胡子為什么長(zhǎng)得快

描寫(xiě)黃山天都峰的詩(shī)句：
1、孤峰突?，F(xiàn)青虛，喜若羈人望故都。神馬已馳身尚遠(yuǎn)，卻疑真有二文殊?！顝涍d《次韻公顯宮教實(shí)見(jiàn)天都峰》
2、奇險(xiǎn)天都著，遙觀亦有緣。大雄無(wú)與并，蒼渾莫之先。倏忽陰晴異，逡巡起伏遷。云騰致雨氣，水瀉在山泉。偃蹇非松意，因人委婉傳?！队蓽馗按裙馑峦局型於挤逵懈小?br>3、九上黃山絕頂人，縱橫古今感微塵。笑煞天都峰巔客，人間咫尺數(shù)煙云。——?jiǎng)⒑Ｋ凇懂?huà)天都峰自題》
4、維帝有下都，作鎮(zhèn)此南國(guó)。孤?lián)巫嫌駱?，橫絕太霄碧。晶熒砂竇紅，夭矯泉紳白。晴云無(wú)盡藏，竟日裊幽石。諸峰三十五，離立侍傍側(cè)。會(huì)稽眇小哉，請(qǐng)議職方籍?！冻纱蟆短於挤濉?br>5、山川形勝雄江東，九華輝映天都峰。傳聞早已湯胸臆，恨不插翼長(zhǎng)相從。朅來(lái)隨牒官秋浦，城郭奔馳厭塵土。絜家捧檄過(guò)臨城，偷閑兩作煙霞主。黃山登鑒原無(wú)由。何期易地太平游。清池軒害日舒麗，突兀樓觀撐深幽。憑高徙倚敞心目，絕壁半天橫碧玉?；叵Ю镏割欓g，螺髻分明三十六。壯懷高向紫霄懸，俯視培樓真一拳。古今秀色餐不盡，筆端收拾生去煙。萍蹤倘未逐流水，古剎相望二三里。暇時(shí)風(fēng)月得交游，鷗鷺同眠勿驚起。——石應(yīng)孫《游黃山》

1的因數(shù)有1個(gè)，就是1本身；7的因數(shù)有兩個(gè)，就是1和7；10的因數(shù)有4個(gè)，就是1和10、2和5。假如a*b=c（a、b、c都是整數(shù))，那么我們稱a和b就是c的因數(shù)。需要注意的是，唯有被除數(shù)，除數(shù)，商皆為整數(shù)，余數(shù)為零時(shí)，此關(guān)系才成立。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們稱c為a、b的倍數(shù)。
整數(shù)（integer）是正整數(shù)、零、負(fù)整數(shù)的集合。整數(shù)的全體構(gòu)成整數(shù)集，整數(shù)集是一個(gè)數(shù)環(huán)。在整數(shù)系中，零和正整數(shù)統(tǒng)稱為自然數(shù)。-1、-2、-3、…、-n、…（n為非零自然數(shù)）為負(fù)整數(shù)。則正整數(shù)、零與負(fù)整數(shù)構(gòu)成整數(shù)系。整數(shù)不包括小數(shù)、分?jǐn)?shù)。

“使人耽之若是”的“使”是假如的意思。
出自《晉書(shū)·王羲之傳》：“張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！币馑际菛|漢張芝臨池學(xué)寫(xiě)字，池水都變成黑色，如果天下人像他那樣沉迷于書(shū)法，也不一定比他差。
使字的意思是：
1、派遣。出自《左傳·襄公二十三年》：“公子黃愬二慶于楚，楚人召之。使慶樂(lè)往。殺之?！?br>2、命令。出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“懷王因使項(xiàng)羽為上將軍，當(dāng)陽(yáng)君、蒲將軍皆屬項(xiàng)羽?！?br>3、致使，讓。出自韓愈《秋懷詩(shī)》：“其言有感觸，使我復(fù)凄酸?！?br>4、出使。出自韓愈《送殷員外序》：“今子使萬(wàn)里外國(guó)，獨(dú)無(wú)幾微出于言面，豈不真知輕重大丈夫哉！”
5、假使。出自韓愈《送水陸運(yùn)使韓侍御歸所治序》：“使盡用其策，西北邊故所沒(méi)地，可指期而有也?！?/div>