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胡虜簡體是什么

短發女子
精選回答

胡虜的簡體是:胡虜。

胡虜的拼音是:húlǔ。注音是:ㄏㄨˊㄌㄨˇ。結構是:胡(左右結構)虜(半包圍結構)。

胡虜的具體解釋是什么呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:

一、引證解釋

⒈秦漢時稱匈奴為胡虜,后世用為與中原敵對的北方部族之通稱。引《漢書·晁錯傳》:“臣聞漢興以來,胡虜數入邊地。”《漢書·王莽傳中》:“以新室之威而吞胡虜,無異口中蚤蝨。”唐李白《子夜吳歌》之三:“何日平胡虜,良人罷遠征。”宋岳飛《滿江紅·寫懷》詞:“壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。”明王瓊《雙溪雜記》:“當流賊內亂之時,而胡虜不侵,猶能支也;設使胡虜又大舉入寇,李公等必束手無策矣。”太平天囯楊秀清蕭朝貴《奉天討胡檄布四方諭》:“予惟天下者上帝之天下,非胡虜之天下也。”

二、綜合釋義

秦漢時稱匈奴為胡虜,后世用為與中原敵對的北方部族之通稱。《漢書·晁錯傳》:“臣聞漢興以來,胡虜數入邊地。”《漢書·王莽傳中》:“以新室之威而吞胡虜,無異口中蚤蝨。”唐李白《子夜吳歌》之三:“何日平胡虜,良人罷遠征。”宋岳飛《滿江紅·寫懷》詞:“壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。”明王瓊《雙溪雜記》:“當流賊內亂之時,而胡虜不侵,猶能支也;設使胡虜又大舉入寇,李公等必束手無策矣。”太平天囯楊秀清蕭朝貴《奉天討胡檄布四方諭》:“予惟天下者上帝之天下,非胡虜之天下也。”

三、漢語大詞典

秦漢時稱匈奴為胡虜,后世用為與中原敵對的北方部族之通稱。《漢書·晁錯傳》:“臣聞漢興以來,胡虜數入邊地。”《漢書·王莽傳中》:“以新室之威而吞胡虜,無異口中蚤虱。”唐李白《子夜吳歌》之三:“何日平胡虜,良人罷遠征。”宋岳飛《滿江紅·寫懷》詞:“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。”明王瓊《雙溪雜記》:“當流賊內亂之時,而胡虜不侵,猶能支也;設使胡虜又大舉入寇,李公等必束手無策矣。”太平天國楊秀清蕭朝貴《奉天討胡檄布四方諭》:“予惟天下者上帝之天下,非胡虜之天下也。”

四、其他釋義

1.秦漢時稱匈奴為胡虜﹐后世用為與中原敵對的北方部族之通稱。

淡然一笑 2025-02-14 16:35:04

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什么是今體書法之鼻祖

隸書是今體書法之鼻祖。
隸書是漢字的一種字體,有秦隸、漢隸等,一般認為由篆書發展而來,字形多呈寬扁,橫畫長而豎畫短,講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。
根據出土簡牘,隸書始創于秦朝,傳說程邈作隸,漢隸在東漢時期達到頂峰,上承篆書傳統,下開魏晉、南北朝,對后世書法有不可小覷的影響,書法界有“漢隸唐楷”之稱。
隸書是漢字中常見的一種莊重的字體,書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝,在東漢時期達到頂峰,書法界有“漢隸唐楷”之稱。也有說法稱隸書起源于戰國時期。
隸書是相對于篆書而言的,隸書之名源于東漢。隸書的出現是中國文字的又一次大改革,使中國的書法藝術進入了一個新的境界,是漢字演變史上的一個轉折點,奠定了楷書的基礎。隸書結體扁平、工整、精巧。到東漢時,撇、捺、點等畫美化為向上挑起,輕重頓挫富有變化,具有書法藝術美。風格也趨多樣化,極具藝術欣賞的價值。
隸書基本是由篆書演化來的,主要將篆書圓轉的筆劃改為方折,因為在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃,所以隸書的書寫速度更快。

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譯文:孔子說:“我不是生來就有知識的人,而是愛好古代的東西,勤奮敏捷地去求得知識的人。”
《論語·述而篇》是《論語》的篇章之一,共包括38章,是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一,共包含六方面的內容,提出了孔子的教育思想和學習態度,孔子對仁德等重要道德范疇的進一步闡釋,以及孔子的其他思想主張。

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魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),中國文學家、思想家和革命家。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學,原在仙臺醫學院學醫,后從事文藝工作,企圖用以改變國民精神。1905—1907年,參加革命黨人的活動,發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發展具有重大影響,蜚聲世界文壇,尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響,被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。

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