沐佛節是日本的傳統節日

描寫黃山天都峰的詩句：
1、孤峰突兀現青虛，喜若羈人望故都。神馬已馳身尚遠，卻疑真有二文殊。——李彌遜《次韻公顯宮教實見天都峰》
2、奇險天都著，遙觀亦有緣。大雄無與并，蒼渾莫之先。倏忽陰晴異，逡巡起伏遷。云騰致雨氣，水瀉在山泉。偃蹇非松意，因人委婉傳。——《由湯池赴慈光寺途中望天都峰有感》
3、九上黃山絕頂人，縱橫古今感微塵。笑煞天都峰巔客，人間咫尺數煙云。——劉海粟《畫天都峰自題》
4、維帝有下都，作鎮此南國。孤撐紫玉樓，橫絕太霄碧。晶熒砂竇紅，夭矯泉紳白。晴云無盡藏，竟日裊幽石。諸峰三十五，離立侍傍側。會稽眇小哉，請議職方籍。——范成大《天都峰》
5、山川形勝雄江東，九華輝映天都峰。傳聞早已湯胸臆，恨不插翼長相從。朅來隨牒官秋浦，城郭奔馳厭塵土。絜家捧檄過臨城，偷閑兩作煙霞主。黃山登鑒原無由。何期易地太平游。清池軒害日舒麗，突兀樓觀撐深幽。憑高徙倚敞心目，絕壁半天橫碧玉。回溪千里指顧間，螺髻分明三十六。壯懷高向紫霄懸，俯視培樓真一拳。古今秀色餐不盡，筆端收拾生去煙。萍蹤倘未逐流水，古剎相望二三里。暇時風月得交游，鷗鷺同眠勿驚起。——石應孫《游黃山》

1的因數有1個，就是1本身；7的因數有兩個，就是1和7；10的因數有4個，就是1和10、2和5。假如a*b=c（a、b、c都是整數)，那么我們稱a和b就是c的因數。需要注意的是，唯有被除數，除數，商皆為整數，余數為零時，此關系才成立。反過來說，我們稱c為a、b的倍數。
整數（integer）是正整數、零、負整數的集合。整數的全體構成整數集，整數集是一個數環。在整數系中，零和正整數統稱為自然數。-1、-2、-3、…、-n、…（n為非零自然數）為負整數。則正整數、零與負整數構成整數系。整數不包括小數、分數。

“使人耽之若是”的“使”是假如的意思。
出自《晉書·王羲之傳》：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。”意思是東漢張芝臨池學寫字，池水都變成黑色，如果天下人像他那樣沉迷于書法，也不一定比他差。
使字的意思是：
1、派遣。出自《左傳·襄公二十三年》：“公子黃愬二慶于楚，楚人召之。使慶樂往。殺之。”
2、命令。出自《史記·項羽本紀》：“懷王因使項羽為上將軍，當陽君、蒲將軍皆屬項羽。”
3、致使，讓。出自韓愈《秋懷詩》：“其言有感觸，使我復凄酸。”
4、出使。出自韓愈《送殷員外序》：“今子使萬里外國，獨無幾微出于言面，豈不真知輕重大丈夫哉！”
5、假使。出自韓愈《送水陸運使韓侍御歸所治序》：“使盡用其策，西北邊故所沒地，可指期而有也。”

“作業本”的意思是：指學生或其他學習的人專門用來做作業的本子和通常輔助教材的練習冊。例如課堂作業本，像數學本、外語本、作文本，有的被用作草稿本之類的本子。一些專業性較強的技術工作或較為復雜的工種，都需要詳細的記錄數據；操作規程完成記錄的專用記錄本也稱“作業本”。
“作業本”造句：
1、這作業本的封面設計得很新穎。
2、老師經常在課堂上抽查我們的作業本。
3、沒有老師的批準，任何人不得擅自去講臺領取作業本。
4、我的作業本丟了，急的我好像熱鍋上的螞蟻。
5、作業本高高地堆成一摞所有的本子一塵不染。
6、這種作業本，由于質次價高，所以擺在柜臺上半個多月，一直無人問津。
7、用姐姐寄來的錢買鉛筆盒、作業本和書包，還綽綽有余。
8、她漫不經心地走到老師面前，把作業本交到老師手上。