《無問西東》里面還講到了抗日戰爭時期，國立西北聯合大學上課的一些歷史故事。
說實話，汪老師并不是資深的電影控，我能走進電影院去觀看這部文藝電影，是緣自對這所中國百年名校的敬仰而去的，實事證明，這部電影沒有讓我失望，立意之高，底蘊之深厚，是最大的看點。
原清華大學校長梅貽琦有句超級棒的名言：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”文人的風骨，國難當前，大學教育的擔當，故事主要運用四代人的故事，架構起清華大學精神的傳承。影片中折射出來的大學精神，教育之根本，是汪老師作為一位教育工作者最為關注的地方。
一個國家，強不強大，重在教育的發展。作為清華名校走出來的的學子，更是要胸懷天下，畢業于清華大學的高曉松曾說：“名校是干什么用的？名校是鎮國重器”!名校培養人才，是為了“讓國家相信真理”，這才是一個名校生的風范。
《無問西東》采用四重敘事手法，構思別致。四段故事，人物主角都是清華畢業，縱橫交錯、情節上跨越時空，每個人物都足以給我烙下深刻的印跡。
無論是一部電影作品、還是一部文學作品，只要你用心去體會，都可以衍生出許多不同的理解，將這些體會提煉出來，就會有更多收獲。《無問西東》給汪老師最深刻的感受就是，做人一定要真實，行你所行，聽從你心，無問西東，要聽從內心的想法。
這個時代缺的不是完美的人，缺的是從心里給出的真心、正義、無畏和同情。
愛你所愛，行你所行。一位富家公子沈光耀(王力宏演)，他考入國立西北聯合大學，他的家人希望他在這所名校好好讀書，不要想著報國不報國，要按照家人的意愿，順利讀完大學，然后結婚生子，不是大富大貴，而是平靜的過完一生……可是，在面對自己上課的大學被日本飛機狂轟濫炸時，他在孝道與報國從軍之間糾結，當他看到流離失所的民眾和死去的同胞，這位名校高材生聽從內心，毅然從軍。不是華北之大容不下一張課桌，而是整個國家都危亡了。想必，做為一個有良知，有正義感的人，都會理解沈光耀的做法。
另一個人物吳嶺瀾，英文成績第一，而物理成績卻落在了“無列”，他一時迷茫不絕，還是想跟風學自己并不突出的理科，因為他認為學理科有出路。當時，他清華大學老師讓他轉文科專業，且這位老師的一席話，說出了做人做事，以及學習的根本意義，他讓吳嶺瀾要“真實”，不要被現實給左右了，要聽從內心。這位民國大學老師提到，真實是什么？真實就是：“你看到什么、聽到什么、做什么、和誰在一起，有一種，從心靈深處滿溢出來的不懊悔、也不羞恥的平和、與喜悅”。
電影中這段大學老師對學生的談話，告訴學生，做人不必客意去迎合，不隨波逐流，要聽從內心。汪老師特別欣賞這一番話，有時我們就是太在意別人的感受，整天活在別人的世界里，從而失去了真正的自我。堅守自己的人生方面，從容篤定地去實現自己的價值，無問西東，不正是我們當下浮躁的社會所欠缺的嗎？
汪老師寫到這里不禁想到了魏晉風骨，竹林七賢他們至真的'性情，不就是活脫脫的“聽從你心，無問西東”嗎？嵇康是竹林七賢之一，大文學家。當時，司馬昭大權獨攬，權傾朝野，他曾想拉攏嵇康，但是，嵇康在當時的政治爭斗之中是傾向曹家皇室一邊的。對于司馬昭他采取不合作，不給面子的態度。因此司馬昭特別忌恨他。
嵇康和山濤本來是好朋友，但因山濤結交了司馬權貴，嵇康一怒之下，寫出了《與山巨源絕交書》，他這種「聽從你心，無問西東」的做法，為世人所敬仰。后來司馬昭還是容不下他，要除掉嵇康。臨刑前，嵇康神色自若，彈奏一曲《廣陵散》，從容赴死。嵇康身上的真實，就是魏晉風骨最典型的代表。《無問西東》這部電影也讓汪老師隱隱約約找到了這種文人風骨，簡單地說，就是“人”的覺醒。
當汪老師走進歷史之中，稍有風骨的文人身上，似乎都有著「真實，聽從你心，無問西東」的一面。曾子臨死時記得床上的席子是季路的，一定叫門人把它還過才瞑目。吳季札心里暗許贈劍給徐君,沒有實行徐君就已死去,他很鄭重地把劍掛在徐君墓邊的樹上。陶淵明“不為五斗米折腰”，淡泊功名。這些人在小節如此，大節更不消說。保持氣節，聽從內心，不必客意去迎合別人，不隨波逐流--這些或許也正是百年名校清華的精神，具有這樣人格的人不得不讓人敬仰!
走出影院之后，汪老師在想，眼下我們這個時代缺的不是完美的人，缺的正是給人以從心里的真心、正義、無畏和同情的情懷。
活在當下的我們，能用心去觸之摸之什么是“真實”，什么是“行你所行，聽從你心，無問西東。”電影中傳遞的這些人文精神真的讓人流連，讓人銘記，讓人神往……