齋經的網絡解釋

同底數冪相乘底數不變指數相加。指數是冪運算a?(a≠0)中的一個參數，a為底數，n為指數，指數位于底數的右上角，冪運算表示指數個底數相乘。當n是一個正整數，a?表示n個a連乘。當n=0時，a?=1。
另外指數函數是重要的基本初等函數之一。一般地，y=ax函數(a為常數且以a>0，a≠1)叫做指數函數，函數的定義域是R。在指數函數的定義表達式中，在ax前的系數必須是數1，自變量x必須在指數的位置上，且不能是x的其他表達式，就不是指數函數。

語文的“場景”一般指作品中人物事件所處的環境、情景、場面。相關內容的描寫稱為場景描寫。
場景是漢語詞語，拼音是chǎng jǐng，意思是指戲劇、電影中的場面。出自閻綱《論陳奐生》五：“這也是一種藝術的含蓄，不但恰當地處理了一些尖銳的、不堪入耳的、暴露性的場景，而且精簡了作家的筆墨。”
造句：
1、這首動人的歌曲描繪了人民辛勤勞動的場景。
2、現在想象餓殍遍野的場景，仍讓人感到害怕。
3、場景劇本既具體又粗糙，既切實又靈活。
4、我來到有甲天下之稱的桂林，此時的山水場景讓我心曠神怡！
5、這一大段西風落葉的場景描寫，透露出作者內心的美人遲暮之感。

且行且珍惜的意思是指一邊走著，一邊珍惜著。“行”意指人生路上的過程，“珍惜”意指對于過往的態度，需要保持留戀，感激曾經的人與事。最早為林語堂所創，出自《辭海》：“人生不過如此，且行且珍惜。自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當著配角。”
且行且珍惜，包含著“好自為之”之意。
示例：
1、“相離莫相忘，且行且珍惜”在事件之前早已有之。
2、司馬遷《史記》：“淮陰侯列傳漢高祖聞韓信已誅，‘且喜且憐之’。”

《石崇與王愷爭豪》譯文：石崇和王愷斗富，兩人都用盡最鮮艷華麗的東西用來裝飾車馬、服裝。晉武帝是王愷的外甥，常常幫助王愷。他曾經把一棵二尺來高的珊瑚樹送給王愷，這棵珊瑚樹枝條繁茂，世上很少有和它相當的。王愷把珊瑚樹拿來給石崇看，石崇看后，拿鐵如意敲它，馬上就打碎了。王愷既惋惜，又認為石崇是妒忌自己的寶物，說話時聲音和臉色都非常嚴厲。石崇說：“不值得發怒，現在就賠給你。”于是就叫手下的人把家里的珊瑚樹全都拿出來，三尺、四尺高的，樹干、枝條舉世無雙，光彩奪目的有六七棵；像王愷那樣的就更多了。王愷自感失落。
原文節選：石崇與王愷爭豪，并窮綺麗，以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇。崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：“不足恨，今還卿。”乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺、條干絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。
《石崇與王愷爭豪》選自《世說新語·汰侈》，《世說新語》是研究魏晉時期歷史的很好的輔助材料。其中關于魏晉名士的種種活動如清談、品題，種種性格特征如棲逸、任誕、簡傲，種種人生的追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫。綜觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像。通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風尚。
《世說新語》在藝術上有較高的成就，魯迅先生曾把它的藝術特色概括為“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇”（《中國小說史略》）。《世說新語》及劉孝標注涉及各類人物共一千五百多個，魏晉兩朝主要的人物，無論帝王、將相，或者隱士、僧侶，都包括在內。它對人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學，有的重在心理，但集中到一點，就是重在表現人物的特點，通過獨特的言談舉止寫出了獨特人物的獨特性格，使之氣韻生動、活靈活現、躍然紙上。