論語的作文（1）

孔子曾經說過：“君子食無求飽，居無求安，，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”這句話出自《論語》，意思是：君子，飲食不求飽足，居住不貪圖舒適，工作勤勞而敏捷，說話卻小心謹慎，向有道德的人看齊從而匡正自己，這樣就可以說是學好了。我讀了這段論語，懂得了我們做事不要太在意客觀條件，而要看重自己的努力。接下來，我就來說說發生在我身上的兩件小事。

記得有一次，我在寫作業。那項作業本來是用鉛筆做的，可是，我卻用水筆寫。爸爸看見了，就讓我換成鉛筆寫。我一向喜歡水筆，因為水筆寫起來感覺很潤滑，不會像鉛筆一樣寫起來咯吱咯吱的。所以，我的心情很不好，越寫越輕，字也越寫越丑。爸爸就在我身邊看著，見我態度很不好，覺得很奇怪，就問：“你怎么了，字寫得不是很好啊！”我就回答說：“因為我不喜歡鉛筆這種咯吱咯吱的感覺，所以我字就寫不好了。”爸爸聽了，對我說：“好好（我的小名），《論語》里說過的，你用什么筆寫字并不重要，重要的是你想不想寫好字。”聽了爸爸這句話，我深受啟發，于是拿起鉛筆認真的寫起來，那些字也變的好看起來。

《論語》不光對我學習上有過啟發，就連運動上也會帶給我啟發。就拿跳繩來說吧，有一次，我看見班上跳繩最厲害的人，發現他用的跳繩是超輕版的，以為他跳的快是因為繩子好，于是就讓爸爸也給我買了一根超輕跳繩。結果，發現自己也沒多跳幾個。我想到了《論語》里說過：要注重事情的本質，而不要太在意外界條件。于是我每天早上都練習跳繩，跳的越來越快了。

通過這兩件事，讓我知道了，凡事必須關注結果，并通過自己的努力去達到，而不要太在意那些不重要的事情，因為你改變不了你的環境，但是你能夠改變你自己。《論語》真是我們的好老師啊！

論語的作文（2）

我一直以為，《論語》是大人看的，像我這種小屁孩，根本看不懂，里面一沒圖片，二沒情節，想想就頭疼，更別說看了。所以，在我的藏書里，我一度冷落了這本書。

一個偶然的機會，卻讓我認認真真地讀了一次《論語》。

那是爸爸媽媽帶我去張家界游玩的路上，長久坐車，閑得發慌，看看書吧。咦，出門時順手抓的一本《爆笑校園》怎么成了《論語》？無奈，翻翻也是消遣嘛，只得無精打采地翻開《論語》看起來。

看完其中的一段論語后，我居然震驚了。孔子太偉大了，隨便一句話都是講的做人的道理。比如：“知之為知之，不知為不知，是為知也。”我歪著腦袋想了想，好像懂了那么一點點，用我的話解釋：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的知道。可能不是這么解釋的，管他呢，我這么理解又不犯法。大體意思想必相去不是很遠。看來，不懂裝懂的人，孔子是不喜歡的。這又讓我想起了《兩小兒辯日》的故事，兩個小孩爭論：到底是什么時候的太陽最大。有說早晨的最大，有說中午的最大，各有充分的理由，誰也說服不了誰。正好孔子路過，一個小孩問孔子：“我們到底誰說的對？”孔子回答：“我也不知道。”你看，我們的孔子是多么誠實啊！不知道，他就老老實實地說“不知道”。這叫什么——言行一致，表里如一唄！

“陽陽，到張家界了。你在干什么呀？喊你半天了。”

我從沉思中醒過來，傻傻地笑了，也不解釋，如果回答“我在讀《論語》”，爸爸他信嗎？

論語的作文（3）

5歲時，媽媽就教我學經典。那時侯，每天晚上我都會聽著經典入睡。漸漸地，我不僅能熟讀經典，并且喜歡上了經典。我曾經讀過的經典的有：《三字經》、《弟子規》、《論語》……

我學經典的過程是快樂的。《論語》是我最喜歡讀的經典，每次讀《論語》時，我都會一邊讀，一邊悟，從中領悟每一句的道理。有時候，媽媽還會提出問題讓我解答，如有答不上來的，我就會反復的讀，直到理解為止。

我還把從《論語》中學到的知識，用到了學習和生活中。比如學習了“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”后，我看到，我們班的班長學習非常好，而且身上的優點也多，上課坐的端正，積極發言，愛動腦

這些優點，都是值得我們學習的。而有的同學上課愛做小動作，不聽講，不思考……這些毛病，我都要查看自己身上有沒有，如果有，我就會好好的反省自己，并改正。子曰：“過則勿憚改”。

經典告訴我們的都是最簡單的道理，經典能讓我們過上心靈所需要的快樂生活。

我喜歡讀經典，我不僅要把《論語》讀完、讀懂，還要讀更多的經典來提高自己，將來做對社會有用的人。

論語的作文（4）

人最寶貴的是生命，生命屬于每個人都只有一次。所以每個人都應該珍惜自己的生命，讓自己的生命煥發獨特的光彩。

生命其實是很快樂的，為什么有很多人感受不到生命的快樂，是因為你缺少發現，我們要去尋找生命中屬于自己的快樂。如果你的生命每一天都在憂傷中度過，那么我可以說，你的這一生算是白活了，人的生命的只有一次，無論是是快樂還是憂傷，如果你的人生是在憂傷中度過的，那么你會覺得生命真的枯燥無味，沒有價值。但是，如果你的生命里每一天都充滿了陽光，那么你就會感到生活真的很溫暖，生命真的很有意義，那么在你生命即將結束的那一刻，你會用最溫馨的語言告訴你自己：這輩子我很快樂，我沒有在生命的道路上留下遺憾。

財富并不代表幸福。許多人認為，那些富裕的人就是幸福的人，這個觀點完全錯誤。打個比方說，你有大量的財富，但是你是一個殘疾的人，什么事情都自己做不了，但是，如果你是一個生活平庸的人，有健康的身體，你有很多好朋友幫助你，在困難的時候總是有人安慰你，你會選擇哪一種人呢？我認為大多數人都會選擇第二種吧。

勇敢的面對生命中的失敗和磨難。失敗，這個大家都很明白，人的生命不可能一帆風順，必然會有失敗，當你失敗的時候，往往會傷心、難過，甚至失去生活的信心，你千萬不要這么做，有時候，失敗并不是壞事，失敗可以讓我們吸取經驗，走向成功。不要事事都去追求圓滿，但是要去盡心盡力，只要你盡心盡力的做了，那么即使失敗了，這也沒有關系，沒有人會責怪你。磨難可以造就生命的偉大，也可以璀璨人的生命，就看你怎么去面對，當生命面臨磨難時，不要放棄生存的希望，你要堅信，只要還有一點生存的希望，我也不會放棄。磨難面前要有信心，有勇氣，敢于挑戰，最終你會成功。

一個生命的開始是燦爛的，自從那一天，這個世界有了一個你，你就成為了這個世界的一部分，但是生命很短暫，瞬間將會走到終點，生命的結局是悲痛的，在即將到達重點的那一刻，不要嘆息，還是微笑著離開吧。如果你的今生快快樂樂的度過了，那么就沒有什么遺憾。微笑著面對生活，積極的面對生命。

論語的作文（5）

媽媽是個小學老師，非常注重我的國學教育，從小就教我背論語，給我講論語的道理。

背誦“學而時習之，不亦說乎？”，媽媽告訴我學習一定要多復習鞏固，才能記得真，記得清。

背誦“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，媽媽語重心長的教育我，見到超過自己的人就要向他看齊，學習他的優點，彌補自己的不足；見到不如自己的人就要反思自己有沒有同樣的缺點，如果有，就要改正。

背誦“三人行，必有我師焉”，媽媽又教導我一定要尋找并學習別人的優點，選擇別人好的地方學習。

可是，我只是機械的背誦，并沒有把媽媽的話放在心上。

去年暑假，我和上小學二年級的表弟去外面玩。那天驕陽似火，陽光筆直地插在地面上，熱浪迎面撲來，感覺像是到了火焰山：太陽是火紅色的，懸在我的頭頂，不遠千里地跑來來為我們送“溫暖”。一切景物都要化了似的，熔融在一起。走在路上的我和表弟都是口干舌燥，汗水不要命的往下流，浸濕了衣服。“滴答，滴答”，汗水滴在路面上，我熱得難受，恨不得把自己關進冰箱里，原本出去玩的好心情一下子就被太陽破壞了，心想：這時候要是能來根冰棍該多好啊。正這么想著，我突然看見路邊有一個小賣部，我頓時來了精神，這下終于可以買冰棍吃了！可是我一摸口袋，發現口袋里只有一枚一角硬幣孤零零地躺著。像是在嘲笑我似的，路邊的樹上的麻雀叫地更歡了。真是“曹操背時遇蔣干，胡豆背時遇稀飯——倒霉透了！”

就在這時，我看見路前面地上散落著一些零錢，心里一陣竊喜，真是天助我也！我立刻跑過去，彎下腰，撿起錢頭也不回就向小賣部沖去。就在這時，表弟在身后叫住了我：“哥，你怎么可以用別人丟的錢來買東西呢？那個丟錢的人一定很著急”“唉，不能這么說，就算我不撿，也有別人會看見并撿起來的，反正就這幾塊錢，他應該不會回來找了。你也不用擔心，咱們倆一人一根，少不了你的。”我不以為然地向他說道。“可是你也不能這樣啊，我們老師在課堂上教過我們‘不義而富且貴，于我如浮云’別人丟的錢不是你通過勞動換來的，就算撿到也不能亂花。反正我是不會吃你買的冰棍的。”

我頓時怔住了，沒想到在我看來什么也不懂的表弟，也能說出如此富有哲理的話。我看著一臉認真的表弟，心中滿是羞愧。比表弟大好多的我竟然被還不如他，回想起剛才的話語，我深感慚愧，臉上又紅又燙，火辣辣的。

此時，“三人行，必有我師焉”再次浮現在了我的腦海之中，媽媽意味深長的話語再次縈繞在我的耳畔。一陣清風吹過，路旁的樹葉沙沙作響，我的心里仿佛灌進了清涼的泉水，天氣依舊很熱，我卻感覺涼快了許多。

再次捧起《論語》這本書，我真正被孔子高尚的品德，清白的節操，淵博的知識所折服。

《論語》里蘊藏著多少奧妙啊！不僅有修身養性的名言，還有著交友的訣竅；不僅有能提升品德的方法，還有對世間萬物的感悟；不僅有以民為本的政治主張，還有‘有教無類’的教育原則。

《論語》深深吸引著我，引導著我。從我接觸到《論語》開始，它就一直伴著我成長，我無時無刻不從中學習到深刻的道理。《論語》是我成長道路上的一盞明燈，它將伴我到達成功的彼岸。

論語的作文（6）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣，學而時習之，不亦樂乎？”這些朗朗上口的古詩名句，帶給我們的不僅是一段歷史、一個文化的巨大魅力，更讓我們體會到了這種文化在舌尖上醞釀的特有的味道。

以前談到舌尖，人們都會想到品嘗美食，通過品嘗美食了解各地的風土人情，人文地貌，真叫人贊不絕口。是啊，哪有人不喜歡味蕾的享受呢？同樣的道理，身為一個華夏子孫，怎能不對自己博大精深的文化所哲服呢？

子曰：“有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”就教導了我們如何把握友情，珍惜友情。是啊，就好比剛上高中的我們，同學們為了共同的目標相聚到了新的集體，可謂找到了一群志同到合的朋友，在新集體中我們大家應該相互信任、相互幫助，懂得分享，善于理解，善于溝通，這樣我們才能收獲屬于真正的友情。

子曰：“敏而好學，不恥下問，溫故而知新，可以為師矣。學而不思則罔，思而不學則貽。三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之”這些均是大家所熟知的《論語》名句，這些千古名句正是孔子教導我們要以什么態度來學習，假若我們真正領悟到它的意義，那么我們就找到了學習的方法，找到了自覺修養，虛心好學的精神，指引著我們這些正在求學的學子們，找到適合自己的路。即使這條路坎坷不平，異常艱苦，但它也有自身的意義。這就如同品嘗美食一樣，食在口里，滋味卻在心里，或許文化精妙之處就在這兒，不僅讓我們認識品嘗到了美食，而且它還是一輛文化歷史的列車，搭乘著這輛列車，讓我們縱觀千古傳奇。寫到這里，內心情不自禁的又背出論語，雖然大部分兒時就以耳熟能詳，但再讀就仿佛身臨其境，席地坐在孔子旁邊，跟隨他談天說地，游大好河山，聽人生哲理。

我不明白孔子是如何領會到這些人生哲理，也許在他之前古人還有一部比《論語》更精深的書，倘使孔子曾經讀過，便知此多哲理。倘使孔子是用心，用自己的學識去悟出來的這許多哲理，站在2000多年后的今天，他的《論語》我覺得仍然是指引我的路標。孔子真是一位偉大的歷史人物，他的成就無人能及。齊魯大地孕育了中華文明的先驅，我們做為后世者，要把《論語》妝作一道美味一樣品嘗。

差不多該收尾了，于是嘴里不禁又搖頭換腦念出了：“子曰……。”的確這樣的情節我時常都會在腦海里浮現，也許它已經寫進了我心中的菜譜了。

論語的作文（7）

科技時代高速發展，人們的腳步愈來愈快，城市煙火氣蔓延至各個角落，繁忙之余一定要捧起一本《論語》，慢慢翻閱，讓內心變得安靜，讓情感得以升華。

“四海之內，皆兄弟也。”——摘自《論語·顏淵篇》。我從小性格內向，害怕與人交往，在陌生的環境中從不主動同他人交流，有時候一句簡單的問候也需要在心里糾結很久，這讓我很苦惱，一度以為自己有社交恐懼癥。無意間，我看見這句話，仔仔細細讀了一遍，“天下之大，走到哪里都是朋友”，或許是內心得到寬慰和疏解，又想起媽媽平時對我說的話：“你要嘗試同別人的交流，把對方當成你的朋友，只要你大大方方，自然不會緊張”。慢慢地，我的朋友越來越多，雖然現在我還沒完全克服內心的障礙，但是我仍然感覺到我與人交往的能力在不斷提升，與陌生人的距離也越來越小，相信在未來的生活里，我終能敞開心扉，大大方方同他人交流。

“道聽而途說，德之棄也。”—— 摘自《論語·陽貨篇》。小學的時候，我不小心丟了東西，有位同學因為平時喜歡順手拿別人東西總遭到其他同學的排擠，我本對他有所偏見，也聽信了同學們的話，認為是他拿走了我的東西，二話不說就去質問他，那位同學的不一定偷了東西，可是三番五次遭人嫌棄，也不去解釋太多，我沒再追究，但兩人之間產生了隔閡。后來看到論語上的這句話，經過一番思索，再加上了解了事情的經過，我才明白誤會了同學，可現如今早已分開，我的愧疚只能壓在心底。我開始改變自己的認知，不能別人說什么就是什么，凡事都要有根據，要堅持眼見為實，不再對任何同學有偏見，不歧視任何人，如果社會上沒有歧視和偏見，那人與人之間便會多一分信任。

“往者不可諫，來者猶可追。”——摘自《論語·微子篇》。本次期末考試，我的數學發揮失常，考試結束后，我心里非常失落，撕爛卷子，趴在桌子上大哭，雖然朋友和老師都來安慰，我也久久未能平復。看到論語這句話，我又回憶起考試那天中午回到家，努力讓自己不再去想那場不堪回首的考試，因為下午還有其他科目的考試，我不能影響情緒。在接下來的幾場考試中，我盡量保持鎮靜，果然，經過自我調節，其他科目的考試沒有受到太大的影響，這剛好印證了“過去的事情已經沒辦法挽回，但未來的事還來得及改正”。所以無論何時，我們都應該有一顆強大的心來包容萬物，及時反思、調整，只有心胸寬廣，我們才能在成功的路上更加出彩。

《論語》是儒家文化的珍寶，它流傳至今教給我們學習、生活和成長的道理，孔子先生的諄諄教誨不會終止于我一字一句的話語中，而是會激勵我的一生。

論語的作文（8）

從上一學期開始，我們的同學在老師的指導下開始讀《論語》。

首先，從內容上，《論語》讓我懂得了許多做人的道理。在第一篇中的“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”這句話，把孝道具體化了。講了如何孝敬自己的父親。孝道往往體現在生活中的一些小事上，例如：給父母端上一杯熱騰騰的茶水，幫父母洗腳，替父母做一些力所能及的家務活，甚至是扶素不相識的老奶奶過馬路等等。這些看起來微不足道的小事，深刻地體現了孔子所講的“孝”。

《論語》不僅教會我如何做人做事，還教會我許多的學習方法。“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”對于這段話有很多不同的解釋。“學而時習之，不亦說乎?”的字面含義一般人認為是“學到的東西有機會付諸于實踐，這難道不是一件值得高興的事情嗎?”但也有人認為，上面這段話應該理解為“自己的學說被社會采用了，自己肯定會很高興。退一步說，即使沒有被社會采用，但是很多朋友都來贊揚我的學說，我也是很高興的呀。再退一步說，即使社會和朋友都不贊同我的觀點，我也不怨恨，自己也可稱得上君子。”從這一段話具有的不同解釋這件事上，我明白了讀書不僅要細細地研讀，分析問題還應該從多個方面去考慮，不能只盯著一個角度。

《論語》給了我很多的啟示，我會細細研讀，從中學習做人做事的道理，并努力讓自己成為一名品學兼優的人。

論語的作文（9）

《論語》是一標記錄孔子跟他的兄子言言的語錄，是儒野教派的經典之息中邦現代的讀書己皆將此書奉為經典，《論語》中的很多話也成替格言傳播于世。

我的媽媽以為傳統文明的陶冶對我的成長十分主要，為此，媽媽在我上一年級的時候，順便為我購了一本合適小友敵閱讀的《論語》。這利書圖文并茂，共時還有拼音和譯文。訖始我只是對其中的小故事和拔繪感興致。媽媽睹我對這原書很感興趣，就請求我將其中的條綱腹下去。匆匆地，我在違誦它們的同時，也讓我懂得了其中的最沉要的情理，就是尊敬師長。從子貢的語言中咱們曉得子貢是如許尊敬他的老師。而在古代生涯中，良多同窗不知怎么去尊敬老師，甚至還會頂嘴老師，基本不把老師抬在眼里。在學校，老師實在就像我們的父母一樣，學育我們斷定對與錯，是與非。但有時我們卻由于被老師批駁而責備老師，不去找本身起因。我盼望同學們都應當尊重師長觀后感，做為一名學生，連基礎的尊師都做不到，那學習又有什么用呢？

《論語》就像老師，時刻提示我應當作到哪些。應讀到"事父母，能竭其力"，意思是：侍奉父母，能努力而為。就會提醒我輔助父母干些力不從心的家務。該讀到"取友人接，言而有信。"意念是：和敵人來往，談話要老實道信譽。想伏，在學校面，我許可給冤家什么貨色老是一而再再而三地遷延時光，最后羅唆說我沒說過算了，對這個弊病，它也提醒我要矯正。

古我說，半部《論語》亂地下，這話雖有些夸大可我通功瀏覽《論語》后學到了許多爾從未交觸過的常識。翻開《論語》往讀，像是穿梭多少千年的時間地道望到了年齡時代這個多才多藝，巨大的思維家、教導家——孔子。

論語的作文（10）

子曰：“學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎？”這是什么聲音？是誰？在干什么？哈哈！這是我在背《論語》。

《論語》記錄了孔子的言行與他和弟子們的對話。它的核心概念是“仁”，“仁”就是對人尊重和有同情心。

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛生，而親仁。行有余力，則以學文。”它的意思是，孔子教育弟子，在家就得孝敬父母，出門對待朋友，就像對待自已的兄長一樣尊重。友愛，說話謹慎，說了就守信。對眾人有廣泛的愛，親近有仁德的人。這樣去做了之后，若還有余力，就再學文獻知識。這句話說明了孔子把培養學生道德觀念放在首位。不管是誰，在父母面前，都要盡孝。拿漢文帝來說，他可是皇帝，每天需處理的事務不記其數，但他從來沒有停止過向母親問候請安。他母親生病了三年，他沒睡過一個安穩覺，甚至母親喝的藥，他都要先嘗一嘗。難道我們不該向漢文帝學習嗎？

子曰：“人而無信，不知其可也，大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”這句話的大意是，人如果沒有信用，根本不可以，就像大車無輗，小車無軏一樣，怎么能走呢？春秋時期，季札出使晉國，路經徐國，徐君想要季札之劍，可又不便說，季札看出來了，在心里把劍送給了徐君。季札出使完晉國回來時徐君已死，他把劍送給了徐君的兒子，他兒子不敢接受，季札便把劍掛在徐君之墓上。如果我是季札，我就做不到這些，我認為徐君死了，我的約定就沒了。像季札這么講誠信之人真是太少見了。這讓我明白了，一個人講誠信是立身處世的根本。如果你沒有信用就無法在社會上立足，就不會有朋友，最終被淘汰。

《論語》是一本好書，希望大家都來讀，受教育，有所得。

論語的作文（11）

我喜歡《論語》，論語里面記錄著咱們的老祖宗孔子說的一些話，孔子可是春秋戰國時期的教育學家，他的一生出了《春秋》、《論語》等著作，每一篇都是博大精深。

寒假中，老師布置我們要背誦論語，我讀到這么一段：子游問孝，子曰：&ldqu;今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬何以別乎？&rdqu;這句話，我&ldqu;推敲斟酌&rdqu;了很久，才知道意思是：今天的孝者認為養父母就是給他們一點吃的，他們想要什么就給他們買什么，能養活父母。（其實）連狗馬等牲畜都能得到飼養。假如對父母不敬的話，供養父母與飼養狗馬有什么區別呢？&rdqu;我感慨萬分：

孔子說的太對了，這句話說出了孝道，我寒假聽到一則新聞，一位獨處的80歲老人有5個子女，但是直到老人在家中去世1個多星期后，在同一座城市的子女們才在警方的通知下趕到老人的家里，為老人辦理后事。聽了以后我很氣憤，父母是我們的長輩，把子女一把屎一把尿地養大成人，嘔心瀝血付出了一切，到頭來，這位老人卻得到了這個結果，不能不說這些兒女真的是大逆不道啊！

孝順父母是中華民族的優良傳統，慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。我覺得我要從現在做起，聽爸爸他*的話，長大以后要多陪陪父母，好好地孝順父母。

論語的作文（12）

孔子，春秋戰國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。

《論語》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊！這本書我已經心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢！

這本書中字字珠璣，其中我認為最精辟的是：“子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”兩句話。

第一句話的意思是：孔子說：“時常溫習學過的知識，這難道不快樂嗎？有朋友從遠方來做客，這難道不開心嗎？別人不知道我有學問，而我不介意因為學習是為了自己，這難道不是一個君子嗎？”這告訴了我們：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應手。如果別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的是對的，別人終究會明白的。

第二句話的意思是：孔子說：“三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學習的地方。我選擇他們的優點來學習，如果是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。”告訴了我們：朋友或同學當中，每個人都有優缺點，重要的是，我們能不能學習別人的長處和改正自己的缺點。這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦！

《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就應該要不能只修飾外貌，更重要的是內心的修養；做人，就應該要對所有的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人；做人，就應該要假若發現了自己的任何缺點和過失，必須得勇于改過，不能故意不改，并裝作沒發現；孔子，春秋戰國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。

《論語》，孔子，傳頌千秋萬代……

論語的作文（13）

“三人行，必有我師焉。”這句話出自《論語》，這是我最喜歡的名言之一，每當讀起這些，我都會贊嘆經典的中國文化。

“三人行，必有我師焉。”的意思是：如果我們三個人一起走在路上，他們身上必定有值得我效仿的地方，我選擇他善的方面向他學習，看到不好的方面就對照自己，改正自己的缺點。這句話教導我們虛心是一個人非常重要的品質，看見別人比自己強的時候，要向他學習；看見別人做得不好的時候，也要反省自己有沒有這樣的缺點。

如果我們沒有虛心精神，自己只顧按照自己的想法去做事情，不聽別人的意見，那我們就不會進步，只能停留在原地，時間一長，你就會退步，成功的幾率會越來越小，失敗的幾率會越來越大，這樣一來，你也跟一兩歲小孩沒什么兩樣了。

這樣的道理，都是《論語》這本書教給我的。《論語》這本書是一些簡短的句子合成的，但這簡短的句子卻深含了意義深刻的道理，告訴我們該怎么去做，怎么去面對。但有些話，卻要結合實際來理解。

比如說，《論語》里有：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”的意思是，當父親在世的時候，要觀察他的志向；在父親去世后，要觀察他的行為，若是他還堅持父親在世時的行為準則，就可以稱他為一個有孝心的人。其實這樣的孝，片面強調了兒子對父親的依從，歷史在發展，人們的言行舉止不能總停留在過去的水平上，“青出于藍而勝于藍”，后代超過前代，這是歷史的必然。

你的父母如果是一個小偷，按照這個道理，你要繼承父母，做一個小偷，那這一定是好的嗎？不是的，因為你繼承的是壞的，不善的，這樣對自己不好，對自己的家庭也不好。

對自己不好的是，你可能因此會進監獄、坐牢，和一些壞人關在一起。這樣，你有可能會變得更壞，做更多壞事。

對自己家庭不好的是：一，你的家人會非常傷心，漸漸跟你疏遠，不再跟你在一起了。二，你的孩子有可能會跟你一樣做一個小偷，這樣下來，你的子子孫孫都會變成小偷。

所以，我們要多看書，多知道更多的知識，站在巨人的肩膀上，學習他們的優點，這樣我們就可以少犯錯誤，更快進步了！

論語的作文（14）

在那萬千智慧于一體的語言世界里，班級論語背誦大賽拉開了帷幕！

隨著那龍吟般的掌聲，第一組雄赳赳氣昂昂地走上了“戰場”。他們雙手一背，第一個出場的同學便同打印機般一字不漏的將語句脫口而出，全場屏氣凝神聽著他的背誦。接下來的同學在他順利背誦完畢后，稍顯輕松，也行云流水般完成了他們“事先的計劃”。三分鐘進行殊死搏斗，他們不知不覺地背了三十幾條，正當他們慶賀一場“演出”如預演般完美落幕時，底下的“群眾”卻提出了質疑：某位組員因緊張而順手帶上去的資料擺在桌面上是否算“作弊”呢？看著老師在可喜的成績旁打上了問號，剛喜笑顏開的他們轉瞬垂頭喪氣。

接著，幾乎每個小組都有緊張加完美的開場，當他們期待著自己的“佳績”時，認真嚴謹的“校對組”“計數組”成員都會找出比賽的失誤，一個個組員嗚呼哀哉，嚎啕道：“老天不公！”

直到“下面有請第九組上場”的話音一落，我更難壓制心中的激動，但又故作鎮定地連蹦帶跳“躥”上講臺。站定后，條件反射的抖了抖身子，希望“抖”掉些緊張感。我的“戰友”們似乎絲毫不敢松懈，浩銘緊張得直啃手指，“豪豬”跟我一樣，表面上一臉平靜，內心卻在翻江倒海，跟我們三個“Hao”不一樣的三個女生個個漲紅了臉。

“五、四、三……一！開始！”

一聲令下，前鋒浩銘“沖鋒陷陣”，搞得我有些措手不及，所有神經在頃刻間迅速緊繃，大腦仿佛成為了一個巨大的宮殿，收藏的句子卻不知在哪一個角落叫我不停的尋找。“孟武伯問孝，子曰：父母……唯其疾之憂。”當我脫口而出時才發現，原來一個人的聲音在教室里孤獨的回響時是那樣的緊張，要在臺下幾十雙眼睛的壓迫下朗朗上口的背誦是那樣的困難。作為小前鋒的我終于“突破重圍”，接著是中鋒，再是兩個后衛，每個人都背得滾瓜爛熟，句句經典傾涌而出，就像戰場殺敵一般一招制敵。連“豪豬”哥都一反常態，沒有了往日的搞怪，只留下一味的認真，似乎對這次的勝利抱滿信心。最后，我們雖未拔得頭籌，但個個用心準備，竭盡全力，誰說那過程不是屬于我們的勝利呢？

論語的作文（15）

論語

是儒家學派的經典著作之一，是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒……

《論語十則》主要講兩大方面：一是講學習方法和學習態度；二是講有關于思想修養方面的。《論語》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學習方法和學習態度。其中有幾句論語，我受益非淺。“溫故而知新。”這句話講的是學習方法，它的意思是：溫習舊知識后，就會有新的發現，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學時的課本來復習，每次復習后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發現一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復習的重要性，何樂而不為呢？“己所不欲，勿施于人。”這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎？自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢？舉個例子吧：開學時，xx要發新課本給同學，如果她/他發現有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發給了別人，這就是錯誤的做法。我們應該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學習魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的`和諧啊！“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經得起惡劣環境的考驗。我們不正需要這種精神嗎？不論在如何惡劣的環境中，都應該堅強不屈，高風亮節！抗戰英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然；烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭；共產黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬！然而，在現實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應該堅強面對，鼓起勇氣戰勝困難，勇往直前！通過學習《論語十則》，使我明白了：學習要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了處世之道“己所不欲，勿施于人。”