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岐黃家的漢語(yǔ)大詞典

松手
精選回答

岐黃家的漢語(yǔ)大詞典是:中醫(yī)醫(yī)生。清袁枚《徐靈胎先生傳》:“其用藥也,神施鬼設(shè)……諸岐黃家目瞠心駭。”清昭梿《嘯亭續(xù)錄·蒙古醫(yī)士》:“故時(shí)有秘方能立奏效,非岐黃家所能及者。”。

岐黃家的具體解釋是什么呢,我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹:

一、詞語(yǔ)解釋

中醫(yī)醫(yī)生。岐黃家[qíhuángjiā]⒈中醫(yī)醫(yī)生。

二、引證解釋

⒈中醫(yī)醫(yī)生。引清袁枚《徐靈胎先生傳》:“其用藥也,神施鬼設(shè)……諸岐黃家目憆心駭。”清昭槤《嘯亭續(xù)錄·蒙古醫(yī)士》:“故時(shí)有秘方能立奏效,非岐黃家所能及者。”

三、綜合釋義

中醫(yī)醫(yī)生。清袁枚《徐靈胎先生傳》:“其用藥也,神施鬼設(shè)……諸岐黃家目憆心駭。”清昭槤《嘯亭續(xù)錄·蒙古醫(yī)士》:“故時(shí)有秘方能立奏效,非岐黃家所能及者。”中醫(yī)醫(yī)生。清袁枚《徐靈胎先生傳》:“其用藥也,神施鬼設(shè)……諸岐黃家目憆心駭。”清昭梿《嘯亭續(xù)錄·蒙古醫(yī)士》:“故時(shí)有秘方能立奏效,非岐黃家所能及者。”

四、其他釋義

1.中醫(yī)醫(yī)生。

昨日安好 2025-02-19 11:28:44

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出自清·無(wú)名氏《官場(chǎng)維新記》第四回:“那是不關(guān)我教習(xí)的事,在乎你們自己未雨綢繆的。”
造句:
1、面對(duì)這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),我們要未雨綢繆,早做準(zhǔn)備。
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不論和無(wú)論的區(qū)別

不論和無(wú)論的區(qū)別:
1、含義不同:
無(wú)論,表示連詞:不管;不論。古義是不要說(shuō),更不用說(shuō)。
不論,指不進(jìn)行深入討論、考察或評(píng)論;不管,無(wú)論;表示條件或情況不同而結(jié)果不變,下文多用“都、總”與它呼應(yīng)。
2、引證釋義不同:
無(wú)論:
①連詞。不論,不管。表示在任何條件下結(jié)果都一樣。
②不必說(shuō);且不說(shuō)。
③猶不止,豈止。
④不追究。
不論:
①不考察,不評(píng)論。
②不議論,不談?wù)摗?br>③連詞。不僅;不但。
④連詞。表示條件或情況不同而結(jié)果不變。
3、出處不同:
“無(wú)論”出自東晉·陶淵明《桃花源記》:“問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。”
“不論”出自戰(zhàn)國(guó)·荀子《荀子·性惡》:“不恤是非,不論曲直,以期勝人為意,是役夫之知也。”
4、詞性不同:
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“無(wú)論”僅作為無(wú)條件連詞使用。
“不論”既作為連詞使用,又同時(shí)保留了動(dòng)詞詞性,成為兼類詞。
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