

二十二、生活就像騎單車，要想保持平衡，必須不斷前行。

二十三、不要為成功而努力，要為做一個有價值的人而努力。

二十四、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。

二十五、所謂現(xiàn)實只不過是個錯覺，雖然這個錯覺非常持久。

二十六、啟發(fā)我并永遠使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。

二十七、摒棄宗教的科學是跛腳的，摒棄科學的宗教是盲目的。

二十八、獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當始終放在首位。

二十九、人生的價值，應(yīng)當看他貢獻什么，而不應(yīng)該看他取得什么。

三十、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。

三十一、真正有價值的是直覺。在探索的道路之上，智力作用不大。

三十二、一個快樂的人總是滿足與活于當下，而非浪費時間揣想未來。

三十三、人們總是用偽善而漂亮的字句裝扮這些毫無實質(zhì)意義的東西。

三十四、人們都把我的成功歸功于天才，其實我的天才只是刻苦而已。

三十五、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。

三十六、在所有的著名人物中，居里夫人是唯一不為榮譽所困擾的人。

三十七、對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠遠勝過責任感。

三十八、我不是一名宗教徒，但如果我是的話，我愿成為一名佛教徒。

三十九、方程式對我更重要，因為只看眼前，而方程式是永恒的。

四十、苦和甜來自外界，堅強則來自內(nèi)心，來自一個的人自我努力。

四十一、一個人的價值，應(yīng)當看到他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。

四十二、一個快樂的人總是滿足于當下，而不太浪費時間去想未來的事。

四十三、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。

四十四、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。

四十五、因為我對權(quán)威的輕蔑，所以命運懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。

四十六、我孤寂地生活著，年輕時痛苦萬分，而在成熟之年里卻甘之如飴。

四十七、世間最好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。

四十八、假如我的理論是錯的，一個反駁就足夠了，一百個零加起來還是零。

四十九、在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。

五十、如果將來有一個能代替科學學科的話，那么這一學科唯一的就是佛教。

五十一、后世大概不會相信，這樣一個人（圣雄甘地）曾有血有肉地走在這地球上。

五十二、學習知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。

五十三、生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。

五十四、在科學思維中常常伴著詩的因素，真正的科學和真正的音樂要求同樣的想象過程。

五十五、我不僅是一個和平主義者，而且是一個戰(zhàn)斗的和平主義者。我決心為和平而戰(zhàn)斗。

五十六、我害怕有一天，科技會取代人與人之間的交流，我們的世界將會充斥著一群白癡。

五十七、只有兩樣東西是無限的，就是宇宙，還有人類的愚蠢，不過我對前者還沒什么把握。

五十八、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。

五十九、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧！

六十、有一個現(xiàn)象的明顯程度已經(jīng)讓我毛骨悚然，這便是我們的人性已經(jīng)遠遠落后我們的科學技術(shù)了。

六十一、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。

六十二、我從來不記憶和思考那些詞典、手冊里的東西，我的腦袋只用來記憶和思考那些還沒有載入書本的東西。

六十三、一個獲得成功的人，前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻。

六十四、哲學、藝術(shù)和科學，其目的都是為了讓人類的生活趨向高深，使它從單純的生理存在中升華，并把個人引向自由。

六十五、在學校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認識。

六十六、在長時間內(nèi)，我對社會上那些我認為是非常惡劣和不幸的情況公開發(fā)表了意見，對它們的沉默就會使我覺得在犯同謀罪。

六十七、我信仰斯賓諾莎的上帝，他以宇宙的秩序與和諧來示現(xiàn)，而不是那個會干涉人類命運和行為的“上帝”

六十八、我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。

六十九、物理學家們說我是數(shù)學家，數(shù)學家們又把我歸為物理工作者。我是一個完全孤立的人，雖然所有人都認識我，卻沒有多少人真正了解我。

七十、有些人認為宗教不合乎科學道理。我是一位研究科學的人，我深切知道，今天的科學，只能證明某種物體存在，而不能證明某種物體不存在。

七十一、人的差異在于業(yè)余時間，業(yè)余時間生產(chǎn)著人才，也生產(chǎn)著懶漢、酒鬼、牌迷、賭徒。由此不僅使工作業(yè)績有別，也區(qū)分出高低優(yōu)劣的人生境界。

七十二、如果我給你一個芬尼（德國銅幣，現(xiàn)已被歐元取代），你富裕了一芬尼，而我貧困了一芬尼；然而我給你一個想法，你多了新的想法，而我卻并沒損失。

七十三、我們的科學史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的。

七十四、愛是光，愛能夠啟示那些給予并得到它的人。愛是地心引力，因為愛能讓人們互相吸引。愛是能量，因為愛產(chǎn)生我們最好的東西而且愛允許人類不用去消除看不見的自私。

七十五、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。

七十六、凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應(yīng)當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。

七十七、學校應(yīng)當發(fā)展年輕人為社會服務(wù)的才能，同時要保護學生的個性，不能將個人變成像一只蜜蜂或螞蟻那樣的一種工具。因為一個沒有個性和個人意愿組成的社會，將是一個不可能發(fā)展的不幸的社會。相反地，學校應(yīng)當培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人。

七十八、我不是無神論者，也稱不上是汎神論者。我們就像個誤闖一座大型圖書館的小孩，里面藏滿了不同語言寫成的書籍。那小孩知道，這些書一定是由某（些）人所寫，只不知曉他（們）如何寫成，隱約感覺到這些書的排列，仿佛依據(jù)某種神秘規(guī)律，卻不明所以。對我而言，似乎連世上聰明之最對于上帝的看法亦是如此。

七十九、當科學家們苦苦尋找一個未定義的宇宙統(tǒng)一理論的時候，他們已經(jīng)忘了大部分充滿力量的無形之力。愛是光，愛能夠啟示那些給予并得到它的人。愛是地心引力，因為愛能讓人們互相吸引。愛是能量，因為愛產(chǎn)生我們最好的東西而且愛允許人類不用去消除看不見的自私。愛能掩蓋，愛能揭露。因為愛，我們才活著，因為愛，我們死去。愛是上帝，上帝就是愛。

八十、總體上在我看來，從客觀的角度，沒完沒了地思考自己為什么會存在，或者是生命有什么意義，是非常愚蠢的行為。不過，每個人都有一些理想，來指引著自己的抱負和辨別是非。始終在我面前閃耀著光芒，并且讓我充滿活著的喜悅的理想，是善、美和真理。對我來說，以舒適和享樂為目標的生活從來沒有吸引力。以這些目標為基礎(chǔ)建立起來的一套倫理觀點只能滿足一群牲畜的需要。