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蠶結(jié)繭后幾天蠶蛾從繭中鉆出來

天馬行空
精選回答

蠶結(jié)繭后十五到十八天后蠶蛾會(huì)從蠶繭中鉆出來。

蠶蛾的外表會(huì)覆蓋一層白色的鱗片,長(zhǎng)有翅膀但是飛行能力幾乎退化,頭部長(zhǎng)有復(fù)眼和觸角,尾部為生殖器,雌蛾體型較大,行動(dòng)緩慢,雄蛾移動(dòng)較快,交配后雄蛾直接死亡,雌蛾在產(chǎn)卵后死亡。

蠶是一種完全變態(tài)發(fā)育的昆蟲,剛從蠶卵中孵化時(shí)只有螞蟻大小,被稱為蟻蠶,蟻蠶蛻皮一次后就被稱為二齡蠶,蠶一共會(huì)蛻皮四次,第四次蛻皮后的五齡蠶,在進(jìn)食一段時(shí)間后停止進(jìn)食,開始尋找結(jié)繭的地方,此時(shí)被稱為熟蠶,熟蠶的體型與蟻蠶的差距可達(dá)上萬倍。

居士再修舊身 2023-09-20 16:03:39

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李白寫酒的詩句

唐代李白寫酒的詩句有:

1、人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。——《將進(jìn)酒》

譯文:人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂,不要讓這金杯無酒空對(duì)明月。

2、岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。——《將進(jìn)酒》

譯文:岑夫子,丹丘生啊,請(qǐng)二位快點(diǎn)喝酒吧,舉起酒杯不要停下來。

3、蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。——《客中行》

譯文:蘭陵美酒散發(fā)著郁金香的芬芳,用玉碗盛來閃動(dòng)著琥珀般的清光。

4、但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)。——《客中行》

譯文:只要主人能使我陶醉在這美酒之中,我恐怕錯(cuò)把蘭陵當(dāng)作了故鄉(xiāng)。

5、風(fēng)吹柳花滿店香,吳姬壓酒喚客嘗。——《金陵酒肆留別》

譯文:春風(fēng)吹拂柳絮滿店飄酒香,吳姬捧出美酒請(qǐng)客人品嘗。

6、詩因鼓吹發(fā),酒為劍歌雄。——《在水軍宴韋司馬樓船觀妓》

譯文:聽到鼓聲奏樂聲,不禁詩興大發(fā),酒氣為歌舞劍氣注入雄風(fēng)。

7、子猷聞風(fēng)動(dòng)窗竹,相邀共醉杯中綠。——《對(duì)雪醉后贈(zèng)王歷陽》

譯文:王子猷聽到風(fēng)搖動(dòng)窗外翠竹的聲音,便想念起朋友戴奎,立即就起程去邀他共醉杯中綠酒。

8、君家有酒我何愁,客多樂酣秉燭游。——《對(duì)雪醉后贈(zèng)王歷陽》

譯文:只要你家有酒,我何來憂愁?趁這美好時(shí)光多喝幾杯,及時(shí)行樂,白天不夠,夜晚點(diǎn)上蠟燭再玩。

9、花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。——《月下獨(dú)酌其一》

譯文:花叢中擺下一壺好酒,無相知作陪獨(dú)自酌飲。

10、天若不愛酒,酒星不在天。——《月下獨(dú)酌其二》

譯文:天如果不愛酒,酒星就不能羅列在天。

11、地若不愛酒,地應(yīng)無酒泉。——《月下獨(dú)酌其二》

譯文:地如果不愛酒,就不應(yīng)該地名有酒泉。

12、天地既愛酒,愛酒不愧天。——《月下獨(dú)酌其二》

譯文:天地既然都喜愛酒,那我愛酒就無愧于天。

13、已聞清比圣,復(fù)道濁如賢。——《月下獨(dú)酌其二》

譯文:我先是聽說酒清比作圣,又聽說酒濁比作賢。

14、所以知酒圣,酒酣心自開。——《月下獨(dú)酌其四》

譯文:因此我才了解酒中圣賢,即使酒少愁多,酒酣心自開朗。

15、且須飲美酒,乘月醉高臺(tái)。——《月下獨(dú)酌其四》

姑且先飲一番美酒,乘著月色在高臺(tái)上大醉一回。

從是會(huì)意字嗎

從是會(huì)意字。
從,漢語常用字,一級(jí)字,現(xiàn)代漢語通常讀作cóng,另有zòng、zōng、cōng等異讀音。其本義是隨行、相隨、跟隨,引申為順從、聽從,又可以引申為追趕。可以作介詞、副詞等。從還是中國(guó)的姓氏之一。
出處:
1、《周禮·司儀》:客從拜辱于朝。
2、《韓非子·難三》:夫六晉之時(shí),知氏最強(qiáng),滅范、中行而從韓、魏之兵以伐趙。
3、《明史·列傳七十二》:尚書周洪謨等如遷議,從之。
相關(guān)組詞:從來、自從、順從、跟從。
近義詞:自。
反義詞:主、違。

疼痛的意思

疼痛的意思:
1、痛。
《三國(guó)志·蜀志·關(guān)羽傳》:“每至陰雨,骨常疼痛。”
2、疼愛。
《警世通言·莊子休鼓盆成大道》:“近世人情惡薄,父子兄弟到也平常,兒孫雖是疼痛,總比不得夫婦之情。”
造句:
1、當(dāng)心變得堅(jiān)硬的時(shí)候,溫柔的手就難以觸摸上去,一些純粹的觀念,就無情而疼痛地摧毀了。
2、含羞草的主莖上還長(zhǎng)著一對(duì)對(duì)如尖刀般鋒利的刺,只要用手往刺上一扎,你就會(huì)感到一陣鉆心的疼痛。
3、他不慎扭傷了腳,感到一陣陣劇烈疼痛。

肯定否定和否定之否定的過程

肯定、否定和否定之否定的過程:
1、否定之否定規(guī)律經(jīng)歷的全過程:中心是從整體上描述否定之否定規(guī)律的發(fā)展過程。
2、第一階段:肯定時(shí)期的發(fā)展過程:揭示出它的特點(diǎn)是從本質(zhì)和形式的統(tǒng)一到分離。
3、第二階段:否定時(shí)期的發(fā)展過程:揭示出它的特點(diǎn)是從形式上的肯定到徹底否定。
4、第三階段:二次肯定具有的特點(diǎn):展示出科學(xué)辯證法的特色,通過實(shí)例把握規(guī)律的本質(zhì),從而使這一規(guī)律建立在堅(jiān)實(shí)的唯物主義基礎(chǔ)上。
5、從運(yùn)動(dòng)層次上進(jìn)行對(duì)比分析:主要是對(duì)否定之否定規(guī)律的認(rèn)識(shí)過程進(jìn)行綜合分析。
否定之否定規(guī)律是哲學(xué)的基本規(guī)律之一。它揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,表明了事物的發(fā)展不是直線式前進(jìn)而是螺旋式上升的。否定之否定規(guī)律的原理對(duì)人們正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的曲折性和前進(jìn)性,具有重要的指導(dǎo)意義。
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