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媽媽的愛是什么比喻句

點(diǎn)燈的心靈
精選回答

1、媽媽的愛是炎夏時(shí)放在桌上的一杯涼茶,涼爽而貼心。

2、媽媽的愛是寒冬時(shí)節(jié)放在床頭的一件毛衣,溫暖而舒心。

3、媽媽的愛是微風(fēng),拂過我的臉龐,有時(shí)溫柔,有時(shí)嚴(yán)厲;媽媽的愛,是一束溫暖的亮光,照進(jìn)我的胸膛;媽媽的愛是一盞明亮的燈,照清我前方的路。

4、媽媽的愛是一句激勵(lì)你的話語,似乎在說:“孩子,你永遠(yuǎn)都是最棒的,媽媽永遠(yuǎn)支持你!”

5、媽媽的愛是明亮的太陽,讓我看到了光明。

6、媽媽的愛是溫暖的陽光,讓我滿懷期望。

7、媽媽的愛是參天的大樹,讓我感覺涼爽。

8、媽媽的愛是鼓起的航帆,讓我順利的到達(dá)彼岸。

9、媽媽的愛是點(diǎn)燃的蠟燭,讓我看到光明。

10、媽媽的愛是金色的燈塔,時(shí)刻指明我前進(jìn)的方向。

11、媽媽的愛是遮風(fēng)擋雨的紙傘,呵護(hù)著我幼小的生命。

永遠(yuǎn)的薔薇 2024-07-18 13:56:24

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原文:勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知。
譯文:勝敗乃是兵家常事,難以事前預(yù)料。能夠忍辱負(fù)重,才是真正男兒。西楚霸王啊,江東子弟人才濟(jì)濟(jì),若能重整旗鼓卷土殺回,楚漢相爭(zhēng),誰輸誰贏還很難說。
此詩與《赤壁》詩一樣,議論戰(zhàn)爭(zhēng)成敗之理,提出自己對(duì)歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭(zhēng)的假設(shè)性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V,缺乏大將氣度。三四句設(shè)想項(xiàng)羽假如回江東重整旗鼓,說不定就可以卷土重來。這句有對(duì)項(xiàng)羽負(fù)氣自刎的惋惜,但主要的意思卻是批評(píng)他不善于把握機(jī)遇,不善于聽取別人的建議,不善于得人、用人。司馬遷曾以史家眼光批評(píng)項(xiàng)羽“天亡我,非戰(zhàn)之罪”的執(zhí)迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事,但司馬遷是總結(jié)已然之教訓(xùn),強(qiáng)調(diào)其必?cái)≈颍欢拍羷t是假想未然之機(jī)會(huì),強(qiáng)調(diào)兵家須有遠(yuǎn)見卓識(shí)和不屈不撓的意志。

罷侯置守什么意思

“罷侯置守”指廢除分封制,罷去諸侯,實(shí)行郡縣制,設(shè)置郡守。
詳細(xì)解釋:
1、廢除分封制:
分封制是中國(guó)古代分封諸侯的制度。商代已開始分封諸侯,稱號(hào)有侯和伯。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),適應(yīng)中央集權(quán)的郡縣制逐漸取代分封制。秦始皇統(tǒng)一全國(guó),普遍推行郡縣制,廢除分封制,建立了第一個(gè)專制主義中央集權(quán)的王朝。此后歷代王朝也還有分封的事例,但性質(zhì)不完全相同。
2、罷去諸侯:
諸侯是古代分封制中各方君主的統(tǒng)稱。諸侯源自分封制,最遲可以追溯到西周時(shí)期。周代分公、侯、伯、子、男五等,漢朝分王、侯二等。周制,諸侯名義上需服從王室的政令,向王室朝貢、述職、服役,以及出兵勤王等。漢時(shí)諸侯國(guó)由皇帝派相或長(zhǎng)吏治理,王、侯僅食賦稅。
3、實(shí)行郡縣制:
郡縣制是古代中央集權(quán)制在地方的政權(quán)上的體現(xiàn),起于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,再經(jīng)秦始皇的改革,正式成為秦漢以后的地方的政治體制。隋開皇三年(583年),改郡為州,州縣制取代了郡縣制。
4、設(shè)置郡守:
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古希臘神話故事人物

古希臘神話故事人物有宙斯、伊娥、死神等等。
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2、伊娥:希臘神話故事人物。民間傳說彼拉斯齊人是古希臘最初的居民,他們的國(guó)王是伊那科斯。伊那科斯有一個(gè)如花似玉的女兒,名叫伊娥。宙斯偶然遇見伊娥,心生愛慕。諸神之母赫拉(Hera)是宙斯的妻子,她早已熟知丈夫的不忠實(shí),她密切監(jiān)視著丈夫在人間的一切尋歡作樂的行為。為躲避赫拉,宙斯曾將伊娥變成一頭母牛。
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