創新的作文（1）

我為蜀都狂。

一方水土養一方人，一方人筑一方城，創新杯作文大賽。你是否和我一樣狂熱于那“當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥”的錦官城？

——題記

“狂”字，犭部，所謂狂，即任情地做事，不用理智約束感情。用鍵盤在“為”和“狂”之間敲上“蜀都”二字時，稍稍有些許停滯——真的對蜀都有著如此的狂熱執迷嗎？卻忽然、陽臺上潛入的穿堂風偷來樓下幾家茶鋪熱鬧的吆喝，送來滿室夾雜著夏日香氣的斷續的叫好聲，嘴角的弧度便上揚開來——對錦城的感情，怎么值不起一個“狂”字？而蓉城那滿室墨香的草堂，那緊扣著諸葛丞相的武侯祠又如何當不起堪堪狂字？“成都是府。成都是天府。天府的人好安逸。”易中天教授在《讀城記》一書中，成都府一欄的開篇，便是這駢散有致的三句話。恰也是這短短三排字，便勾勒出了我心中最美的地方。好，你又要問我了——成都哪里安逸？哪里讓你如此狂愛不已？那我也不能隨便用幾個形容詞敷衍你，我敷衍不起，更不愿敷衍。那就只好長話長說，一一為你道來。

我為蜀都狂，狂的不是它“國家園林城市”、“中國最佳旅游城市”那外在的區區名號。為我所狂的，是我生在成都，長在成都，感受到的深切的文化關懷。而說到天府文化，不得不提起的，便是茶。不，說茶還不大準確，細化一些，說白了，應是茶館，是茶鋪。

—、狂熱之——我把童年泡在了茶里。記憶里的六七歲，不愛“紅妝”，卻總喜歡隨著爺爺去“泡”茶館。所以為“泡”，是在于熱騰騰的茶水永遠滿杯，裊裊的霧氣旋轉著升起在各式各樣的茶鋪里，伴著人們大清早便開始的議論抬杠，消散——聚攏——消散。那時整天坐在茶館，也并不喜歡瘋來瘋去，而是喜歡靜靜坐在爺爺腿上，聽他和其他一干爺爺叔叔輩兒的人大侃龍門陣。他們不講東家長李家短，他們只會天南地北指點江山，逸聞趣事挨個兒點一通，最愛的是偶爾有個好話題的，大家便開始滔滔不絕，或英雄所見略同而會心一笑。自己又特別迷戀司馬相如寫的賦，便又覺得個個侃爺都是作賦高手。而自然——龍門陣，便是我們成都人的“賦”。越這樣覺得，愛去茶鋪的次數便就越多，漸漸成癡，養成了每日必去的好習慣。現在想來，當時是怎樣一種享受啊！一群文化人，本地的、外地的，聚在老街深處，扎堆在茶鋪子里，話題溫馨，言語親和，和每天高達12萬人大的茶客一起，組成一支不折不扣的十萬大軍，分享心得，等到夕陽落山，再等到夕陽無山可落，終于才戀戀不舍地回家。我想除了成都府，無地敢出其二。誠然，那段泡在茶里的時光，便就是自己遙遠的童年時代，少了橡皮筋少了毽子，卻多了一份文化積淀。讓我能早早體會到了成都這方水土上的語言，原來就恰似踢球好手，把話語顛來倒去，反復品味，形成一支味蕾上的舞蹈，耍出千萬般花樣。

二、古跡之所以為我心中古跡。后來稍稍大了些，就愛趁著假期去看那些名勝古跡。哪怕摸摸那里一塊磚，一片瓦，也會高興好半天。那時我還不知道，原來踏足過錦官這片土地的文人雅士大有人在，不止只是杜甫的“好雨知時節，當春乃發生”，還有李白、三蘇、黃庭堅、李商隱……他們都讓這片大地因歷史的沉淀愈加厚重，又因歲月的磨洗愈見輝光。丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。踏進武侯祠，厚重的歷史氣息便能把自己像作繭一般，緊緊縛祝你不會感到窒息，只是會異常沉重，異常小心，生怕一個大聲，而打破了沉寂以外的未知名的感覺。而我就偏愛沿著低矮的墻壁，以背貼墻，順著墻根，雙手觸著青石磚頭，一步一步地閉眼前移。指尖的微涼似乎可以真實地傳遞到心尖，把因泛起歷史而躁動熱血的心冷卻稍許。是的，或許是因為生長于天府，或許不是，我最愛的詩人便是那大庇天下寒士俱歡顏的杜甫，當然，出身未捷身先死，長使英雄淚滿襟。三國當中自也是偏愛諸葛三分。

三、串串香串起的人生百味。我愛成都的小吃，并不全為一時食欲，在于你能吃到的，是一種家的感覺。大街小巷，路邊攤的叫賣聲聲聲入耳，就像是家里人喚你無二。串串香麻辣的味道在味蕾上久久揮散不去，促使你張開全身的毛孔呼吸。偶爾芙蓉的香氣傳來，重重一吸，舒適許多，卻還舍不得那股味道散去，便又開始新一輪奮戰。最愛和玩伴一起到錦里去走街串巷，從街頭吃到結尾。知道瞅見各家已燈火黃昏，才馬不停蹄趕回家，享受家中家常美味。有人總質疑質疑質疑，說什么成都怎么就成了來了就不想走的城市？不是還有句俗語叫“要拴住男人的心，先拴住男人的胃嗎？”你的品嘗時能感到食物以外的溫暖，怎么能不感到留戀，不感到不舍？不同國籍不同種族的人來到成都，看見他們吃到麻辣串時那一瞬的糗態，直教人捧腹，又直教人心疼。大家如此不同，相隔千山萬水，或許你家庭美滿，或許你才從公司離職，你或許高居廟堂，你或許默默無聞。可是卻在一根串串香上有了近乎神似的表情和動作。你不能不喟嘆大千世界的神奇，不得不想起原來人生百味，也可以如此簡單。

劉永在《一寸金·成都》中曾經這樣贊過成都：——井絡天開，劍嶺云橫控西夏。地勝異，錦里風流，蠶市繁華，簇簇歌臺舞榭。雅俗多游賞，輕裘俊，靚妝艷冶。當春晝，摸石江邊，浣花溪畔景如畫。的的確確，成都美，成都好巴適，成都夏無酷暑，冬不嚴寒，成都人和善。可是倘使你不如我般生長在這片安寧祥和的土地上了16年，你變難以體味我心中那份癡狂。我一直耿耿于懷于“樂不思蜀”，實在理解不了怎會有人樂不思蜀？至少我僅僅呆在這里，都止不住反復咀嚼這里的每一種風味每一個表情。何況我們，大有可能在兩年后各奔東西，到另外的城市開拓自己全新的人生，去為祖國“拋頭顱灑熱血”。那個時候，成都的夕陽，便再也不會每天照紅自己的臉，記憶里的小橋流水人家又會不會變成高樓大廈？但我始終喻之于懷，我不會忘記這里的每一個符號。

除卻茶鋪美食，除卻名勝古跡，這里還有太多的我的心之所向。這里的麻將的碰撞聲，這里銀杏樹葉做成的書簽，這里的太陽神鳥……孰敢或忘？二十里中香不斷，青羊宮到浣花溪。那是屬于自己的土地，那是夢想開始的地方。不是單單一個“狂”字就能解釋得清的。古人有句話說——情不知所起，一往而深。我想，大概就是如此了吧。

創新的作文（2）

培養學生的創新能力，是當前教育的熱門話題。因而中學作文教學如何創新就成了作文教學改革的重中之重。筆者認為，無論怎樣創新作文教學，其終極目標都只有一個，即教學生寫出創新的作文來。創新作文的關鍵在于激活學生的創新靈感之源。

作文基本功，除了必要的字、詞、句、段、篇的基礎外，主要是指擁有豐富的寫作實踐和對生活細膩地體驗與感悟。現在的作文教學有重理論輕實踐的傾向，一些老師過于強調技法（主要是應試技法），包括一些語文報刊也是技法滿天飛，好象掌握一些作文的技巧就可寫出高質量的作文，實際上這是一種誤導，誰都知道，劣質面粉，無論多么精細的加工，都是無法生成優質面條的。因此，要培養學生作文的創新能力只能從寫作基本功抓起，主要是從學生的寫作實踐和對生活的體驗與感悟抓起。

第一、引導學生走近生活。

走進大自然，收集、積累創新素材。人，一出生就在一種“身不由已”的生活里成長，這種生活是一個大雜燴，五香十味都有，學生是不會也無法識別其真偽的，但恰恰是這種不被人注意的生活，對人的一生起著十分重要的作用，對寫作也不例外。這是一種無意識的生活。我在這里談的“引導”，是指遵照教育規律，把學生引向比他們自身生活更寬廣更深人更真實更繽紛的生活，特別是奇妙的大自然，與養育人類的大自然進行真實地“對話”，在花草樹木、山川湖泊中陶冶自己，在陽光中感受泥土的芬芳和飛鳥的痕跡，讓學生用眼睛去觀察，用手去感受，用心去思索，……。這樣，在學生的心靈上，就下載并保存了許許多多原汁原味的生活底片，再經過未來生活的不斷浸泡、沖刷、烘干，其色彩一定豐富而鮮明。這些素材就是創新的種子，一旦有土壤、陽光、雨露，它就會發芽、拔節、開花，燦爛一片。‘

第二、教會學生熱愛自己，熱愛生活，親和自然，整合、蓄積創新的能量。

生活是多姿多彩的，但并不是每個人都珍惜。珍惜生活，首先要熱愛自己，使自己成為積極創造生活的一份子。同時熱愛生活，要有健康的生活心理，積極、樂觀、進取的融人生活，輕松愉快地走進生活，而不是為了寫作而去刻意地觀察、挑剔生活（現在有些語文教師就是這樣做的，比如為了訓練一篇作文，就組織一次春游、考察什么的，筆者實在無法茍同）。另外，大自然是人類的樂園，作為學生要走進它，親和它，讓它在未來社科技時代，我所談的生活不僅僅是個體參與的直接生活，還指通過各種媒體（包括書籍、電視、電影、特別是網絡等等）獲得的虛擬的生活。比如，學生喜愛的動畫、卡通（如“葫蘆兄弟”“西游記”“神奇山谷”、“寶蓮燈”、“羅賓漢”等等）：英特網上的風光片（如黃山風光、九寨溝風光、沙漠風光；動物世界、科教之窗、科技大觀園等等）等等。

這些雖然是虛擬的，但同樣可以進入學生的情感世界，我們完全有理由把他作為生活的一部分。人的情感的流動離不開人與人之間的交流，離不開人與大自然的“對話”，離不開人與社會的“對視”，因而讓學生舉辦辯論會，在節假日觀日出看日落、下河游泳、上山觀光、唱歌跳舞、聚會聯歡、觀看演出等，使他們從中受到人情美、自然美、社會美、藝術美的陶冶。“這種陶冶具有‘隨風潛入夜，潤物細無聲’的特點，因而就攝入了大量的潛意識信息”，而這些“潛意識信息”也正是情感流動之所必需，并且它“也可因一定的原因而向顯意識轉化，以至突然爆發”，從而產生寫作靈感。生活是創新的原材料，又是一座火山，是創新的巨大能量。

第三、帶領學生品評優秀文化藝術。

感悟、追求創新之美。藝術精品，都是作者靈感的結晶，都具有獨創性，充分展示了作者的個性風采。這種個性，正是我們作文所需要的品質。因此，我們認為品評優秀的文化藝術是培養學生作文創新思維的有效途徑。古今中外的名著、名畫、名雕塑、名音樂、名建筑、名設計（服飾、飲食等等一切）都是我們的好教材，都是豐富的“營養食品”。當然，語文教師的知識和能力是有限的，我們可以同其它教師（或有一定專長的人）和科類（音樂、美術等）聯手，打開學生的視野，激發學生對美的追求，張揚學生對未來創造美的渴望和夢想。

巴金說：“我們有一個非常豐富的文學寶庫，那就是多少代作家留下的杰作。它們教育我們，鼓勵我們……”據有關資料介紹，音樂院校的教師遇到學生不能充分理解音樂作品或學生的感情不夠豐富時，往往指導學生去讀文學作品，以此來提高學生的理解能力和豐富其情感。可見，文學作品對人的情感具有巨大的影響力。文學作品的這種特殊功能啟示我們，要經常引導學生積極主動地去閱讀，使他們不斷接受優秀文學作品的情感的沐浴。

第四、鍛煉學生想象和聯想能力。

培養、構建創新思維。想象和聯想，“精鶩八極，神游萬仞”，“籠天地于形內，挫萬物于筆端”，是創新作文騰飛的雙翼。宇宙、自然、社會與生活的各層面、各領域之間是息息相通的，是充滿了想象與聯想的。作文是生活的一種方式，當然需要更高更遠，而聯想是實打實的相近相關的思維。運用聯想和想象，能使文章內容縱貫古今，橫跨中外。自然與社會、具體與抽象、主觀與客觀，都得以貫通，給讀者創造了廣闊的思維空間。同時，聯想與想象，又往往與類比、對比、比喻、比擬、夸張、通感等等眾多的修飾并駕齊驅，讓具有創造價值的、生動形象的語言繽紛出現，可謂錦上添花。想象和聯想，不是什么神秘的東西，古代的神話，現代的科幻，就是杰出代表。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，創新的靈感是在大腦中潛意識運行的。具有敏捷性、突發性、靈驗性和神奇性。它是睿智的頭腦進發出的機警、雋永的思想火花，是創造思維活動中經過豐富的定向積累和艱苦探索后爆發的精神狀態，是在生活積累的基礎上，因受物激發、感觸而產生的富有創造性的思路或獨到的領悟。創新作文靈感獲得，需要學生打破思維定勢，全身心地投入真實的生活，全自由地游弋于生活，設身處地的全方位地接觸與體驗，打造真實的情感，然后把緊闔于心靈深處的生活體驗與感悟，迅速聚焦、突奔，撞開心靈的閘門，噴射而出，使獨特的心靈感受猶如一道閃電照亮讀者的眼睛和心靈。

創新的作文（3）

這題目一看，就知道你們想讓我們寫“創新”。我想你們在閱卷的時候已經有了基本統一的答案，比如說，寫了創新給多少分，不寫創新就算偏題等等。我估計，全上海7萬多考生至少有6萬人都會按你們的“創新”出題思路來寫這篇文章，其余不寫“創新”的一律按不會“創新”而跑題論處！

別忽悠我們了，小學6年中學3年高中3年，老師換了一茬又一茬，有的連爹媽都換了好幾茬，哪個老師那個父母（不管是不是我們親身的）會教我們創新？不管是文科還是理科，我們學的聽的就是應該做什么，應該怎么做不應該怎么做、如何按照閱卷老師的喜好去答題！而現在的閱卷老師又是以前應試教育的杰作，所以，這些閱卷老師對創新的理解就是一個：按照規矩做題就能得高分。

在這樣的環境下，你叫我們做這樣的題目，不是讓我們在畢業的最后一考繼續撒謊，繼續不說心里話？繼續按照你們的思維方式寫文章？

中國語文作文的應試教育最大的不創新就是居然也會有類似于八股的標準答案的，誰要是敢創新，另立山頭，標新立異，呵呵，那你就看好的把，必須把你辦了，否則，中國學生中會冒出無數個不聽話的學生，那時候，你們的唯一手段就是用極低的分數給這些敢冒天下之大不韋的學生一記毀滅性的當頭棒喝。現在看來蠻喜歡創新的韓寒頂著7門紅燈畢業就是例子！

在這樣“創新恐怖”的教育制度下，你們還出這樣的題目來“和諧”我們，表示一下你們有“創新”的主動愿望，誰信？又有幾個能真正地發自內心地在高考中寫出好文章來？

板橋同志離我們太遠，他的“創新行為”運氣不錯，誰叫他原本就是畫竹子畫得出名的名畫家呢，權威就是權威啊。他成就的板橋體（那個有錢人辦公室里常放的“難得糊涂”應該就是了吧）我就左看右看都不好看，那水平和我幼兒園時寫的毛筆字差不多，居然大家都能看出“竹子”味兒來，看來中國確實應該有大熊貓！我就是不會創新，我就是覺得王羲之的書法寫得好，不喜歡那歪七八扭的“板橋體”，我就是想在欣賞水平上“創新”一下，但是，我敢肯定你們不讓。

縱觀我生出來這個世上18年，我看到的是凡是想創新的，活的都不怎么樣，凡是山寨的模仿的（越像越好）個個過得滋潤無比。美國的高科技，到了中國立刻可以變成低科技，模仿的結果讓我們迅速地富了起來。我們的電視臺，把國外的綜藝節目不花錢地盜版克隆過來，搞一個火一個，不需要創新，一個個賺得盆滿缽滿！光模仿不創新讓我們過了30年的好日子啊！

好了，字數夠了，我只是想說，在這個模仿快樂創新痛苦的應試教育環境下，你讓我們寫“創新”不是忽悠我們嘛。你們這種試圖用“不創新”的方式讓我們寫”創新”會不會諷刺了點？當然，敢于寫這篇可能是0分的文章，我仗的就是我不要這70分，咱憑實力照樣能在剩下的數、外、綜合、物理上達到一本分數線，至少，寫完這篇文章，這幾年的怨氣一下子發泄了出來，心情好了很多！

創新的作文（4）

立異，是現在糊口中不可缺少的代名詞。聞名的科學家愛因斯坦曾說過：“若無某種斗膽勇敢放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。”我以為，沒有立異的糊口，就如同不能飛翔的小鳥，如同原地奔跑的馬兒，沒有趣味，平白而枯燥。

最近，我的'朋友圈中刮起了一道“P圖風”。大家用各種P圖軟件，將照片進行放大，縮小，拼貼，夸張化，使它們看上去別具一格，花腔繁多，更吸惹人們的留意。看了這些圖片，我的腦海里不由地突發奇想：“假如能不用這些復雜的軟件，直接用普通的相機充分利用“近大遠小”等視角進行公道的轉化，是不是就能形成一樣的視覺效果?

有了這些新穎設法主意，我伎癢，約了幾個朋友來到了小區的曠地進行嘗試。我們進步前輩行了公道的分工，一個拍攝，另外兩人則在大約間隔5-6米的位置一前一后地站著，前一個人將手平托起，在相機的焦距對準，放到后一個人腳下。嘿，這樣一比較果然就出來了相片中的人比手掌還小許多，看上去就像一個小人國的人兒站在一只巨手上，再配上一副驚恐生動的神態，“小人兒”雙人捂臉，從手掌上高高蹦起，快門在那一刻捉住瞬間。嘗試了幾回后，我的設想成功了，圖片將手掌和腳的位置巧妙地結合在一起，既有了逼真夸張的畫面感，又有了P圖軟件所沒有天然。

通過這次獨特的嘗試，嘗到了立異的樂趣，腦海中刷新了對立異這一詞的看法。起初，我只覺得立異是那些科學家、發明家獨占的專利詞，立異就是發明東西，探究奧秘，這對于我們普通人來說簡直是難于上青天。后來我發現，立異原來這么收留易!你或是在別人的基礎上加上自己的改動，或是變廢為寶，又或是用自己的思維另辟蹊徑，從另一個角度解開困難，這都是立異!

立異，實在很簡樸。你不必像愛迪生、貝爾那樣經由幾千幾萬次試驗發明出震撼世界的東西。立異就在糊口中，就藏在平凡的小事中，只要你有一顆細致的心，善于發現缺點，憑借天馬行空的想象，就有機會與立異交朋友。每個人的思維是不同的，假如都介入鉆研立異，那么世界會更加夸姣。

創新的作文（5）

相信大家都寫過作文吧，尤其是在寫作中有著很重要地位的話題作文，話題作文比命題作文和命意作文帶有更多的創造性，樞紐是對話題要有深刻的洞察力、敏銳的反映力、流暢的表達力。這類型的作文應該怎么寫才好呢？下面是小編為大家收集的立異話題作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

立異話題作文篇1

美國的金門大橋以建筑奇偉、氣魄恢弘而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋，但著名度遠遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區別。”區別是什么呢？金門大橋經由設計師長期思索醞釀才設計建成，具有獨特風格，是立異的橋；而彎曲大橋只不外是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內涵卻大有區別，由于模仿僅是停留在淺層次的思維流動，而立異則是更高層次的思維流動，所以它更高級、更被人們正視。恰是立異推動著人類社會前進。

立異需要勇氣。立異需要打破原有的禁錮，需要冒風險。而模仿徘徊于別人的老路，無風險更無需勇氣。開一代山水畫風的張大千，少時摹仿前清聞名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不知足于這些，毅然拋卻模仿別人的作品，以無限的勇氣開創了自己的山水畫法，震驚了畫壇。假如他沒有勇氣休止制造石濤“假貨”，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的大師。

立異更需要高度的聰明。巴爾扎克說過：第一個把奼女比做鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢材。的確，立異的作品總能給人以線人一新的感覺，由于它經由了人腦思維流動，由量變到質變的奔騰，是聰明的結晶。而模仿只是淺層次的再創造，假如把立異比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。

但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實踐流動，人們可以從模仿中獲得立異的靈感，找到立異的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學我者生，似我者死。”這個“學”字反映出從模仿到立異的過程。“似”便是知足于模仿而不前行了。假如彎曲大橋設計者“學”而不“似”，想必世上又能多了一種異景吧。

當前改革開放，新事物不中斷涌現，我們需要模仿，但更需要立異，我們應放下包袱，開念頭器，以百倍的勇氣和立異的精神，修建一座真正有中國特色的通往夸姣未來的大橋！

立異話題作文篇2

立異，這個詞在現在看來好像是被大眾所熟知的了，也是一個熱門的話題。社會需要富有立異精神的人才。在教育領域，教師的教研思惟要求立異；在科技領域，科技職員的發明創造需要立異；在時尚前沿，色調的選擇和衣飾的搭配要求設計師立異；在文壇世界，更需要有立異精神的人拿著筆桿開釋立異的熱火。然而，今天我所要說的不是單純的立異，而是要講一講“幽默立異”。

幽默立異，也許大家仍是頭一次聽說。不錯，這是我無意偶爾的一次思維結晶，是感性與理性交錯的結果。所謂“幽默立異”，大家也許會覺得應用的范圍不免難免太小了點，實在不然。

讓我們把這個詞拆開來看，幽默+立異=幽默立異。在現在這個復雜多變的社會世界中，那些呆板，看起來死氣沉沉的人顯著是不受歡迎的，天然其口碑也不會很好，也就少了許多自己發展的機會。這樣的人工作起來也會顯得很疲勞，給旁人帶來了無形的'壓力，使大家不知不覺的與你疏遠，試想，沒有了朋友，沒有了工作在一起的好搭檔，結果會是怎樣？也許你會辭職，也許你會得抑郁癥，也許你的脾氣會越來越壞，甚至對這個社會產生仇恨心理。也許大家會以為哪有那么嚴峻，是我小題大做了。人的變化是需要一個過程的，讓一個人突變也許不太可能，但跟著時間的推移，你會發現，這樣的人到最后變的你都不會熟悉，甚至連他自己也不知道他為什么會變化如斯之巨大。相反，假如一個人懂得幽默，并把它運用到人際交往中去，用自己獨特的舉止行為，思維方式與他人交談工作，會使同事們有面前一亮的感覺，并且愿意接近你，了解你。這樣一來，朋友就多了，你工作的熱情、效率天然會進步，提升也成了必然。人人都愿意與一個快樂的人做朋友，不是嗎？

跟著我國大學的普遍擴招，大學生越來越多。天然，現在擺在他們眼前一個最難題的事情就是就業問題。學校有好壞之分，學生有高下之分，誠然，這也成為招聘單位招人的一個重要尺度之一，但這絕對不是獨一尺度。假如是獨一的一個尺度，那用人單位還費那么多時間口試干什么，直接看學生簡歷，看是哪個大學畢業的不就行了嗎？然而他們沒有這樣做，為什么？口試的時候需要學生回答一些問題，這是為什么？也許大家覺得謎底很簡樸，沒錯，的確很簡樸，而且我想大家的謎底也都是準確的。讓我們深思一下，縱然兩個人都出自名牌大學，而一個是典型的書呆子型求職者，說話速度像個小學生，忸怩程度勝過小女孩，回答問題的思路真可謂是“常規套路”。而另一個使招聘的氣氛驟然升溫，考官們也不由自主地笑了起來，他的幽默與風趣，思維的不同凡響，給他贏得了良多的好評。結果不用我說，大家也知道招聘單位會用誰。

好了好了，不再多舉了。大家都想讓自己立異，由于社會需要立異，我們又是社會的一個個體，假如自己不符合社會的需要豈不是自找苦吃？但請大家記住，在你立異的時候，請別忘了帶上幽默。你最好嘗嘗，看看它的成效。

創新的作文（6）

大話立異作文

在學習、工作乃至糊口中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經由壓縮的扼要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家頓的大話立異作文，歡迎大家分享。

假如有人問我：到底怎樣的作文是立異作文？我可以大聲地回答：我不知道，但我知道怎樣的作文不是立異作文！

心中沒有感情卻裝模做樣，好像感情充溢，不可遏制的，不是立異作文。對糊口沒有感悟卻強說感悟深刻，拿腔做調，故做高深的，不是立異作文。一提起筆就講些俗套的故事，說些熟套的話，沒話找話的，不是立異作文。老是把作文當成道德訓誡錄，認為說些虛偽的浮泛的謊言就完事的，不是立異作文。為了表達“崇高”的目的不惜拔高一切人和物，違反糊口真實的，不是立異作文。堆砌一些“柔美”的詞句，編造一些“錦繡”的故事，故弄玄虛的，不是立異作文。為立異而“立異”，結果制造了一些似是而非、胡言亂語的'文章的，不是立異作文。沒有領會作文實在就是表達的藝術，更沒有領會作文實在就是糊口的，不是立異作文。寫了一篇文章，看上去就像是幾年前，甚至十多年前的“古人”寫的，不是立異作文。

……

凡此種種，所在多有。那么，立異作文就是一切作文中，除去了不是立異作文的那一部門。假如作文除去了不是立異的那一部門，作文還剩下了什么？新鮮的、個性的、真實的、真情的……表達，再一分析，我們就會明白，立異作文實在就是流露著生命色彩的表達。

每一個人，來到世間，都是唯一無二的――生物科學家這樣告訴我們，哲學家這樣告訴我們。可是為什么我們老是被這樣那樣地指導著去表達一些人云亦云的東西呢？為什么我們會習慣于表達一些千篇一律的東西呢？

我們過去曾經走過許多彎路，說過許多言不由衷的謊言、廢話、套話，那么，現在是徹底反省的時候了。是的，我們之所以不能界定立異作文的定義，描繪立異作文的樣子容貌，是由于一旦一篇文章一經寫出來，就應該是立異的，獨特的，下一篇也應該是立異的，獨特的。立異作文沒有固定的模式和套路，這是生命所賦予它的特點。

可是，當我們寫一篇文章的時候，不管是在考場上仍是在家里，我們或多或少地會投鼠忌器：老師說――作文仍是應該講究章法，四平八穩的好！寫立異作文是危險的！從這個角度來看待作文立異的問題，我們還真得清醒地熟悉到問題的嚴峻性、必要性。

如果我們不去立異，說一些人云亦云的話，寫一些司空見慣的事件，使用一些平尋常常的詞語，那么，我們的作文就不僅是千篇一律、千人一面、萬口一詞這樣的問題，而是我們已經不再是獨立的個體，不再是鮮活的生命！所以說，立異是生命的標志。離開了立異的表達，我們就失去了生命的色彩，拋棄了生命的鮮活，淪喪了生命的獨特，我們就宛如工廠批量出產的產品……說到底，我們就失去了作為人的本質！

從這個意義上講，立異又是一場革命。當我們失去了立異的激情，我們就成為了舊形式、舊思惟的奴隸！但是，應該有一大批勇于立異的人為了立異而奮斗，這是一場一代又一代永無停止的革命。而這場革命的勝利方，永遠是立異者的！

創新的作文（7）

杭州的立異作文

在日復一日的學習、工作或糊口中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編為大家收集的杭州的立異作文，但愿對大家有所匡助。

杭州的立異作文1

昨天，我隨老爸一起去杭州，猛然發現杭州的變化好大啊！一切都變了樣。G20來了，道路兩側的隔離綠化帶變漂亮了，也更美觀了；G20來了，城市的天變藍了，白云也更白了；G20來了，沿街商鋪的外立面更整齊規范了，廣告位也更協調了；G20來了，路面上的圍墻外立面更美化了，不是富有一江一南韻味就是創意無窮；G20來了，道路沿邊欄桿上都長滿了鮮花綠草，更讓人賞心悅目了；G20來了，道路更整齊更寬敞了，標識標線也更顯眼了；G20來了，河道更清潔干凈了，兩岸的綠化也美了；G20來了，空氣更加清新了！

到了傍晚，我急急地催著爸爸去西湖邊，去看G20峰會音樂噴泉晚會。哪知道，人們里三層外三層的早已占據了最佳觀看位置，人隱士海，我們爭先恐后從人縫中擠進了適合自己的位置。天氣徐徐地暗了下來，我們仰慕已久的音樂噴泉晚會終于開始了。音樂噴泉的會場設立在西湖中，夜晚的西湖像一位錦繡的奼女，舒適安詳。跟著音樂的開始西湖中的水柱高低起伏，在燈光的暉映下顯得格外錦繡。仿佛錦繡的奼女在翩翩起舞。正猶如一句古詩：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總適宜。”

音樂一會兒激動慷慨，一會兒低沉。燈光跟著音樂的節奏在變幻，水柱在也隨之而變，讓人目不暇接。每次噴泉在高空中變化，總能引起人們的一次又一次的贊嘆。水面映出了不同的顏色，變幻莫測，錦繡無比。可見高科技的立異，給我們的糊口帶來快樂和變化。

杭州的科技正在向世界高端城市前進，杭州的美也在正在向人們展現出來......

杭州的立異作文2

次G20，不僅讓世界新熟悉了杭州，也讓更多的人重新熟悉了杭州。杭州，也不再只是那個“離上海1小時車程”的`城市。這不，國慶假期，遠在福建的小外公眾，就特地因G20的直播，而來杭州深度游。

我很自豪地充當了小向導。走進地鐵站，媽媽已經在手機上買好了票，輕輕在取票機上掃，地鐵票就出來了。不用找零，不用排隊，特別利便。到了錢江新城，等著看音樂噴泉的游客，已經人頭攢動了。跟著音樂響起，音樂噴泉變化出各種造型，令人嘆為觀止。認識的大金球，夢幻般的噴泉，但是場景從電視變成了身臨其境，把小外公眾美得愣愣的。

第二天，我們還 帶小外公眾，去了西湖和絲綢市場。我們用了滴滴打車和手機支付寶吃飯，就連在便利店，我們也用手機掃碼支付來買飲料。進步前輩的手機支付功能，那么多的使用平臺，讓小外公眾羨慕不已。小外公感觸道，“杭州，不僅山美水美，更有這么多進步前輩的手機支付。看樣子，在杭州日常糊口只要有手機，就能出行無阻了！”媽媽接著向客人們先容，未來的杭州，還 會有更多的特色立異泛起。好比西湖的云棲小鎮，桐廬的健康小鎮等等。

科技改變糊口，而立異，則能成就未來。恰是這么多人的立異和努力，讓杭州成為了座布滿魅力的特色之城。

小外公眾臨走的時候，我們相約3年后再見。相信未來的杭城，還 會因立異，吸引更多的人來旅游。而我，也要努力學好本領，爭取成為這立異雄師中的員！

創新的作文（8）

立異初一作文

在學習、工作乃至糊口中，說到作文，大家肯定都不目生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞統一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙披發甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家頓的立異初一作文，歡迎大家鑒戒與參考，但愿對大家有所匡助。

立異初一作文1

立異這個詞，大家都不會目生。各行各業都需要立異，我可以肯定地說，不管是什么，傳統的精髓也好，當代流行的也好，如若僅僅局限于已有的，卻不談立異，或者口頭上說著立異，但是實際步履卻沒有，那么，它會走向陌路。

那么，怎樣才是立異應有的立場與步履呢？我又想到了華晨宇。

華晨宇的歌曲，沒有火遍大街冷巷，甚至可以說，有些歌曲小眾到可能只有粉絲知道。良多人就會以為華晨宇的歌曲并不好聽，假如好聽怎么那么多人不知道。然而，有專業音樂素養的人會清晰地熟悉到，華晨宇的歌曲是很大氣，很高檔次的歌曲，這顯得他的歌曲與現時傳遍大街冷巷的口水歌式的抖音神曲與套旋律的苦情歌曲格格不入。然而，良多音樂人都以為，華晨宇的歌曲才是在引領時代在進行音樂立異，他沒有為了迎合市場而局限于自己。華晨宇多次在公共場合表達出渴想華語樂壇能有提高，他渴想能為華語樂壇的提高做貢獻，所以那些20年前套路式的歌曲他不會去寫，他一直致力于立異。他還說過為什么一定要自己去迎合市場，他但愿是自己去引領市場。

最近，明日之子在熱播，華晨宇用專業的音樂素養和立場對多位位選手進行了指正。華晨宇直言這是20多年前的音樂，而明日之子這個舞臺應該是留給未來的。華晨宇對另外一名選手說，中國風是個理念，每個人都應該喜歡，然而，我們更需要的是立異的理念來表達中國風，更是勸導這位選手學習基本功。

立異，每個人都應該有這個理念與步履。華晨宇在明日之子專業的言論一度占據熱搜榜首，這很大程度上能讓網友有重新的定位與熟悉，這是好事，而且，各行各業從業者或多或少也會從中汲取到東西。

立異初一作文2

關于烏鴉喝水，還有這樣一個故事：森林里，有兩只烏鴉，一天，它們來到一個有水的玻璃瓶前，一只烏鴉效仿前輩往瓶子里扔石頭，可是怎么也喝不到。另一只烏鴉則找來一根吸管，一下就喝到了水。兩只烏鴉喝水的故事告訴我們：糊口中不能缺乏立異，要不中斷超越，才能使人不中斷提高。

身為祖國接班人的我們，要懂得立異。立異就是不拾人牙慧，為自己和世界開辟一條新道路。只有不中斷立異，不中斷發展，世界才能提高，我們才有一個夸姣的未來。

立異，需要善于發現的眼睛。糊口中，有許多事物值得我們去立異，發現這些事物，要從司空見慣的現象中找出問題，糊口中的平凡在立異后往往變得不平凡。

立異，需要動手實踐。有知識的人不去實踐，比如一只蜜蜂不去釀蜜。陸游說過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”只有實踐，才更能拓展我們的思維空間，讓我們不中斷提高。

立異，需要不中斷改善。糊口中不可能有十全十美的東西，任何事物都有一定的缺陷，我們要在立異創造的.過程中，不中斷地指犯錯誤，不中斷地去糾正，不中斷去改進，使它變得更好。

世界是瞬息萬變的，假如你沒有不中斷地立異，沒有不中斷地發展，注定要落后，跟不上世界飛快行走的腳步。我們要在拓展中學習，在學習中勤動腦、勤創造，勇于實踐，就能取得成績，在實踐中感觸感染到科學的樂趣和喜悅。鼓起決心信念勇于立異吧，尋找平凡糊口中的不平凡，勇敢地去發明創造。

我們的祖國需要立異，立異是一個國家的未來和但愿。時代與提高的接力棒已傳到我們這一代，我們是初升的太陽，閃耀毫光，是綻放的小花，披發發迷人芬芳，我們要拓展立異，超越自我，讓祖國和世界變得更加夸姣。

立異初一作文3

敬愛的老師，親愛的同學們，大家好：

我是六年級八班的韓浥晨，今天我演講的標題問題是《做一個有立異能力的人》。

我們中華民族是一個智慧、勤勞的民族，我們的祖先曾經開創了燦爛輝煌的古代文明，然而在近百年來科學技術史上，卻很少有中國人的名字。形成這種現狀的原因是什么呢?我想，這跟我們民族的立異能力下降有很大的關系。

科學的本質是立異。立異不收留易但并不神秘，可以說，任何人都可以立異。下面我就給大家講一個真實的故事。美國有個叫李小曼的畫家，他平時做事老是丟三落四，繪畫時也不例外，經常是剛剛找到鉛筆，又忘了橡皮放在哪兒了。后來為了利便，他就把橡皮用鐵絲固定在鉛筆上，于是帶橡皮的鉛筆誕生了。在辦了專利手續后，這項發明被一家鉛筆公司用55萬美元買走。這件事說明：只要做有心人，就可能會有立異。

人的立異能力是從哪里來的呢?良多事實告訴我們：人的立異能力不是生成就有的，而是后天培養出來的。要培養自己的立異能力。大家從小就要敢于夢想，那些奇特豐碩的想象往往會孕育成奇妙的立異。當然，夢想又往往和現實有著遙遠的間隔，所以大家還需要為實現夢想付出汗水、心血，一點點縮短現實與夢想的間隔，終極才能把夢想變成現實。只有超越前人的成果，不為權勢巨子的觀點所束縛，不因面前的難題而退縮，我們才能進步自己的立異能力。

同學們，我們學校第十二屆科技藝術節已經拉開了帷幕，但愿大家不中斷在學習中立異，在糊口中立異，在流動中立異，努力把自己培養成為一個有立異能力的人，為中華民族的偉大中興貢獻出自己的氣力。

立異初一作文4

立異是每個國家都做過的事，但人們現在的立異就可以了嗎？我可以說這個問題有兩種回答。

1，現在的立異已經可以了，有汽車，電梯，家電，手機等，良多智能產品。

2，現在的立異還不夠，有的人由于一些工作而不顧身體，結果早早犧牲了性命，所以我們還要不中斷立異，做出機器人，來替我們做。

說到立異，想想古人，他們的糊口才能說得上叫苦。天天他們早早起床干活掙錢養家，可是那些奴隸主，地主隨意克扣，買仆人，不聽話就殺人，多么的可惡。

古人沒有現在發展的好，鞋子都沒有，衣服也是爸爸媽媽的，修修給孩子。他們沒機會學習，不學習就不能找到好工作，找不到好工作也就掙不到錢。古人不學習，只能種地，但他們沒人會發明機器什么的，只能一次挖一個坑，種種子。想想他們的屋子，什么土房，草房，你在想想土草屋子不冷嗎？下雨不進水嗎？土草房下個大暴雨就沒了。

據我了解，魯班發明了不少工具，古人都用過，在現在找到也都是價值連城，但買下來有何用？最多做個觀賞品。現在科技已經立異，誰還想像以前那樣，冒著烈日，用著笨鋤具工作。

后來古人學會了發明，開始了創造，造出了一些新農業工具。近代人們越來越智慧，不僅發明了播種機，還發明了收割機，這就是立異。

所以我們從現在開始就要好好學習，為社會，為祖國，為世界創造出更多東西。

創新的作文（9）

“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉午陰涼。”長眠于大地的詩人啊，你是否也預料到現今端午的荒涼呢?

“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒。”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意?端午節的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。

在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎?沒錯，先是端午節被韓國申遺，主權受辱;接著清明時節議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說早將傳統節日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之上，文化的缺失尤為重要。清明節的接踵不正是人們庸俗的體現嗎?親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?

文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創新，去培育。當然，創新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創新更要嚴厲地打擊。

其實韓國能夠成功申報江陵端午節成聯合國無形文化遺產，其背后也對它進行了很多地創造性發揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創新，將與現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。

我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧!

創新的作文（10）

“長江后浪推前浪，世上今人勝古人”你知道這句話的意思嗎？這句話的意思就是：只有不斷的創新，才能超過前人，取得進步。這正和莎士比亞所說的：“推陳出新，是我的無上訣竅”的意思是一樣的。

如果沒有創新，人類不會發展得如此迅速；如果沒有創新，社會不會得到如此進步；如果沒有創新，中國更不會如此強大。由此可見，創新是多么重要啊！比如說神州飛天，如果沒有科學家們的刻苦鉆研與推陳出新，我們的“神十”也不會順利升空。再比如說，愛迪生發明燈泡，他也是做了無數次的實驗，試了幾千種材料，才最終發現鎢絲是最適合做燈絲的。這些都對人類的進步起了至關重要的作用。我們青少年更應該具有創新精神，這樣才能使我們的學習更加高效，更加進步，長大以后才能為祖國貢獻自己的一份力量！

當然，創新也不是閉門造車，而是要在繼承前人的基礎上總結經驗，不斷創新，才能取得更好的結果。就拿我平時背課文來說吧，以前我背課文總是速度很慢，后來經過我的苦思冥想，終于想出了一種巧法，那就是：先分析課文的結構，分段背誦，最后再連起來一起背誦，這樣就達到了事半功倍的效果。

綜上所述，創新在我們的生活中無處不在，只要有足夠的想象力和行動力，就能夠創造出新的事物，超越前人。反之，只能原地踏步，永遠不會取得進步。這就是我對創新的認知和理解。

創新的作文（11）

在每一個動物家庭中，都有一種博大而抹不去的力量——愛，這是父母親對自己親身骨肉R具備的本能表現。

細讀完《牧羊神豹》這本書，我的目光又停留在書的第一個故事《火豺》，在一次領略一群豺父母對孩子的濃厚情感，我的心情此起彼伏，完全融入于感人的故事情節，它在我的腦海中留下了揮之不去的深刻印象。

倦鳥歸巢，暮靄沉沉，作者和朋友波農丁在回寨的路上，巧然碰見一群由三家豺組合的群體，它們在洞里準備享用晚餐。波農丁在洞口安了道火門，吩咐作者別讓火熄滅，自己則去寨子叫人捕捉這群豺。這時，一件永遠難以忘懷的事發生了：一只成年母豹走完五米長的火帶，最終訇然倒下。接著，其余五只大豺重蹈覆轍，相繼將火熄滅了。小豺們魚貫而出，消失在灌木叢中。

六只豺父母用自己的身軀將熊熊大火一一撲滅，用自己的身軀為年輕的小生命開辟了一條活路。飛蛾撲火，犧牲自己，拯救后代，六只大豺被無情的大火燒成了火豺。母豺和公豺們在火中失去了往日的嬌艷、容顏，紅白相間的漂亮豺臉霎時變得一片黑。大豺們不惜一切代價為的是什么？不就是想讓孩子們逃離險境，逃離危險，過上安寧幸福的生活嗎？我沉思：豺爸爸和豺媽媽們在最后關頭一定太想對自己的孩子說：“孩子，快逃！別留戀我們。爸媽不在，你們一定要團結齊心，和睦相處，勇敢堅強地生活下去！爸爸媽媽會在天堂祝福你們的……”可囂張的火苗塞住了豺們的嘴。此時此刻，大豺們的心里只有一個念想：一定要讓孩子逃出去！這個用生命鋪成的生路，深深震撼了我的心。多么偉大的愛！()多么強悍的愛！大豺對小豺們深厚的愛真可謂是“赴湯蹈火，在所不辭”！

我們人類不也這樣：每一個家庭里，都有熾熱的愛。每天，我都沐浴在愛的海洋，在其間享受愛的撫摸。早晨，當第一縷陽光抹紅云霞，當第一束陽光灑向蔚藍色的天空時，媽媽便抖擻抖擻精神，起床為我們做豐盛的早餐。當我一口一口品嘗著母親親手做的早餐，滿嘴流瀉的是香香濃濃的母愛的乳汁。傍晚，剛吃完晚飯的我，便迫不及待地跨出家門，享受晚風拂過臉膛的美妙。而在旁陪伴我的是可親的爸爸，我們一起散步，一起談笑風生，那一刻，我感受到的，是無窮無盡的父愛似水的甜美。當我傷心難過時，總愛撲在母親暖暖的懷抱里訴說，接受母親輕輕的撫摸，聽著母親柔柔的安慰；當我想出門游玩時，爸爸馬上會豪爽地答應我并陪同我去瞧瞧外面的世界，免費導游老爸知識淵博見識廣闊令我傾倒……世界上無論哪一種動物，哪一位父母，都擁有對孩子的愛，這是身為父母的秉性。豺爸爸、豺媽媽為了孩子的安危，索性付出自己風華正茂的生命，這就是爐火純青的父愛與母愛！

創新的作文（12）

中國共產黨的先驅者李大釗曾說：人生最有趣味的事情就是送舊迎新。因為人類最高的需求是創造新生活。十六大報告指出，創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。沒有創新就沒有發展。只有直面新形勢，調整新思路，才能在創新中發展，在創新中崛起！今年是中華人民共和國成立55周年，新中國的55年，是東方巨龍崛起、騰飛的55年，是炎黃子孫挺直脊梁、揚眉吐氣的55年，是五千年文明古國煥發勃勃生機、和平發展、闊步前進的55年，更是不斷的推陳出新、創新發展的55年。

我們偉大的祖國之所以能得到迅猛的發展，能永遠立于不敗之地，就是因為能無畏風云變幻的國際新形勢，在改革中保穩定，在創新中求發展！魯迅先生說過：人，是要有一點精神的，面對困難，要有戰勝困難的勇氣，面對挑戰，要有應對挑戰的方法。

近年來，漁業資源日益衰退，漁業經濟發展面臨新形勢、新挑戰。

黨的十六大指出，我們的工作面臨的形勢是形勢逼人，不進則退，國際上，中日、中韓漁業協定的生效，傳統黃金作業漁場的大面積縮小，廣大漁民竭澤而漁；國內里，3年內3000艘捕撈漁船將壽終正寢，海洋空間越來越小，海洋負荷越來越重，廣大漁民望洋興嘆。面對海洋漁業發展千變萬化的新形勢，我們漁監人沒有畏懼，沒有退縮，而是以昂揚的姿態直面新形勢。

創新的作文（13）

創新，一直是人類傳承文化的重要過程，而環保是關系到這個地球上所有生命的行為，所以我們學校組織了“爭做小小發明家”，讓我們自己制作一個廢品利用玩具。

我做了一個外星人，我利用了火柴，牙簽，小藥瓶，吸管。我先用剪刀在藥盒上插好吸管，再用吸管把小藥瓶和藥盒連起來，做成手腳和感應器，再把牙簽插上去，變成它的鼻子，然后把吸管折成嘴巴的形狀插好，最后把兩根火柴插進去，變成兩顆眼珠子，一個奇怪的外星人就做好了。 我做好外星人后，覺得這不只是一個廢品利用玩具，而是萬千小朋友的愛家園之心，環保之心。

從這個外星人中我看到了我們傳承后代必有的創新精神，豐富的想象力加上我們插上奇異的翅膀，在茫茫宇宙中尋找不一樣的事物，無論是蜘蛛穿鞋子還是馬穿跳舞裙，都可以在我們心中萌發。創新，這一令我們地球更充實的事物，的確是一代代人們傳承文化的重要渠道。 想著想著，我想起了電腦不就是因人們的創新創造的嗎？如今它已經成為國家更加繁榮不可缺少的東西了，它雖然比不上人腦，但是它的見多識廣是每個地球人不得不夸贊的。它就是人們天馬行空的想象而創造的，所以這創新是每一代人們都不可缺少的。

創新，環保這一直是我們心中不可缺少的，通過這一次寒假活動，我衷心覺的自己知道了不少知識。

創新的作文（14）

創新是世界進步的動力。有了創新精神，那么就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進步需要創新，創新就是進步的翅膀。

從前有一種病，只要人得了這種病，便無藥可治，只能夠慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學家，他不幸得了這種病，他四處求醫，也沒有將病治好。有一天，他聽說有個村子里有一口能夠治好這種病的井，只要喝了井中的水，便能夠治好這種病。化學家喝了水后不久便藥到病除了。化學家對井水產生了興趣，對井水進行了研究。他發現井水中含有一種化學物質—芒硝，對這種病有神奇功效。

中國有名古話，常有所疑，是創新的開端。勇于破疑，是他新的動力。就是說一個人如果能夠用疑惑的眼光觀察周圍的現象，就產生去破疑的動力。常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產生疑問，而化學家則對井水產生了疑惑，最終發現了井水的秘密。如果說化學家僅僅因為井水治好病感到慶幸，那么可能永遠都不會發現其中的奧妙。這充分說明了創新精神對于我們的重要性。

各行各業都需要發展，如果行業缺乏創新意識，那么它只會停滯不前，反而有可能會倒退。只有堅持創新精神，勇于實踐，行業才得到發展。

當今國際社會是一個飛速發展的時代，創新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創新精神的國家，才能夠讓自己立于世界強國之林。市場是無情的，競爭是殘酷的，只有堅持創新，個人才能夠體現價值，企業才能夠獲得優勢，國家才能夠繁榮富強。

創新的作文（15）

德國柏林科學技術館里陳列著一個巨大的熱氣球，上面盛放著一個小城市。它的創意來自于十八世紀的一部科幻小說。當時熱氣球在柏林剛剛試飛成功，生活在熱氣球上，是當時最浪漫，最大膽的夢想。而今天，飛行已經是司空見慣的交通方式。人類歷史的進程，就是不斷超越時代局限的進程，就是創新的進程。

然而這條偉大的道路上，有太多荊棘和坎坷。創新之路因沒有先例而顯得格外曲折。在航空領域幾乎一片空白的情況下，萊特兄弟不得不在草地上仰面朝天數個小時觀察鳥兒飛翔的動作；創新之路并不是一蹴而就的，而是曲折而漫長的。由法拉第發現電磁感應到西門子發明第一臺發電機，經歷了三十五年，直到十六年后，愛迪生建立了火力發電站，電力進入千家萬戶。創新之路會受到權威的阻礙。普朗克是量子學說的發現者，但畏懼于牛頓的光環，普朗克取消了自己的假設。

孤獨的奮斗，漫長的等待，這些陰暗的色彩往往與創新的光輝相伴而行。那么，如何做才能撥開烏云見天日，突破阻礙，達到終點呢?

創新之路，需要要勇于試錯。守舊之所以注定落寞，就是因為它只是機械地重復著前人的定式。拒絕試錯，也就拒絕了發現和改變的可能性。試錯，是發現規律，建立秩序的起點。在“搞雜交水稻是對遺傳學的無知”的輿論下，袁隆平毅然開始了雜交水稻的研究工作。他用一千多個品種，進行了成千上萬組雜交組合試驗，終于培育出了高產的雜交稻。然而試錯需要面臨未知的風險，因此要有不斷試，不斷錯的勇氣。鄧小平曾如此評價中國現代化建設的進程：摸著石頭過河。最初沒人知道如何在貧窮國家如何發展社會主義，在社會主義國家發展經濟會歷經怎樣的道路。但我們敢于嘗試，敢于改正，最后創造了中國特色社會主義現代化道路，扭轉了國家的命運。

創新之路，需要寬容的'社會環境。創新在一個起點時，常顯得不知所云甚至荒繆。哈佛大學的校園中，分布著大大小小的創客空間，學生們在此自己動手，憑興趣做些小發明。創客空間的設立，不是以盈利為目的，只是為了保護創新的火種。創新的伊始就像嬰兒，擁有無限種可能，那些改變世界的發明，在最開始都是那么平凡甚至卑微。因此創新需要一個寬容的社會環境，需要被理解，被保護。前代先賢們在那個黑暗愚昧的年代，用生命捍衛創新的尊嚴，如今，我們要向創新者敞開懷抱，讓他們能無所顧忌地走向未知的前方。

創新之路，需要獨立思考能力。創新，即突破規則，改變常理，而權威代表的則是舊有的理論，秩序。獨立思考的能力讓人們能夠提出與常理不同的看法。地球是宇宙的中心曾是個天經地義的結論。布魯諾堅守日心說，在當時的人看來就像堅守1+1=3一樣不可理喻。但他獨立的思考，堅信日心說是正確的。權威的背后有眾多的追隨者，站在權威的對立面，很多時候，也就意味著站在了社會多數人的對立面。而獨立思考的能力讓我們時刻保持理智，在高壓之下仍然不從眾，不猶疑。商鞅不依舊制，銳意變法。面對“法古無過，循禮無邪”輿論，仍然獨立思考，堅持“治世不一道，便國不法古”，帶領秦國走向富強。

“窮則變，變則通，通則達，達則久。”創新之路是挫折之路，是孤獨之路，但創新之路也是國家發展的必經之路。國家走向創新，離不開每一個個體的創新。青年，正是有勇氣的時候，足夠讓我們百戰雖敗而不降。青年，正是有執著的時候，足夠讓我們逆水行舟而不屈。青年，正是有朝氣的時候，足夠讓我們乘騏驥，駕長風，破萬里浪，開前方路。

創新的作文（16）

在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的創新創心作文，希望對大家有所幫助。

生活離不開創新，發展離不開創新，進步同樣也離不開創新，但在此之上，更為重要的，是要先學會“創心”。

中國，一個有著上下五千年悠久歷史文化的國家，其文化底蘊深厚，無人知曉。當我國深遠的傳統文化與現在創新潮流碰撞之時，又會擦出怎樣的火花?

恰逢四月，春回大地，人們迎來了凝聚了無數中國古代人民智慧的，二十四個節氣之中的一個——清明。清明節的活動數不勝數：踏青，四月春光明媚，正是外出郊游的最好時光;踢球，古稱蹴鞠，是春日戶外運動的最好選擇，強身健體，有益身心......在眾多活動之中，最多人參與的，便是掃墓了。

可是，最近卻有些心術不正的人，假借所謂的“創新”之意，把清明這個神圣的節日，當做自己從中謀利的手段。

在網上，有的人發布了各種各樣的經銷信息，有的甚至出現了“代掃”、“高檔紙錢”等出人意料的“交易”。所謂“代掃”，就是花錢請一些人去幫自己掃墓;所謂“高檔紙錢”，其中，更是有著像“電腦”、“手機”，甚至是“跑車”、“飛機”一類的不切合實際的東西，若是捫心自問：燒紙錢和掃墓是為了做什么?自然是為了表達晚輩對長輩的尊敬之情，那你若是燒一堆祖先見都沒見過的東西給他們，請一些素不相識的外人去掃墓，像話嗎?不但表達不了你對祖先的尊敬，更是對祖先赤裸裸地侮辱!

回首往昔，我和奶奶去祭奠家族中的祖先，還得準備許多的.紙錢、帶上一個鐵爐，奶奶說是要燒給祖先們，讓他們在另外一個世界過得更好，才能保佑我們全家平平安安。雖然我并不排斥這些想法，但是這種迷信的行為卻讓我很不適應。

而現在，社會的發展已經更進一步，每年清明，我都會在網上打開中央文明辦創建的“網上祭英烈”的活動，足不出戶，便可參觀革命烈士紀念碑，緬懷烈士們的豐功偉績，為烈士們默哀，獻出自己的一份贊美與哀悼之情;我還會和家長一起去參加低碳掃墓，也不需要再燒什么紙錢了，一人一把掃把，把墓碑旁的地方打掃的干干凈凈，再把墓碑擦得一塵不染，以植樹祭祀、送花祭祀、卡片祭祀等方式悼念祖先，便是對祖先們最好的尊敬。而不是像那些商家一樣，為了一己私利，做到了形式上的“創新”，卻違背了主旨，缺少了“創心”。

這才是比創新更為重要的“創心”，創什么“心”?創一顆不傷天害理的心，創一顆不同流合污的心，創一顆勇于創新的心!

創新的作文（17）

中國人，怕是最崇尚古代文化了，對悠久燦爛的歷史文明的取舍，的確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學古人的?”劉反問翁：“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧又富于哲理的一筆。

人們總是喜歡以古為師，在師古的基礎上，求不同，求發展，才會有獨特的風格，才會有更大的進步。翁的形似神似，固然值得稱道;但劉墉師古而不拘泥于古，在古人字體的神韻中，加入自己的風格，則尤為可貴。因為只有這樣，書法才會發展，才有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的。

因此，世上沒有靠描摹而成的風格，沒有因刻意求似而成的大作。

萬事萬物都是發展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因為有了吸收和舍棄，才有了新事物。

工業大革命時，人們不局限于僅用手工勞作，才去發明機器;人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機;人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……( 無葉風扇 - 無葉文學 )

如今，人類已可以遨游太空，而無數科學家卻仍在努力地探索著，在研究、發展新的、更科學的規律;讓人類社會不斷向前發展。我們不能沒在歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業績。君不見“青，取之于藍，而勝于藍”?只有師古而不泥于古，推陳出新，才有存在和發展的可能。

我們學生在學習生活中，也要“不拘一格”敢于質疑，敢于放開思路，敢于創新。一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，不適應日新月異變化的世界。

--600字

創新的作文（18）

7月13日，我在爸爸的陪同下參觀了世博園E片區。

排了半小時的隊，我和爸爸進入了上汽-通用館，在看了一些地球資源因汽車而消耗殆盡的數據后，我不由得大吃一驚，心想：我們一定要環保節能、植樹造林，也不一定可以挽回這些巨大的損失啊!

隨著人流，我和爸爸來到了電影院。這部電影講述了20XX年關于汽車的兩個感人故事：一個是一對戀人之間發生的故事，一個是盲人音樂家和她女兒之間的故事。我看了，不僅為那故事的情節所吸引，更為20XX年汽車大膽的改良所驚嘆不已。這部電影令我難以忘懷、浮想聯翩。

我發現，電影中的概念車都會飛，而且十分小巧，所占車位只需現在車位的十分之二，既節省土地資源，又十分環保。它顛覆了道路是個平面的概念，打破常規，把道路分為第一層、第二層、第三層、第四層……各種車輛分層行駛。我覺得這個創意很不錯，非常科學、合理。深化了“城市，讓生活更美好”的世博會主題。

我想給功能尚未完善的概念車提幾點建議：一、在車中增設酒精測試儀。每次開車前都要測試，如果司機酒精含量超標，車就會被自動鎖住，只有輸入目的地才能自動駕駛;二、事先輸入家的位置，在忘記自己愛車停在哪兒的時候，只要在車鑰匙上按“回家”鍵，愛車就會自動回來。

在未來，隨著科技的進步，這非常有可能成為現實。讓我們為地球的明天共同努力吧!

上海市徐匯區田林第四小學二年級:陶澤成

--600字

創新的作文（19）

所謂創新，概括地說，就是繼成前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨創;努力做到觀察形勢有新視角，推進工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現時代性，把握規律性，富于創造性。

實踐是創新的基礎，離開實踐，創新便成了無本之木，無源之水。經驗告訴我們，創新應該一切從實際出發，以我國的改革開放和現代化建設為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發展我們的煙草事業。中國有句格言：常有所疑——創新的發端，勇于破疑——創新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質疑的發現者。

人，要進步，要發展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產生強烈的求知欲和創造力，由此推動人們自強不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學習和知識累積。人們越是學習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學習積累，越能不斷有所創造。

創新，需要誠實和謙遜的.態度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務實、甘當學生的思想品格。時代在發展，社會在進步。在全面建設小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質，自覺地把創新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的寬廣胸懷與氣度，開拓創新。

這樣，我們才能在偉大實踐中不斷有所發明、有所發現、有所創造、有所前進，我們的國家才不斷進步!