什么是國民教育體系的重要內容

浮想聯翩沒有錯別字。
浮想聯翩，漢語成語，拼音是fú xiǎng lián piān，意思是飄浮不定的想象，比喻連續不斷，許許多多的想象不斷涌現出來。
出自晉·陸機《文賦》：“沈辭怫悅；若游魚銜鉤而出重淵之深；浮藻聯翩；若翰鳥纓繳而墜曾云之峻”。
用法：作謂語、賓語、定語；形容思緒活躍。多用作貶義，有時也用作褒義，具體視語境而定。
示例：這幅畫飽含詩情，使人浮想聯翩，神游畫外，得到美的享受。
造句：
1、李先生每次收到國內的來信，都浮想聯翩，夜不能寐。
2、每次回到故鄉，我就浮想聯翩，昔日和小伙伴們玩耍嬉戲的情景仿佛就發生在昨天。
3、那天夜里，奧克睡在科根家。他合著眼，但卻浮想聯翩。
4、映在護城河里水面上的櫻花仿佛彩燈，讓人浮想聯翩。

楊志是中國古典小說《水滸傳》中的人物，綽號青面獸，楊家將后人，武舉出身，曾任殿帥府制使，因失陷花石綱丟官。后在東京謀求復職不果，窮困賣刀，殺死潑皮牛二，被刺配大名府，得到梁中書的賞識，提拔為管軍提轄使。
他護送生辰綱，結果又被劫取，只得上二龍山落草。三山聚義后加入梁山，一百單八將之一，在梁山排第十七位，上應天暗星，位列馬軍八驃騎兼先鋒使。征方臘時病逝于丹徒縣，追封忠武郎。
楊志是三代將門之后，五侯楊令公之孫，因臉上生有一大塊青記，人稱青面獸。他自幼流落關西，早年曾應武舉，官至殿司制使官。后押送花石綱，卻在黃河里翻船失陷，不敢回京赴命，只得避難江湖。

《邯鄲學步》文言文翻譯：燕國壽陵有個少年，千里迢迢來到邯鄲，打算學習邯鄲人走路的姿式。結果，他不但沒有學到趙國人走路的樣子，而且把自己原來走路的步子也忘記了，最后只好爬著回去。
原文：
壽陵余子之學行于邯鄲，未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。
《邯鄲學步》出自《莊子·秋水》，寓意：燕國人努力向別人學習，應該肯定，但是他依樣畫葫蘆的生搬硬套并不可取，不但沒學到別人的精髓，反而連自己原有的也丟了。
學習不是不能模仿，但必須先細心觀察別人的優點，研究邯鄲人之所以能夠走得優雅的關鍵之處，除了步法外，那種優雅是否和他們的神態、心境，甚至文化有關？再從自己的實際狀況來檢視，要將步伐調整成邯鄲人的樣子，需要做出哪些改變？這樣才能取人之長，補己之短。如果像燕國人那樣盲目，一味崇拜別人，結果必然是功夫沒學成，不切實際，自己的長處也丟光了。
不過若從“刻苦學習”的角度來看，燕國人的精神應該受到肯定，雖然他的學習方式不對，但是至少“肯學”，比起很多不肯學習、任由自己安于現狀的人，燕國人更有改變的勇氣。如果有朝一日他領悟訣竅，要優雅地走路便指日可待。

北宋詞人晏殊和晏幾道是父子關系。
晏幾道（1038年5月29日-1110年），北宋著名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。
歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
晏殊（991年-1055年2月27日），字同叔，江南西路撫州臨川縣（今江西進賢）人。北宋政治家、文學家。
晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其第七子晏幾道被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”。后世尊其為“北宋倚聲家初祖”；亦工詩善文，其文章又能“為天下所宗”。原有文集，今已散佚。存世作品有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》殘本。