老規矩作文600字（1）

俗話說，沒有規矩不成方圓。北京過去有許多老規矩，其實，不僅北京有，全國各地都有。盡管隨著時代的發展，環境的變化，有些老規矩已經不合時宜，但是，從整體層面上看，老規矩不能丟。

首先，所謂的老規矩，其實都是人們千百年來總結下來的一些優良行為習慣的結晶。人類的生活，不管社會怎樣變化，其吃、喝、拉、撒、睡、接人、待物等等生活的基本行為習慣是不變的。前輩總結下來的那些良好的行為、習慣“老規矩“，正是人們約定俗成的和睦相處的做事、做人準則。試想，一個沒有規矩的家庭，那境況將會怎樣!你作為一個子女，如果不孝順老人，出門不但不和長輩打招呼，而且回來就跟父母大吵大鬧，甚至摔盆子摔鍋摔碗……那家庭豈不成了“戰爭”和“災難”的場所!再則，即便不在自己家里，到了別人家里沒規沒矩，隨便動人家的東西，人家說兩句還不高興，甚至惡言相向……那也只能給對方的家庭帶來騷擾和厭惡。

規矩，是家庭和諧發展的基石，更是一個社會可持續發展的必不可少的條件。一個文明的社會更講究“規矩”，尤其是“老規矩”。我們現在講建設法治社會，其“法”不就是“規矩”么!?君不見美國憲法二百年基本不變，這“法”不就是“老規矩”么?!每個國家都有自己的憲法和各個領域的法規制度。有法，才有章可循;有規矩，才成方圓。我們國家也不例外。我們也在建設法治社會。我們教育有教育法，教師有教師法，工商有工商法，稅務有稅務法，旅游有旅游法，畜牧有畜牧法，公司有公司法，婚姻有婚姻法，企業有企業法，訴訟有訴訟法，交通有交通法……這些“法”都是“規矩”。這些“規矩“絕大部分都不是憑空想象出來的，都是互相借鑒、傳承、因地制宜再“總結繼承”出來的。老規矩不能丟!

“紅燈停綠燈行”這個交規，我想在有汽車行駛的那一時候起就應該有了，我想以后還會一直實行下去。難道在以后因為這個交規“老”了就不用了么?如果每一個人將來都因為交規“老”了而不遵守交規，那整個交通路況將不堪設想，“事故”和“死亡”將隨處可見!“規矩”不因為“老”就要廢棄，只要是合理的就應該繼承和發揚!不只交規是這樣，所有的“規矩”都是這樣!我們要學會區分和辨別，要學會批判，更要學會繼承!

老規矩不能丟!合理的老規矩更不應該丟!北京合理的老規矩不能丟，其他地方合理的老規矩也不能丟!

老規矩作文600字（2）

陽光將大海當作調色板，隨意地勾勒出彩虹的輪廓。波浪用力地去擁抱沙灘，討好似的給她送去深海的寶藏，卻被一次次拒絕，無奈地打回了大海的深淵。幾只海鷗在藍天下翱翔，無憂無慮地哼著輕快的歌謠，我和她就這樣靜靜地坐在美景當中，想著詩和遠方。

她是我從小玩到大的閨蜜，她老家在海南，也就是那片美景的所在地。去年夏天，她盛情邀我及父母到她家做客，一起享受那難得的假期。

“孩子們回來吃飯啦。”她的母親將身子探出屋子，邊揮手邊向我們喊道。“來了”，我如是答道，起身正打算跑回那涼爽的房間，可她卻一動也不動，愣愣地望著遠處的海面，我順著那視線望去，是一艘中等大小的漁船，我知道這是他外公的船。此刻，她外公正與她父親在船上辛勤地勞作著。

今天中午是吃魚，這是今早他們外出海釣的成果：“黑棘鯛”。我狼吞虎咽地吃著這魚。味道特別鮮美：不同于我們這邊的鯽魚，體大；也不同于海邊的三文魚，肥膩。魚肉帶有一種很清淡的甜味，魚身卻很小，還沒來得及回味，便已所剩無幾，不一會兒，這魚的一面可謂是被我們“掃蕩一空”了。

我將自己的“魔爪”再次伸入盤子，靈活地用筷子夾住魚頭，想要把它翻一面，繼續品味這“人間極品”，可正當我提起筷子要翻動的時候，母親突然站起來，一把打掉了我的筷子，沖我呵斥：“你這是干嘛，你不知道這是沒有禮貌的嗎？”我一臉茫然，一種委屈的滋味油然而生。我慌忙地扭過頭，想從別人的眼神中得到一絲安慰，卻驚奇地發現其他人的臉色也驟然變得十分嚴肅。就連剛才還在和我談笑的她，此刻也鼓著眼睛一言不發地瞪著我。

怎么啦，這是？

這低氣壓逼迫得我有些喘不過氣來，淚水在眼眶中打轉，順著臉頰滴落到了狼狽地躺在米飯和菜、油中間的筷子上。她的母親有些心軟了，走過來摸摸我的頭，安慰著說：“欣雨啊，這吃魚可是有老規矩的。”“什……什么？”我哽咽地答道。“在我們這個海港城市啊，最忌諱的就是給魚翻身了，因為魚諧音“漁”，是漁船的意思，給魚翻身，可是意味著翻船啊！”說罷，她便將目光投向那依舊搖曳在遠海的那只漁船。

看她們望向漁船的眼神，那寫不盡的是擔心與期待，我好像漸漸領會了什么。這個老規矩中是他們對出海者的祝福，是他們的心靈寄托。那漂泊在茫茫大海上的人兒，那是他們至親至親的人，他們希望他們平安回來，希望一切都變得幸福和美滿。

而這樣的老規矩，我們為什么不能好好遵守呢？誰不希望自己的家人平平安安呢？老規矩，老的是規矩，不老的是家人間脈脈的溫情和牽掛。

從那以后，我吃魚再也不翻動魚了。我會一直記住這個老規矩。

老規矩作文600字（3）

近年來在各個行業和領域都開始了"復古"的風潮,同樣對于一些古代的利益等一些"老規矩"也開始讓人讓很多人翻了出來,例如，“如出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒 話不高聲”、“站有站相 坐有坐相”、“作客時不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世 勤儉持家”等.這些都是影響了老一代的人很久的一些規矩,那么在如今的社會里,我們是要繼續"守舊"還是"創新"呢?

對于中世紀來說“因循守舊”(這里指人文主義)有利于統一思想，增強人類的生存意識，從而促進社會的發展;而“開拓創新”(指自由主義)有利于帶動經濟發展和推動政治軍事上的科技發展，從而促進社會的進步。

對于這兩種思想，都有著非常典型和偉大的代表人物。大神學家圣多瑪斯.阿奎那，創下的天主教傳統理論，成為中世紀的正統思想;文藝復興以來天賦人權學說舉世矚目，可以說“因循守舊”思想推動人類思想文明的發展;而從古至今科學家們時刻都沒有停止研究，中國蔡倫造紙術將文化文字化，西方牛頓愛因斯坦的設想和定律直觀地促進了工業革命，“開拓創新”所帶來的巨大生產力無疑推動人類生產生活的進步。

由此看來，這里的“因循守舊”和“開拓創新”并非帶有褒貶差異，而是在當時的社會背景下具有不同含義，不同的人會有不同的選擇，但其實每個選擇都與人類的生存和發展密切相關。那么，對于這些人來說為何會有“因循守舊”、“開拓創新”這樣不同的選擇呢?可以說，他們自身有不同的經歷，對人世生活有不同的理解。阿奎那生活在13世紀意大利一個典型的望族家庭，自小接觸農奴和上層統治階級，他在被送往卡西諾修道院后，意識到統治離不開思想，于是苦心學習神學，在晚年編著完成《神學大全》。阿奎那選擇了人文領域去學習，是因為他看破人民的思想底線和統治工具的重要性，所以他開辟了天主教傳統理論。與此類似牛頓生活在工業萌芽時期，自小也有小發明的興趣，在學習過程中意識到科技關系到工業、交通等各領域發展，科技與生活、經濟的聯系，從而經刻苦鉆研創下力學三定律。

因此，對于“因循守舊”與“開拓創新”應以辯證的角度去思索與發現，當我們發現各有所取的時候，不妨來比較一下兩者的差異。“因循守舊”重在人類的思想領域的發展與進步，“開拓創新”重在人類生產力的發展與進步，忽略兩者的任意一點，都會使另一方的發展舉步維艱，而兩者的相輔相成，必將使另一方的發展有質的飛躍。不難得出結論，其實是思想的進步與生產力的發展，共同推動了人類社會的前進。Jucunda 修女面對無數饑餓兒童與動輒數十億的火星計劃提出的質疑，源于她一顆慈悲的飽含探求精神的心靈。但也正如Stuhlinger 博士所言，科技與生產力的進步，最終必將回饋于全人類。所以我相信，未來社會必將兼顧發展人文和科技，相輔相成，共同推動社會進步。

我想對于"老規矩"也好,"新創新"也罷,其提出的目的都是為了要讓我們社會能更佳的和諧,我們的人們能夠更好的生活,因此只要是有利于我們的生活的就應該去遵循和發揚.

老規矩作文600字（4）

在這個復雜多變的社會中，規矩是占有十分重要的地位的，它保證社會的穩定并健康地不斷發展，正因為有了規矩的存在，才使得整個社會像一個平滑的圓，沒有太多出軌的行為。無規矩不成方圓，難道不是嗎?

舉一個十分簡單的例子，紅綠燈保證了交通能夠井然有序，車輛行駛能夠暢通無阻;但若沒有了紅綠燈，這將會帶來多大的麻煩，行人橫穿馬路，車輛間你不讓我我不讓你，車禍也就在這時發生。前一陣子，看到一則新聞，由于電力問題，使得一座城市的交通處在了癱瘓狀態，車輛竟排起了長龍，長達近千米，這正是由于失去紅綠燈所帶來的麻煩，這樣的結果直接影響著人們的出行。

人人皆知，圓是規范的，穩定的，而并不是凹凹凸凸的，社會就是在規則包圍的一個圓，要想求得這個的穩定，靠的就是規矩，試想一下要是一個社會沒了規矩，那會成為一個什么樣的景色，盜賊橫行，社會混亂，民不聊生。我相信沒有人愿意活在這樣一個不穩定的社會，這樣的社會給人帶來的是災難，一場浩劫，而不是人們所謂渴望得到的和平幸福。

足球是全世界的第一運動，喜愛足球的人不計其數。由于這項運動拼搶十分激烈，難免隊員彼此之間會產生爭執，這時規矩就扮演著十分重要的角色，它就是要限定球員的一些行為，以免傷害了彼此隊員之間的和氣。

畢竟“友誼第一，比賽第二”嘛!但不得不提起一些歷史教訓，在一次足球冠軍爭奪戰中，由于雙方球迷過于熱情，使得比賽被迫暫停，而且事后證實，這場球迷混亂中，有60人死亡，60余人生命就在這一個不遵守球場秩序而導致的混亂中喪失了，這原本是可以不會發生的。作為一名中國國民，我們應遵守國家所制定的法律，以法律己，這是我們每一個人所必須做到的。但有一些分子就是不想讓這個圓美滿無缺，他們收受各種賄賂，使國家受到巨大的損失，并且又絞盡腦汁，想盡各種辦法逃避他們所應承擔的各種法律責任，掩蓋自己的犯罪行為。但是，國家這個圓是不能受這些凸起的棱角影響的。為了維持圓的規范與穩定，這些棱角必須去除。國家對于這些分子依據法律進行了嚴厲的懲處，大快人心!

我們生活在一個圓當中。這個圓雖然限制著我們的一些行為，但它是為了保護我們，我們應從自身做起，讓我們所生活的社會像一個圓一樣規范、穩定才能健康向前發展。

老規矩作文600字（5）

于是，我就到網上查有關“方與圓”名言和事例：其中，孟子的《離婁上》有一句名言：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不成方圓”。離婁的聰明和公輸班的精巧都是依靠利用“規”和“矩”才畫出了“方”和“圓”，此句引申為“做事要遵循一定的法則”。“譬猶巧錘之為規矩準繩以遺后工也”，這是古人的一句名言，意思是說：比如就象巧錘自己制作畫圓和方形的工具留給后人，才使后來的工匠們知道圓應該怎么畫，方形該怎么做。古人也把它叫做規矩繩墨，國不可一日無法，家不可一日無規，校不可一日無紀。

項羽力能扛鼎，勇冠三軍，卻因為過分自大而自刎烏江，而越國大夫范蠡深知自我約束的重要性，在滅吳之后，并不邀功請賞，反而急流勇退，告老還鄉，經商販馬，以享余年。由此可見：人們在張揚個性的同時還要學會自我約束或接受來自外界的約束才能實現雙贏。不僅贏得個性的發展更有智慧上的收獲。

馮玉祥是著名的愛國將領。他當年擔任陜西督軍的時候，一次接待了兩個外國人。他很有禮貌地請他們坐下，談話。兩個外國人打開旅行袋。拿出一塊新鮮的野牛肉，要送給馮玉祥。馮玉祥問：”哪里弄來的野牛肉?”外國人回答：”是我們在終南山打獵打來的。野牛兇得很，不好打。”馮玉祥皺起了眉頭：”你們到終南山打獵，和誰打過招呼?領過許可證嗎?”外國人忙說：”我們打的是野牛，沒有主人，用不著和誰打招呼。”馮玉祥沉下臉說：”終南山在我們中國，是我國的領土。野牛生在這里，自然歸我國所有，怎么說沒有主人?你們不經允許，私自獵牛，這是犯法的!我作為地方官，有保護國家主權的責任。你們在中國就要守中國的規矩，不能蠻不講理!”兩個外國人理屈詞窮，只得承認做了錯事。

同學們!以上幾個事例說明：無規矩，真的不成方圓!我們將來的路還長著呢!我們從小就應該懂得行為上守規矩，學習上守規矩，從我做起，從小事做起，做一名文明向上的好學生!

老規矩作文600字（6）

因為規矩不一定都是好的，即使是有一些是好的，還有一個時代問題。也就是說今天認為是對的，明天就不一定認為對。社會是發展的，觀念也是隨時代的發展變化的。比如過去不主張學生上網，看電視，閱讀課外書籍，認為那是學生分外的事情。現在學校還開設了微機課，又說多看電視書籍有利于寫作和交際水平的提高，不愿看書的學生才是不好的學生。

至于壞規矩，猶如一棵棵毒草。它會抑制一個人成長，我們必須摒棄它。在這方面，我覺得，我們青少年最應“敢為天下為先”，從我做起，從身邊的小事做起，養成一種很好的學習習慣和生活習慣。

中國有句古話，叫沒有規矩不成方圓，這句話的意思是說無論學什么做什么沒有規矩是不行的。這是多少年來形成的普遍認識。但這句古話不適應當今青少年的教育，規矩說的都是用來磨練技術。練技術是需要技術標準的，技術的級別是通過練功取得的。如體育。而青少年的作文卻無技術可練，可指導的地方也只是在認識上、審美上。相反，寫作忌的就是有統一的標準和要求。如果同學們的作文都象流水生產線上的鋼精鍋，個個是一個模樣，那可就慘了。法國雕塑大師羅丹說過，有個性的作品才是美的。藝術貴在與別人不一樣。既然青少年的作文沒有統一的標準，哪里還有什么規矩呢？

有些家長要求老師嚴厲管教，這種愿望固然是好的。可是自己整天忙著賺錢，甚至還耽誤子女的課程。還有不跟老師請假卻帶著子女去喝酒什么的，這不是破了學校的規矩了嗎？

人人都說要適應現代社會的發展，更新知識觀念，但遇到問題具體操作起來就沒那么容易了。最近我在家里被說成一個不聽話的女孩，要么看電視，要么看些輔導書，難得象初中那樣規規矩矩地寫作業。我看得多,寫得少,常被爸媽說成是走馬觀花,越看越嘰咋。

我喜歡自己沒有大人眼中的規矩。更不想做一個父母眼中百依百順的女兒。也希望老師和父母理解我沒有規矩的執著。

規矩，是約定俗成的。讓我們從身邊的小事做起，從而形成一個良好的班風，校風,創建一個和諧氣氛