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“勾住”往往是指人用心、用思想去勾引；“鉤住”只指的是用鐵鉤去鉤住東西。
“勾住”造句：
1、瞧，那邊的一塊巨石真像一只小狗臥在高高的山峰上。它兩只前爪勾住山崖，抬頭望著那遠遠的月亮，好像要隨時騰空而起吃掉月亮。
2、秋天的雨，藏著非常好聞的氣味。梨香香的，菠蘿甜甜的，還有蘋果、橘子，好多好多香甜的氣味，都躲在小雨滴里呢！小朋友的腳，常被那香味勾住。
3、月光似一曲悵悵的長曲，勾起人心的思鄉(xiāng)之前，各種寂寥的情懷，月下如勾，勾住人回憶萬千，似甜似苦，萬種滋味藏在了心間，離離落落，蒼蒼桑桑。
“鉤住”造句：
1、這句話就像鉤子似的鉤住了大家的心弦，算是說到了大家的心坎上了。
2、有個船夫弄來根竿子，鉤住他的褲子，把他撈上岸，半死不活地拖到碼頭上他老子跟前。
3、由于拉簧的彈性和魚桿本身彈性的緩沖作用，鉤住的魚不易逃脫。
4、接下來的一里路，到處都有刺人的荊條，刺果和棘木鉤住我們的衣服。

地震的形成：當地球內部在運動中積累到能量對地殼產生的巨大壓力超過巖層所能承受的限度時。巖層便會突然發(fā)生斷裂或錯位，使累積的能量急劇地釋放出來，并以地震波的形式向四面八方傳播。
地震（英文：earthquake），又稱地動、地振動，是地殼快速釋放能量過程中造成的振動，期間會產生地震波的一種自然現象。地球上板塊與板塊之間相互擠壓碰撞，造成板塊邊沿及板塊內部產生錯動和破裂，是引起地震的主要原因。
地球的平均半徑為6370公里左右，地殼厚度為35公里左右，大多數破壞性地震就發(fā)生在地殼內。但地震不僅發(fā)生在地殼之中，也會發(fā)生在軟流層當中。據地震部門測定，深源地震一般發(fā)生在地下300-700公里處。到目前為止，已知的最深的震源是720公里。從這一點來看，傳統的板塊擠壓地層斷裂學說并不能合理解釋深源地震，因為720公里深處并不存在固態(tài)物質。

“聞道有先后，術業(yè)有專攻”出自唐韓愈《師說》。
意思是指所知道的道理有先有后，技能學術各有研究方向。
《師說》是唐代文學家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文。文章闡說從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反復論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現出非凡的勇氣和斗爭精神，也表現出作者不顧世俗獨抒己見的精神。全文篇幅雖不長，但涵義深廣，論點鮮明，結構嚴謹，說理透徹，富有較強的說服力和感染力。
韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員，文學家、思想家、哲學家。
貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節(jié)度推官，累官監(jiān)察御史。后因論事而被貶陽山，歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，并從祀孔廟。
韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導意義。有《韓昌黎集》傳世。

沒有高中畢業(yè)證可以報名參加高考，因為高考報名不需要高中畢業(yè)證。高考考生分為兩類：一是高中畢業(yè)生，包括再讀生，二是社會青年。按照國家有關規(guī)定，沒有高中畢業(yè)證的社會青年，可以以社會考生的身份報名參加高考，并且能夠被大學錄取，只是有些院校（如軍事、警察類）要求考生必須是應屆高中畢業(yè)生。
高中畢業(yè)證在升學、出國留學和找工作時可以作為證明文件。
1、在考大學、出國留學時需要高中畢業(yè)證。
2、如果沒有更高的學歷的話，找工作時就需要高中畢業(yè)證作為學歷證明。
3、除此之外，高中畢業(yè)證就基本上沒有作用了。
4、如果不準備考大學的話那是比較重要的，因為它代表了持有者的最高學歷，現在找工作的時候初中畢業(yè)的與高中畢業(yè)的待遇不一樣。另外有高中畢業(yè)證還可以參軍。
5、如果能夠考上大學，能夠順利拿到大學畢業(yè)證，那時候高中畢業(yè)證就沒有作用了。