1、自離疑悔，亦令他人永離疑悔；自得凈信，亦令他得不壞凈信；自住正法，亦令眾生安住正法。《華嚴經》卷三十二，十回向品
2、佛語禪話】從知福中培養感恩，從惜福中培養關懷，從造福中培養智慧。
3、人因為復雜而痛苦，因為簡單而快樂。追求快樂的過程，就是追求簡單的過程。離復雜越遠，你越自在；離簡單越近，你越快樂。快樂并不復雜，快樂就這么簡單。
4、一切眾生之心，常自在行，為心所使，為心所縛。《正法念處經》卷五
5、佛心禪語】 勞動是每個人具有的本能之一，一旦喪失或者放棄它，別說想要成佛，就是作為人，也是不稱職的。把勞動當成修行的必需，在平凡中踐行偉大的智慧，正是佛教宗旨之所在。
6、談修心，萬般帶不去，只有業隨身；心生萬法生，心滅萬法滅。
7、佛心禪語】 依賴的習慣，是阻止你邁向成功的絆腳石，要想成就大事你必須把它 們一個個踢開。
8、一切諸法皆不可說，其不可說亦不可說。《勝天王般若經》卷六
9、人之相處，貴在和字；和則順昌，不和則弊端叢生；弊端生則事事緊張.處處痛苦。所以，要時時保持寧靜的心念；能心靜氣和，自然能身心健全.家庭和睦.社會安定。
10、在一段婚姻的磨合中，除了懂得妥協，除了懂得美麗的謊言，除了睜一只眼閉一只眼，也要懂得分辨什么是真正的關心，應該以何種方式愛對方。
11、遭惡罵時默而不報，遇打擊時心能平靜，是為做人的密行。
12、習慣有時會成為阻礙你成功的障礙，因此，你要及早認識和克服生活中的不良習慣。
13、走過球場，仿佛還有歡呼聲在耳邊回蕩；走過教室，仿佛還有書聲在耳邊壞繞；這就是我們的母校，充滿著美好的回憶，我們永遠不會忘記。
14、許多人，窮其一生才弄明白，原來在我們追逐物欲，被欲望左右時，往往忽略了生命中最珍貴的東西。人生是個漫長的過程，每處細微都值得好好珍藏。
15、生的罪與福，都是人自作的。最可怕的是人，最可愛的也是人。
16、佛心禪語】 執著，聽起來是一個人的優點，然而，它也是一個人最大的缺點。執 著，說得不好聽一點，就是頑固不化，就是死鉆牛角尖。
17、佛心禪語】 一粒種子，如果不肯忍受被泥土埋藏的苦悶，只想享受溫暖的陽光.新鮮的空氣，那么它永遠也不會生根發芽.茁壯成長。
18、夢醒了，還是當下的月光，不如寄情這月光，也是一種亮。
19、有意攻讀世俗學位者，可以申請，但必須經過常住有關單位評鑒，不得假借讀書之名，失去僧伽人格。
20、若見緣起便見法，若見法便見緣起。《中阿含經》卷七，《象跡喻經》
21、法施則得財法二報，財施唯還得財寶報。《優婆塞戒經》卷四，雜品
22、法國思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦。”作為肉身的人，并無高低貴賤之分，但由于內心世界的巨大差異，人才有了高貴和平庸之分。
23、一切有為法，如夢.幻.泡.影，如露亦如電，應作如是觀。《金剛經》
24、釋迦牟尼能夠成為佛教的創始人，來源于他多年來的苦行，來源于他歷經苦難之后的靜思總結。苦難不是目的，醒悟才是開始。
25、成功的三部曲是：隨順因緣，把握因緣，創造因緣。（當代）圣嚴《108自在語》
26、水遇到障礙，會有三種結局：增加深度；提高水平；別開生路，走出一番新天地。弘法途中任何障礙，都是暫時的.畢竟成全的。
27、我們常常在聽道理.講道理，可是究竟有多少人真正體會道理中的真粹？什么才是真正的體會呢？
28、寧起我見積如須彌，莫以空見起增上慢。所以者何？一切諸見以空得脫，若起空見，則不可治。《大乘寶云經》卷七
29、我當普為一切眾生備受眾苦，令其得出無量生死眾苦大壑。……我當于彼地獄.畜生.閻羅王等險難之處，以身為質，救贖一切惡道眾生，令得解脫。《華嚴經》卷二十三，十回向品
30、弘法才是硬道理，救度眾生才是硬道理。一切為弘法救度眾生服務，一切為弘法度生讓路。
31、佛心禪語】 真正的“禪”，是在日常生活中不起煩惱妄想，集中精神，一心不亂。行茲在茲.念茲在茲，使心住于一境。——證嚴法師
32、佛心禪語】 只要能一天做一件實事，很快，你就會驚訝地發現，自己每一天都過得很充實，煩惱漸漸變少了，歡樂漸漸增多了，生活也愈變愈好。
33、佛心禪語】 知足是心靈富足的起點，因為懂得知足就懂得了珍惜，珍惜萬事萬物會使心靈得到前所未有的滿足，是一種難能可貴且能給人帶來幸福的生活態度。
34、見有機緣宜把握，沒有機緣要營造，機緣未熟不強求。（當代）圣產《108自在語》
35、我們若有純良的種子，一定要把握因緣時機種入土中，并且給予充足的陽光.水分.土壤和空氣，才能順利成長。
36、君子與小人】 君子行事目標遠大，小人行事鼠目寸光。
37、修要行】 不怕一丈走不到，只怕寸步不移足。
38、吉祥，就是一切災患惡事不近身，凡事都能大事化小.小事化無；吉祥就是福。
39、智慧的光明被搖動或熄滅，究其原因是因為“無明
40、佛心禪語】 汝諸人如在大海里坐，沒頭浸卻了，更展手問人乞水吃。——《玄沙師備禪師》