国产日韩精品欧美一区喷,色妞永久免费视频,高清久久精品亚洲日韩Av,91香蕉视频下载网站,久久亚洲国产最新网站,五月天久久综合国产一区二区,国产视频大全,亚洲国产精品国自产拍A

爭辟的網(wǎng)絡解釋是什么

禁心盡力
精選回答

爭辟的網(wǎng)絡解釋是:爭辟爭辟,漢語詞匯,拼音zhēngpì,意思是指刑律。競相征召。

爭辟的具體解釋是什么呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:

一、詞語解釋

指刑律。爭辟[zhēngpì]⒈指刑律。

二、引證解釋

⒈指刑律。引《左傳·昭公六年》:“火見,鄭其火乎!火未出,而作火以鑄刑器,藏爭辟焉。”林堯叟注:“藏爭罪之法也。”楊伯峻注:“言刑書將起爭端,故謂刑書為爭辟。”《漢書·五行志上》:“鄭以三月作火鑄鼎,刻刑辟書,以為民約,是為刑器爭辟。”顏師古注:“著刑於鼎,故稱刑器。法設下爭,故云爭辟。”⒉競相征召。引唐楊炯《宴族人楊八宅序》:“諸侯聞之而愿交,三公禮之而爭辟。”

三、綜合釋義

指刑律。《左傳·昭公六年》:“火見,鄭其火乎!火未出,而作火以鑄刑器,藏爭辟焉。”林堯叟注:“藏爭罪之法也。”楊伯峻注:“言刑書將起爭端,故謂刑書為爭辟。”《漢書·五行志上》:“鄭以三月作火鑄鼎,刻刑辟書,以為民約,是為刑器爭辟。”顏師古注:“著刑於鼎,故稱刑器。法設下爭,故云爭辟。”競相征召。唐楊炯《宴族人楊八宅序》:“諸侯聞之而愿交,三公禮之而爭辟。”

四、網(wǎng)友釋義

zhēngpìㄓㄥㄆㄧˋ爭辟指刑律。《左傳·昭公六年》:“火見,鄭其火乎!火未出,而作火以鑄刑器,藏爭辟焉。”林堯叟注:“藏爭罪之法也。”楊伯峻注:“言刑書將起爭端,故謂刑書為爭辟。”《漢書·五行志上》:“鄭以三月作火鑄鼎,刻刑辟書,以為民約,是為刑器爭辟。”顏師古注:“著刑於鼎,故稱刑器。法設下爭,故云爭辟。”競相征召。唐楊炯《宴族人楊八宅序》:“諸侯聞之而愿交,三公禮之而爭辟。”

留下 2025-02-24 13:30:18

相關推薦

功過是非意思是什么

功過是非的解釋是:功績與過錯,正確和謬誤⒈功績與過錯,正確和謬誤。成語解釋功過是非。功過是非的具體解釋是什么呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:一、網(wǎng)友釋義《是非功過》是2009年10月中國人民公安大學出版社出版...
展開詳情

焚和的意思

焚和的解釋是:1.謂毀滅中和之性。焚和[fénhé]⒈謂毀滅中和之性。焚和的具體解釋是什么呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:一、基礎解釋謂毀滅中和之性。二、引證解釋⒈謂毀滅中和之性。引《莊子·外物》:“利害相摩...
展開詳情

說是談非意思是什么

說是談非的解釋是:1.評說是非。2.指搬弄口舌。說是談非[shuōshìtánfēi]⒈評說是非。⒉指搬弄口舌。說是談非的具體解釋是什么呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:一、基礎解釋評說是非。指搬弄口舌。二、引...
展開詳情

司非的基礎意思

司非的基礎解釋是:謂掌管人們的錯誤﹑過失。星宿名。司非的具體解釋是什么呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:一、詞語解釋1.謂掌管人們的錯誤﹑過失。2.星宿名。司非[sīfēi]⒈謂掌管人們的錯誤、過失。⒉星宿名。...
展開詳情

清沁肺腑的意思

清沁肺腑的解釋是:比喻永記不忘。清沁肺腑的具體解釋是什么呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:一、關于清沁肺腑的近義詞沁人肺腑二、關于清沁肺腑的成語沁人肺腑沁入肺腑沁人心腑沁人心肺肺腑之言感人肺腑三、關于清沁肺腑的...
展開詳情

精選推薦更多>

浮想聯(lián)翩哪個字錯了

浮想聯(lián)翩沒有錯別字。
浮想聯(lián)翩,漢語成語,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飄浮不定的想象,比喻連續(xù)不斷,許許多多的想象不斷涌現(xiàn)出來。
出自晉·陸機《文賦》:“沈辭怫悅;若游魚銜鉤而出重淵之深;浮藻聯(lián)翩;若翰鳥纓繳而墜曾云之峻”。
用法:作謂語、賓語、定語;形容思緒活躍。多用作貶義,有時也用作褒義,具體視語境而定。
示例:這幅畫飽含詩情,使人浮想聯(lián)翩,神游畫外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到國內(nèi)的來信,都浮想聯(lián)翩,夜不能寐。
2、每次回到故鄉(xiāng),我就浮想聯(lián)翩,昔日和小伙伴們玩耍嬉戲的情景仿佛就發(fā)生在昨天。
3、那天夜里,奧克睡在科根家。他合著眼,但卻浮想聯(lián)翩。
4、映在護城河里水面上的櫻花仿佛彩燈,讓人浮想聯(lián)翩。

楊志的人物關系

楊志是中國古典小說《水滸傳》中的人物,綽號青面獸,楊家將后人,武舉出身,曾任殿帥府制使,因失陷花石綱丟官。后在東京謀求復職不果,窮困賣刀,殺死潑皮牛二,被刺配大名府,得到梁中書的賞識,提拔為管軍提轄使。
他護送生辰綱,結果又被劫取,只得上二龍山落草。三山聚義后加入梁山,一百單八將之一,在梁山排第十七位,上應天暗星,位列馬軍八驃騎兼先鋒使。征方臘時病逝于丹徒縣,追封忠武郎。
楊志是三代將門之后,五侯楊令公之孫,因臉上生有一大塊青記,人稱青面獸。他自幼流落關西,早年曾應武舉,官至殿司制使官。后押送花石綱,卻在黃河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避難江湖。

邯鄲學步文言文翻譯

《邯鄲學步》文言文翻譯:燕國壽陵有個少年,千里迢迢來到邯鄲,打算學習邯鄲人走路的姿式。結果,他不但沒有學到趙國人走路的樣子,而且把自己原來走路的步子也忘記了,最后只好爬著回去。
原文:
壽陵余子之學行于邯鄲,未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。
《邯鄲學步》出自《莊子·秋水》,寓意:燕國人努力向別人學習,應該肯定,但是他依樣畫葫蘆的生搬硬套并不可取,不但沒學到別人的精髓,反而連自己原有的也丟了。
學習不是不能模仿,但必須先細心觀察別人的優(yōu)點,研究邯鄲人之所以能夠走得優(yōu)雅的關鍵之處,除了步法外,那種優(yōu)雅是否和他們的神態(tài)、心境,甚至文化有關?再從自己的實際狀況來檢視,要將步伐調(diào)整成邯鄲人的樣子,需要做出哪些改變?這樣才能取人之長,補己之短。如果像燕國人那樣盲目,一味崇拜別人,結果必然是功夫沒學成,不切實際,自己的長處也丟光了。
不過若從“刻苦學習”的角度來看,燕國人的精神應該受到肯定,雖然他的學習方式不對,但是至少“肯學”,比起很多不肯學習、任由自己安于現(xiàn)狀的人,燕國人更有改變的勇氣。如果有朝一日他領悟訣竅,要優(yōu)雅地走路便指日可待。

北宋詩人晏幾道和晏殊是什么關系

北宋詞人晏殊和晏幾道是父子關系。
晏幾道(1038年5月29日-1110年),北宋著名詞人。字叔原,號小山,撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進賢縣)人。晏殊第七子。
歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲,中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風似父而造詣過之。工于言情,其小令語言清麗,感情深摯,尤負盛名。表達情感直率。多寫愛情生活,是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路撫州臨川縣(今江西進賢)人。北宋政治家、文學家。
晏殊以詞著于文壇,尤擅小令,風格含蓄婉麗,與其第七子晏幾道被稱為“大晏”和“小晏”,又與歐陽修并稱“晏歐”。后世尊其為“北宋倚聲家初祖”;亦工詩善文,其文章又能“為天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》殘本。
常見熱點問答
熱點搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
主站蜘蛛池模板: 太白县| 九龙城区| 旬阳县| 大足县| 肥西县| 隆回县| 应用必备| 马边| 永城市| 资讯 | 静乐县| 新丰县| 孝感市| 河西区| 浠水县| 环江| 漳浦县| 读书| 阿城市| 安化县| 浦东新区| 将乐县| 定边县| 绥阳县| 仁怀市| 惠安县| 沧源| 承德市| 苗栗市| 印江| 吉安市| 连州市| 大新县| 普陀区| 西昌市| 本溪市| 织金县| 佛学| 永安市| 西峡县| 德阳市|